Queridos trabajadores extranjeros, sois indispensables pero no deseados: qué nos dice Italia, que rechaza la ciudadanía

Tras el resultado del referéndum, el debate público, respetando plásticamente las reglas del principio de acción y reacción, se mide en cuestiones cruciales para el presente y el futuro de un país que lidia con dicotomías internas tan complejas como, a veces, superficiales. Basta con pensar en el cambio de enfoque de la primera ministra Meloni , quien, tras ver fracasar las preguntas sobre el trabajo dependiente, rápidamente centró su atención en la llamada "clase media" , desde emprendedores hasta autónomos, evocando la urgencia de aliviar la presión fiscal sobre lo que ella considera la columna vertebral de la economía italiana.

Sin embargo, este artículo se centra menos en las cuestiones relacionadas con el trabajo que en las relativas a la ciudadanía. Y es precisamente esta última la que ha registrado uno de los porcentajes de rechazo más claros: casi el 35 % de los votantes se opuso a reducir a la mitad el tiempo necesario, en las mismas condiciones, para obtener la ciudadanía italiana. Un rechazo que no se explica solo por la baja participación y el desinterés general , sino también, y sobre todo, por una oposición sustancial y cultural.

Cabe entonces preguntarse: ¿se ha debatido realmente el tema en su urgencia, se ha comprendido en su complejidad, o solo se ha utilizado como una palanca más para alimentar la polarización? A juzgar por la escasez y la calidad del debate público , la segunda hipótesis parece mucho más fundada.

Trabajadores extranjeros en el trabajo

Y, sin embargo, había —y hay— tanto que decir. Italia es un país que, sin la contribución diaria de los trabajadores inmigrantes, simplemente se detendría . No solo en los campos, en la construcción y la logística, sino también en el cuidado de nuestros ancianos, en los servicios de catering, en las fábricas y en los hospitales. La retórica de “ayudémoslos en casa” se desmorona cada día frente a los datos reales de una fuerza laboral silenciosa e incansable, que garantiza partes enteras de nuestra economía y nuestro bienestar. Frente a esta realidad, el hecho de no aprobar una pregunta que habría simplificado y hecho más justo el acceso a la ciudadanía para quienes han vivido, trabajado, pagado impuestos y enviado a sus hijos a la escuela en Italia durante años, suena como una cruel paradoja. Es como si dijeran: eres esencial, pero no suficiente. Indispensable, pero no deseado. Útil, pero no digno.

No es casualidad que en nuestro país el trabajo de los inmigrantes se narre a menudo en términos de emergencia o resistencia, nunca como un elemento estructural y estratégico para el futuro. Y, sin embargo, el invierno demográfico que azota a Europa exige una perspectiva más amplia: en las próximas décadas, los países de la Unión competirán por mano de obra extranjera cualificada y no cualificada, e Italia corre el riesgo de quedar en último lugar, presa de un debate público dominado por el miedo y la propaganda.

Porque la cuestión es que nadie parece querer abordar seriamente la pregunta clave: ¿quién trabajará mañana en Italia? ¿Quién pagará las pensiones? ¿ Quién construirá puentes, cuidará a los enfermos, recogerá fruta, criará a los niños? Un país que se niega a reconocer como ciudadanos a quienes ya lo mantienen a flote cada día es un país que se da por vencido. Pero quizás este sea precisamente el quid de la cuestión: Italia no quiere verse como lo que es. Prefiere adormecerse en el mito de una nación "blanca, cristiana e indígena" , que no existe desde hace décadas, antes que aceptar su propia transformación.

Así que, sí, el rechazo de la cuestión de la ciudadanía no es solo un error político ni una demora regulatoria. Es una declaración de identidad. Es la prueba de que una parte del país prefiere permanecer inmóvil antes que mezclar sangre. Que prefiere rechazar la italianidad del pasado antes que conjugarla en el futuro. Un futuro que, voluntariamente o no, hablará muchos idiomas, tendrá muchos colores y exigirá, tarde o temprano, justicia. No se puede construir una nueva nación con ciudadanos de segunda clase. Y quienes se nieguen a incluir hoy, se verán obligados a seguir mañana. Cuando será demasiado tarde.