Inkonsistenz und mangelnde Authentizität: Deshalb zieht die Politik junge Menschen, die nach Wahrheit dürsten, nicht mehr an

Wenn es überhaupt nötig war, haben wir in den letzten Tagen gesehen, wie viel Enthusiasmus und Engagement junge Menschen aufbringen können . Die Wahl von Papst Leo XIV. und zuvor der Tod und die Beerdigung von Papst Franziskus haben erneut bestätigt, dass die jungen Generationen nur auf eine gute Motivation warten, auf einen breiten und spannenden Horizont, der ihnen geboten wird. Den jungen Menschen selbst – zumindest den italienischen – wird vorgeworfen, sie seien lauwarm und desinteressiert an ihrer eigenen Welt und der Gesellschaft, in der sie leben. Wir halten sie für „wählerisch“ oder „große Babys“, wie zwei Protagonisten des italienischen politischen Lebens sie zu unterschiedlichen und nahe beieinanderliegenden Zeitpunkten beschrieben haben.

Man könnte fragen: Welches Beispiel haben und erhalten sie von denen, die die Institutionen leiten? Zu den vielen Dingen, die wir in der Kirche hervorheben können, gehört auch, dass sie eine Institution ist . Wenn der Beginn und das Ende der Amtszeit ihres höchsten Repräsentanten junge Menschen derart aufrütteln können, bedeutet das, dass junge Menschen sogar von einer zweitausend Jahre alten „alten“ Institution aufrütteln können. Vorausgesetzt, Sie erhalten ein starkes und aussagekräftiges Beispiel.

Weit entfernt von den Versuchungen des Moralismus besteht ein ernstes Problem der Werte und der Zeugnisse. Auch und vor allem im bürgerlichen und politischen Leben, nicht nur in Italien. Junge Leute wählen nicht? Aber es wäre erstaunlich, wenn es anders wäre. Junge Menschen sind bereit zu glauben, wenn ihnen jemand zeigt, dass sie wirklich an etwas glauben. Wenn sie nur Zeugnisse des Zynismus erhalten, werden sie zu Verfechtern des Zynismus.

Konsistenz ist zwar kein absoluter Wert, aber sie ist ein wichtiges Sieb im Hinblick auf die vorgeschlagenen und angegebenen Werte. Natürlich können Sie Ihre Meinung ändern, aber es müssen die Kraft und Motivation vorhanden sein, die dies erklärt und rechtfertigt. Junge Menschen stellen unerbittlich die kindische, aber wesentliche Frage: „Warum?“.

Welches ernsthafte politische Engagement kann man von jungen Italienern erwarten, wenn sie vor die Entscheidungen der Institutionen und ihrer Vertreter gestellt werden? Die gnadenlose Überprüfung betrifft alle . Doch um aus dem religiösen Zirkel herauszukommen: Unsere politische Szene war in den letzten Jahren von Parteien bevölkert, die sich gegenseitig einen ewigen Hass erklärten: „Niemals in einer Regierung mit der Bibbiano-Partei“, donnerte die M5S gegen die PD, die wiederum versicherte: „Wenn die Regierung fällt, keine Abkommen mit den Fünf Sternen.“ Wir haben gesehen, wie es gelaufen ist.

Man wird sagen, dass die Politik ein rutschiger Abhang ist . Natürlich, aber was schwindet, ist die Glaubwürdigkeit derjenigen, die es praktizieren, und die Hoffnung derjenigen, die sich ihm gerne nähern würden. Und dann vermeidet er es. Doch dürfen wir auch nicht vergessen, dass trotz der respektvollen Vulgata – der wir im Interesse des einfachen Geistes Pierinos nicht entgehen wollen – selbst vom Quirinal in den letzten Jahren keine eindeutigen und beruhigenden Signale kamen. Wenn nach einer siebenjährigen Amtszeit immer wieder festgestellt wird, dass die Verfassung keine weitere Amtszeit zulässt, und man sich dann – ohne die Zögerlichkeiten und Rücktritte „à la Napolitano“ – an eine zweite siebenjährige Amtszeit wagt, bedeutet das, dass die Regeln erneut unsicher sind. Und wie wichtig sind bestimmte Regeln für die Persönlichkeitsbildung eines jungen Menschen?

Dasselbe Wahlverfahren führt zu einer wachsenden Unzufriedenheit bei jenen jungen Menschen, die gern ihr Vetorecht und ihr Stimmrecht ausüben würden: Wenn mir ein Politiker nicht gefällt, sollte es mir freistehen, ihm nicht zuzustimmen und damit das „Ende seiner Karriere“ zu bestimmen. Stattdessen schließen die von den Sekretariaten und den „magischen Zirkeln“ erstellten Sperrlisten die Wähler von dieser grundlegenden Ausübung der Demokratie aus.

Für die italienische Politik sind junge Menschen ein bisschen wie Ennio Flaianos Kunt, der Marsmensch in Rom . Wie das bei jungen Leuten üblich ist, wird er zunächst beschwatzt, befragt, um Gesellschaft gebeten und erhält Aufmerksamkeit. Wenn der Reiz des Neuen dann verflogen ist, wird es ignoriert, ausgeschlossen und beiseite gelegt. Eingeladen, zum Mars zurückzukehren. Aber für die jungen Italiener gibt es keinen anderen Planeten, zu dem sie gehen könnten. Sie haben mit Sicherheit andere Länder, in denen sie Zuflucht finden können. Und wir fragen uns, warum so viele junge Italiener sich dafür entscheiden, ins Ausland zu gehen? Es ist sozusagen ihr Weg zum Mars. Ihre Raumschiffe wären bereit, erneut auf der Erde zu landen, sogar in Rom, wo in den letzten Tagen viele rund um den Petersdom und Santa Maria Maggiore gesichtet wurden.

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