Protesté contra Trump 1.0 de todo tipo de formas. Esta es la razón por la que no estaré presente esta vez.
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En los últimos meses, millones de personas en todo el país han salido a las calles para protestar contra la administración Trump, gracias a los esfuerzos de organización de grupos como Hands Off y 50501 . A veces se centran en políticas gubernamentales específicas dirigidas a los inmigrantes, los aranceles, las personas trans y los recortes de DOGE, pero en general son todas manifestaciones a favor de la democracia que comenzaron con la “Marcha del Pueblo” antes de la segunda toma de posesión de Trump en enero.
En años anteriores habría estado allí con ellos, pero no esta vez. En lugar de eso, sonrío y saludo a los manifestantes, a veces levantando el puño en solidaridad, y luego continúo con mi día. Cuando leí sobre ellos —o sobre la caída en picado de los índices de aprobación de la administración— me sentí extrañamente impasible.
Algunos observadores piensan que estas protestas son más efectivas que las asociadas con la primera administración Trump, a saber, la “Marcha de las Mujeres” de 2017 y las protestas de BLM de 2020. La principal diferencia parece ser que las iteraciones anteriores tenían las palabras mujeres y negro en ellas, mientras que éstas se centran en la democracia. La implicación es que las protestas anteriores enfatizaron problemáticamente la identidad por sobre la democracia y que tal vez esa falla es la razón por la que terminamos con una mayoría de votantes que inscribieron a todos para cuatro años más —al menos— de Trump. Tal vez centrarnos en la identidad nos metió en este lío, o tal vez sean las identidades en las que nos hemos estado centrando: género (léase: mujeres), raza (los afroamericanos), personas trans.
Pero ¿cómo puede ser que la identidad por sí sola sea el chivo expiatorio cuando el 92 por ciento de las mujeres negras votaron por la democracia en 2024? ¿Cuándo los negros han sido consistentemente el bloque electoral más progresista y prodemocrático en la historia de Estados Unidos? Tal vez el verdadero cambio en los últimos movimientos de protesta sea simplemente que el 92 por ciento de las mujeres negras están hartas de explicar cuánto cuesta el racismo a todos los estadounidenses.
El Movimiento 92 Por Ciento trata de que las mujeres negras nos tomemos un tiempo para nosotras mismas incluso durante esta crisis política, o tal vez especialmente durante ella. Algunos se han preguntado por qué no hay más gente negra presente en esta iteración de manifestaciones contra Trump. Bueno, vamos a tomarnos un respiro, o quizás simplemente vamos a dejar esto de lado por completo. Parece un momento inoportuno para ser una violeta política, pero no es tan fácil recuperarse de lo que sucedió el 5 de noviembre. Nos hemos encerrado en nosotras mismas, buscando el apoyo de otras mujeres negras, recordándonos mutuamente nuestro valor y protegiendo nuestra salud mental. Sigue siendo cierto lo que dijo Malcolm X sobre que las mujeres negras son las más irrespetadas y desprotegidas en Estados Unidos, así que nos cuidamos unos a otros. Eso fue lo que hizo Michelle Obama cuando decidió saltarse la toma de posesión de Trump e incluso el funeral de Jimmy Carter, donde habría estado sentada junto a Trump. No, no lo haré esta vez.
Durante una entrevista con Oprah Winfrey, la escritora Maya Angelou dio su famoso consejo: “Cuando las personas te muestran quiénes son, créeles la primera vez”. Pienso que esto se aplica también a los países y a los votantes. Esta ni siquiera fue la primera vez, así que esperamos que ahora realmente les creamos. Kamala Harris no perdió de forma aplastante, pero debería haber ganado de forma aplastante, ya que era la candidata más calificada de la historia reciente, compitiendo contra un oponente que no podría ser más diferente. Parecía un referéndum sobre las mujeres, específicamente sobre las mujeres negras. No fue sólo que 8 de cada 10 votantes de Trump fueran blancos o que el 53 por ciento de las mujeres votantes blancas lo apoyaran, sino que más votantes de color se sintieron atraídos por Trump, incluido un número récord de votantes latinos que mostraron su apoyo al candidato republicano.
Para ser justos, el falso populismo de Trump debilitó el apoyo demócrata entre todos los grupos minoritarios, incluidos los estadounidenses de origen asiático y los estadounidenses de origen negro, y los hombres de color más jóvenes que nunca votaron por los republicanos. Básicamente, la campaña de Trump logró socavar una coalición en la que las mujeres negras creían que podían confiar. Cada uno tiene sus razones para votar, pero dolió y el rechazo fue personal en algún nivel.
