Der Tisch ist ein Tisch, oder?

Literatur und Kunst sind Schönheit. Schönheit ist schön, wenn sie ein Auge zum Sehen, ein Ohr zum Hören, eine Seele zum Fühlen, ein Herz zum Öffnen findet und wenn sie geteilt wird. Die Tatsache, dass Welten und Weltanschauungen unterschiedlich sind, sollte uns nicht daran hindern, die Schönheit dieser Welten zu sehen, zu hören und zu spüren. Scheuklappen sollten nicht beim Menschen selbst angelegt werden, sondern nur bei Bedarf beim Pferd. Künstler, die älter sind als wir und in diesen Fragen am sensibelsten sein sollten, konnten uns kein gutes Beispiel geben. Wir haben unserer Jugend das Erbe hinterlassen, das wir erhalten haben. Könnten wir nicht offen für Innovationen sein, ohne die Tradition zu ignorieren? Wird die Neuheit von heute nicht morgen dahinschmelzen und einen Geschmack der Tradition hinterlassen?

Es besteht keine Notwendigkeit, die Einleitung zu erweitern. Ich werde über Edip Cansever sprechen, den die meisten von uns (und insbesondere andere) ignorieren. Aber lesen wir zunächst das Gedicht, das ich am Anfang erwähnt habe:

„Der Mensch ist in der Freude des Lebens

Er legte seine Schlüssel auf den Tisch

Er legte die Blumen in die Kupferschale

Sie legte ihre Milch und Eier

Er machte das Licht aus dem Fenster

Das Geräusch eines Fahrrads, das Geräusch eines sich drehenden Rades

Das Brot brachte die Weichheit der Luft

Der Mann auf dem Tisch

Er legte fest, was in seinem Kopf vorging

Was wollte er im Leben tun?

Hier hat er es hingestellt

Manche liebte er, manche nicht

Der Mann legte sie auch auf den Tisch

Drei mal drei ist neun

Der Mann legte neun auf den Tisch

Das Fenster war neben dem Himmel

Er streckte die Hand aus und legte die Unendlichkeit auf den Tisch

Wie viele Tage lang wollte er ein Bier trinken?

Er legte das verschüttete Bier auf den Tisch

Er legte seinen Schlaf an und legte seine Wachheit an

Er stillte sein Sättigungsgefühl durch seinen Hunger.

Der Tisch ist ein Tisch, oder?

Er hat nicht gesagt: „Bist du für mich?“

Es schüttelte sich ein- oder zweimal und hörte dann auf.

„Mann, mein Vater hat es immer da hingestellt.“

Wenn Edip Cansever noch am Leben wäre, würde er in diesen Tagen mit seinen Freunden seinen achtzigsten Geburtstag feiern. Er wurde am 8. des achten Monats des Jahres 1928 in Istanbul geboren. Er machte seinen Abschluss an der Istanbul Boys High School. Er machte Geschäfte auf dem Großen Basar. Nach 1976 konzentrierte er sich ausschließlich auf die Poesie. Während eines Urlaubs in Bodrum erlitt er eine Gehirnblutung und starb am 28. Mai 1986 in Istanbul.

Edip Cansever war neben Dichtern wie Cemal Süreyya und Turgut Uyar einer der Begründer der Haltung und Haltung des „Zweiten Neuen“ in unserer Poesie. Ab 1944 wurden seine Gedichte in verschiedenen Zeitschriften veröffentlicht. In seinen Jugendgedichten standen der Müßiggang und die Emotionen eines wohlhabenden jungen Mannes im Vordergrund, der alles mit Lebensfreude betrachtete. Später zeigte er in seinen Gedichten eine Haltung, die auf der Suche nach einer prägnanten Form in Verbindung mit Gedanken und prägnantem Ausdruck war und bei der er Humor als Mittel der Gesellschaftskritik einsetzte.

„Ich versuche, das Individuum in der Gesellschaft konkret sichtbar zu machen, immer tiefer in sein inneres Drama einzudringen“, sagte er. Er war produktiv. Es hat jahrelang ununterbrochen Aufmerksamkeit erregt. Er schrieb Gedichte, die junge Menschen in ihren rosigen Jahren tief berühren konnten. Manchmal sorgten seine Gedichte und das, was er über Poesie schrieb und sagte, für Kontroversen. In Edip Cansevers letzten Gedichten wich die Freude der Depression und die Sorge, soziale Ungleichgewichte zu kritisieren, einer verheerenden Verzweiflung. Er begann mit neuen Suchaktionen, mit der Begründung, dass „die Saite ihre Funktion verloren hatte“. Er verwendete Techniken wie Erzählung, Konversation und Dramatisierung.

„Wie geht es mir, Ruhi Bey?“ das Gedicht sollte gelesen werden.

Edip Cansever hat siebzehn Gedichte und ein Prosabuch verfasst und Auszeichnungen wie Yeditepe (Poesie), Turkish Language Association (Poesie) und Sedat Simavi (Literatur) erhalten.