Ein Spaziergang durch die Höfe, der die Geschichte eines normalen Lebens zwischen Gut und Böse erzählt

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Was ist ein normales Leben? Ist das etwas, was zwischen den Schwurgerichten passiert? Nein. Es gibt keine Trennung der Karrieren. Die Lektüre von „La vita normale“ (Adelphi, 193 Seiten, 19 Euro), dem neuesten in Frankreich erschienenen Buch von Yasmina Reza mit dem Titel „Récits de certains faits“, ermöglicht dem treuen Leser eine Wiederbegegnung mit der geliebten Schriftstellerin, die weiß, wie man hinsieht. Er wird die Schärfe seiner Synthesen wiederentdecken („rundes Gesicht, rötliches Blond“), den Blick auf gewisse Anflüge von Menschlichkeit („Rechtsanwalt Thomas Bidnic schüttelt mehrmals den Kopf. Bucklig, im zerknitterten Gewand, mit entschlossener und rebellischer Ausstrahlung blättert er ein Blatt nach dem anderen durch, flüstert seiner Assistentin etwas ins Ohr, er widmet sich mit Leib und Seele seinem Mandanten. Mit jedem Tag wirkt er immer schlechter rasiert.“), die brutale Intelligenz eines einfachen Blicks auf ein T-Shirt, auf eine Art zu stehen oder zu existieren (das gesamte Kapitel „Mr. Louette“).

Für alle anderen ist es eine Überraschung, zu entdecken, dass die Schriftstellerin ihre Wege an den Höfen zurücklegt – ihre treuesten Anhänger wussten das bereits – und dass sie dort vielleicht ihre wichtigste Tugend verfeinert hat. Eine Tugend, die er nicht nur in Romanen, sondern auch in Interviews und beim Schreiben dramatischer Texte an den Tag legt, wobei es ihm gelingt, fast alles, was er sagt, interessant zu gestalten. Ein kostbares Gut, denn heutzutage gibt es nicht viele Autoren, die uns etwas erzählen können, was wir nicht wissen. Die Mehrheit hat sich den wiederkehrenden Gedanken zum Vorbild genommen, bestätigt seine Ticks, übernimmt seine Sprachen und Formen und sammelt derweil Wesensverwandte und Anhänger – tatsächlich ist es überall todlangweilig, alle machen an den gleichen Stationen halt, man badet zweihundertmal im gleichen Fluss, die Schiffer-Schriftsteller nehmen in ihre Echoboote die gleichen Passagiere auf, die sich gegenseitig Komplimente machen und sie dann dem Schiffer-Schriftsteller bezahlen, der immer mehr jeder und immer weniger er selbst ist, ein Konformist von Wasser und Land, treibend und galoppierend, ein Verführer und moralischer Repräsentant, allgegenwärtig darauf bedacht, sich an das zu halten, was Yasmina Reza in einem ganz anderen Kontext (speziell Weihnachten, lesen Sie das Kapitel „Weihnachtslied“) das föderative „Wir“ nennt. In Anspielung auf ein „Wir“, in dessen Namen er sich befugt fühlt zu sprechen, zu denken, zu schreiben – ein „Wir“, schreibt Reza, „das mir mein ganzes Leben lang leichtsinnig vorkam.“

Da wir uns sowohl an regelmäßige als auch an gelegentliche Leser wenden müssen, vor allem aber an diejenigen – die Glücklichsten –, die noch alles zu lesen haben, würden wir sagen, dass Yasmina Reza jemand ist, der Zweideutigkeiten zu erkennen weiß . Wer weiß, wie man in jedem von uns die Nähe zwischen Gut und Böse beschreibt, Formen des banalen Menschlichen. „Das Ende ist etwas Undefinierbares, am Anfang könnte ein grauer Himmel stehen, eine schlaflose Nacht, man weiß nie, wo man landen wird.“ Und nicht nur das: Durch diese durchdachte Bestandsaufnahme emotionaler Relikte, venezianischer Straßen, bruchstückhafter Geschichten, schlafloser Enkelinnen und von Frauen, die von Fremden auf Dating-Apps betrogen wurden – das Kapitel mit dem Titel „Antony Laroche“, das die Geschichte von Jack Sion erzählt, einem zitternden 66-jährigen Vergewaltiger, ist großartig – bietet uns Reza eine Enzyklopädie der Existenzen, die uns gehören könnten und es dennoch nicht sind. Aber nur um Haaresbreite, denn jeder von uns ist von Zeit zu Zeit eine improvisierte Version seiner selbst, eine Version, die immer wetterabhängig, wankelmütig nach dem Essen und bedingt durch lächerliche und deshalb entscheidende Umstände ist. Reza weiß, wie man in solchen Situationen, aus Versehen und unabsichtlich, nicht weil jemand es so wollte, sondern oft aus Mangel an anderen Möglichkeiten, Leben findet – ein normales Leben. oder im Gegenteil durch energische, unvorhersehbare Stöße, unerwartet, gemäß ungestümen Widersprüchen der Logik . Das normale Leben ist jedenfalls das, was uns widerfährt, ohne dass wir nach Gründen dafür suchen. Und während die Gründe uns nicht suchen, leben wir zunächst mit all den unvorhergesehenen Ereignissen, die wir schlecht gemeistert haben, und versuchen dann, dem, was wir getan haben, einen Sinn zu geben. Durch Prozesse – Absichten, Fakten, Motive – gaukeln wir uns vor, wir könnten alles auf etwas anderes zurückführen, doch die chaotische Unbezwingbarkeit des Lebens ist immer da, drohend und spöttisch vor unseren Augen. Und immer flüstert uns etwas ins Ohr: „Du wirst mich nie kriegen.“

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