Y aún así, las mujeres negras acudieron en cantidades récord para apoyar a Harris porque sabíamos cuánto estaba en juego y queríamos estar orgullosas del papel que desempeñamos al ayudar a elegir a la primera presidenta de Estados Unidos, una mujer negra. En realidad, mis manos temblaban cuando emití mi voto porque estaba muy emocionado de ser parte de un día tan histórico y orgulloso de lo lejos que habíamos llegado como nación. Al final del día, recordé dónde vivía. Me acordé de lo que la mayoría de los estadounidenses piensan sobre las mujeres, especialmente las mujeres negras, y de la ignorancia deliberada de la mala conducta (y el comportamiento francamente criminal) de los hombres blancos poderosos.
La pérdida de Harris fue más que desgarradora para nosotros. Proporcionó claridad acerca de cuán desinteresado sigue Estados Unidos en proteger o escuchar a las mujeres negras, y ciertamente cuán poco le importa ser gobernado por una de ellas. Estados Unidos quiere proteger su romance con la supremacía blanca. En el Comité Nacional Demócrata, el representante Hakeem Jeffries hizo una divertida broma sobre una canción de Taylor Swift al comparar al candidato Trump con un exnovio que siempre andaba con él, diciendo: «Hermano, rompimos contigo por algo. Nunca jamás volveremos a estar juntos». Pero aquí estamos, y de alguna manera parece como si las mujeres negras fuéramos la tercera rueda. Los estadounidenses blancos y sus aliados tienen que descubrir algo sobre sí mismos que no podemos enseñarles. Necesitan darse cuenta de que la blancura en todas sus formas —incluida la supremacía blanca y la forma en que se cruza con la democracia— es la política de identidad más grande de todas.
He estado pensando mucho en el artículo de opinión de George Yancy en el New York Times “ ¿Debería renunciar a la gente blanca? ”, publicado dos años después de la primera presidencia de Trump. En él, reflexiona sobre los mensajes de odio que recibió, incluidas amenazas de muerte detalladas, después de atreverse a pedir a la gente blanca que reflexionara sobre sus prejuicios raciales y su racismo en un artículo anterior, titulado “ Querida América blanca ”. Yancy, un filósofo negro, había intentado modelar la honestidad radical al reconocer su propio sexismo y cómo ser hombre le otorga privilegios en comparación con las mujeres negras. Estaba haciendo un llamado a la América blanca a, como lo describió Luvell Anderson, dejar de creer mentiras sobre su historia, mentiras sobre los estragos que ha causado la blancura y cómo debilita la democracia. Al final, Yancy decidió centrarse en el bien común, en las personas blancas que también se habían comunicado con él para agradecerle por compartir sus pensamientos y desafiarlos a reflexionar más profundamente sobre los suyos.
Me alegro de que esto haya funcionado para Yancy. Pero el Movimiento del 92 Por Ciento no pretende esperar a que la gente blanca finalmente aprecie las múltiples caras de la supremacía blanca. Ser un 92 por ciento significa mirar hacia dentro en este momento crítico. Eso no es lo mismo que rendirse. Nos estamos reuniendo entre nosotros y apoyando a aquellos que han sido marginados sin contemplaciones y alentando a nuestras estrellas políticas en ascenso . A través de boicots de consumidores y “ buycotts ”, estamos gastando con fines políticos en mente. No guardamos rencor ni nos lamemos las heridas: estamos tratando de procesar lo que parece un trágico malentendido del que Estados Unidos no ve la salida.
En una conferencia para mujeres líderes, la propia Harris habló sobre el efecto paralizante que los turbulentos primeros meses de Trump en la Oficina Oval han tenido sobre las personas que tienen miedo de hablar. Como profesor universitario, veo eso entre estudiantes, profesores y administradores por igual, que temen convertirse en blancos . Pero también dijo, riendo: “No estoy aquí para decir ‘te lo dije’”. ”Algunas personas le han estado pidiendo que haga y diga más , como si ella debiera ser una de las líderes de un movimiento anti-Trump, a pesar de ser literalmente la persona principal que intenta derrotarlo en primer lugar. Es probable que ella no sea esa líder, y no es un efecto disuasorio el que la haya dejado a ella y a otras mujeres negras al margen. No tenemos miedo Simplemente estamos recuperando nuestro tiempo .
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