Mit Mimmo Jodice und James Senese gehen zwei Seelen Neapels verloren


LaPresse
Lasst uns ohne große Worte Abschied nehmen von zwei Kriegskindern, die nach Bildern und Aufzeichnungen suchten und bereits Geschichte schrieben. Niemand, der die letzten fünfzig Jahre der Stadtgeschichte erzählt, kann sie ignorieren.
Durch seltsame Zufälle, die wir vielleicht nie verstehen werden, hat Neapel innerhalb weniger Stunden von zwei seiner bedeutendsten Söhne Abschied genommen: Der Fotograf Mimmo Jodice und der Musiker James Senese sind verstorben . Doch ihr Vermächtnis wird fortbestehen, denn wer die Geschichte der Stadt im letzten halben Jahrhundert und darüber hinaus erzählt, kann sie nicht ignorieren. Sie haben durch Bilder und Klänge jene große, gewichtige und doch kostbare Welt, die wir gemeinhin Tradition nennen, neu erfunden, aber nicht vergessen. Wer sie ignorierte, ist bereits vergessen; wer sie transformierte, ohne sie zu vergessen, wird unvergesslich sein.
Lasst uns ohne Umschweife Abschied nehmen von zwei Söhnen des Krieges, Jodice und Senese, die nach Bildern und Musik suchten und bereits Geschichte schrieben. Hätte sich ein schwarzer amerikanischer Soldat nicht in ein Mädchen aus Neapel verliebt, gäbe es weder Seneses Saxophon noch „Neapolitan Power“, jene Klangmischung, die von der Begegnung zweier Kulturen zeugte, die nur in der zwiespältigen und durchlässigen Stadt die richtige Verschmelzung finden und neue Wege beschreiten konnten. Dieser Sohn der Tammurriata Nera war entscheidend für die künstlerische Zukunft des jungen Pino Daniele, der ebenfalls unter dem Einfluss der Gruppe Napoli Centrale wuchs, während die vielfältige Szene der Stadt mit der Nuova Compagnia di Canto Popolare die Folklore wiederbelebte, aber den Weg des „Renegaten“ Edoardo Bennato nicht versperrte.
Jodice, elf Jahre älter als Senese, hatte sich bereits in der Fotografie etabliert und mit Warhol, Pistoletto und Beuys zusammengearbeitet . Er verhalf der Fotografie von Neapel aus zu einem unabhängigen Status und sicherte ihr schließlich die erste italienische Professur an der Akademie der Schönen Künste. Er befreite das Bild von der Oleografie und hielt Cholera, Straßenkinder und psychiatrische Anstalten auf Film fest, als die Kunst um ihre Legitimität zu kämpfen schien. Dann wandte er sich von ihnen ab, um die Anthropologie des Mythos, mediterrane Zivilisationen und die Träume hinter Fassaden zu erforschen. Wie Senese hinterlässt auch er in seinen Lehren den Beweis, dass wahre Künstler stets den Weg der Freiheit wählen und dass man die „Straßenfeste“ zwar von außen betrachten kann, um sie zu verstehen, aber letztendlich muss man sie verlassen.
Senese liebte Coltrane und Mario Merola, Jodice suchte das Unsichtbare ; beide beschlossen, in ihrer Stadt zu bleiben und zu sterben, wenn auch nur aus einem Eliot-artigen Wunsch heraus, „ihre Ruinen zu stützen“. Um auf die Symbole zurückzukommen (ich tippte „sogni“ auf der Tastatur, und vielleicht war es auch so in Ordnung), die wir nicht verstehen werden und die verschiedene Schicksale im anschließenden Abschied miteinander verbinden: Die Geschichte von Mimmo Jodice und seinem Sohn Francesco, einem international bekannten bildenden Künstler, wurde vor wenigen Tagen in der Dokumentation „Oltre il confine“ auf dem Filmfestival in Rom erzählt. Senese hingegen wird in der Filmbiografie „Je so' pazzo“ über Pino Daniele zu sehen sein, die Produzent Filippo Valsecchi gerade veröffentlicht hat. Der Schauspieler, der den Musiker spielt, sieht ihm zum Verwechseln ähnlich, und ich fragte ihn, wie sie ihn gefunden hätten: „Wir sahen ihn auf der Straße, als er durch Neapel lief.“ Augen und Ohren. Träume und Symbole.
Mehr zu diesen Themen:
ilmanifesto




