Contra el fanatismo que oprime tanto a israelíes como a palestinos

Sobre el mismo tema:

Publicamos el discurso de Gad Lerner desde el escenario de la manifestación organizada por Pd, M5s y Avs contra la guerra en Gaza en Roma, Piazza San Giovanni, el sábado 7 de junio.

Con un retraso imperdonable, incluso los líderes de los países occidentales se están dando cuenta de la masacre que se ha estado produciendo en Gaza durante veinte meses. Abrumados por la indignación de la opinión pública, ya no pueden ignorarla. Si hasta ayer guardaron silencio, si aún se niegan a imponer sanciones contra un gobierno israelí que ha teorizado abiertamente sobre lo que está haciendo, es decir, la destrucción de Gaza, es porque los mueve un cálculo indescriptible: que terminen el trabajo, es un trabajo sucio, pero también lo hacen en nombre de todos los nacionalistas occidentales. Un cálculo erróneo y cínico, que convertiría nuestra civilización en la barbarie.

Permítanme decir primero: no, no en nuestro nombre. Basta de complicidad con este crimen; desvincularnos verbalmente no basta. Menos aún deberíamos decir que esto se hace en nombre de la defensa de los judíos, este trabajo sucio de masacrar Gaza y anexionarse Cisjordania para imposibilitar la creación de un Estado palestino. Somos hijos y nietos de familias exterminadas aquí en Europa. Nos sentimos inextricablemente ligados al destino de Israel, obviamente, incluso siendo ciudadanos italianos. En la mañana del 7 de octubre de 2023, revivimos la pesadilla de la redada militar que implica la captura o el asesinato, uno por uno, de civiles, incluyendo mujeres y niños .

Desde esta gran plaza, quisiera dirigirme a la pequeña comunidad judía italiana, de la que formo parte: he sentido el mismo tormento que ustedes. Nos quedamos petrificados al oír a alguien definir el 7 de octubre como una acción partidista. Los partisanos nunca han hecho nada parecido. Seamos sinceros, quien alaba a Hamás blasfema contra la Resistencia . Su ideología del martirio, que celebra la sangre derramada por el pueblo de Gaza como un sacrificio necesario para obtener como recompensa la tierra que nos pertenece por derecho divino, es la blasfemia que encubre una realidad de signo opuesto: estas decenas de miles de muertes en veinte meses son la peor desgracia que ha azotado al pueblo palestino en un siglo de conflicto.

Pero es precisamente por todas estas razones que Israel no debería haber caído en la trampa que le tendió Hamás, presa de un delirio de omnipotencia alimentado por la ilusión de que la superioridad militar basta para conseguirlo todo.

Sabemos que esta historia no comenzó el 7 de octubre. Ya a la mañana siguiente de la masacre, el periódico israelí Haaretz sabía lo que escribía, al declarar: la responsabilidad de este desastre recae sobre Benjamin Netanyahu , líder de "un gobierno de expropiación y anexión". La ocupación militar de los territorios palestinos ha durado más de medio siglo. Una ocupación que no solo ha perpetuado el sufrimiento de quienes la padecen, sino que, como un virus, se ha inoculado, degradándolos, en las instituciones y mentalidades de los ocupantes.

Esto también explica el agravamiento y la ferocidad de esta guerra; el fanatismo de dos grupos gobernantes que tienden a parecerse cada vez más: «Del río Jordán al mar Mediterráneo, Israel es tierra judía porque está escrito en la Biblia», dicen algunos. «Del río Jordán al mar Mediterráneo, Palestina volverá a ser completamente islámica», responden otros. Y, sin embargo, hablamos de dos pueblos altamente evolucionados, no trogloditas. Durante décadas, se les ha impuesto una separación absoluta, premisa necesaria para rechazar al otro, para deshumanizarlo, para convertirlo en objeto de castigo colectivo.

Los fanáticos están en el poder, pero no tienen una solución racional que proponer . En toda la región, hay aproximadamente siete millones de judíos israelíes y siete millones de árabes palestinos que no tienen adónde ir. La masacre o la deportación total de uno de los dos pueblos, además de ser criminal, es improbable. La coexistencia es el único resultado racional .

Hoy vivimos en una paradoja. Israel domina militarmente, perpetra crímenes de guerra y de lesa humanidad, confía su destino a un estado de guerra permanente, y aun así siente el colapso no solo de su reputación, sino también de su seguridad .

Nosotros, los judíos italianos que salimos a la calle y firmamos llamamientos contra la limpieza étnica y por el reconocimiento del Estado de Palestina —nos llamamos Mai Indifferenti, Voces Judías por la Paz y Laboratorio ebrei antirazzista— somos minoría en nuestras comunidades. Quizás nos llamen traidores porque en la guerra siempre prevalecen los instintos de pertenencia, pero sentimos la urgencia, junto con muchos ciudadanos israelíes, de defender a Israel de sí mismo, del daño que se inflige a sí mismo y a los demás.

Quien le habla es sionista. Póngase en mi lugar: aquellos de mi familia que no pudieron emigrar allí, donde nacieron mis padres, fueron exterminados . Sionista no es sinónimo de fascista ni de asesino; es triste tener que recordar esto de nuevo tras una vida de militancia junto a mis hermanos palestinos. Es innegable que la conducta criminal de la guerra en Gaza reaviva un odio atávico contra los judíos . Se ofende, con razón, al escuchar la infame acusación de antisemitismo que se le lanza con instrumentalidad. Netanyahu también nos hizo esto: se apropia abusivamente de la memoria de la Shoá en un vano intento de darse un salvoconducto moral; y así lleva a mucha gente a decir: «¡Basta! Estos judíos nos han hartado de la Shoá».

Piensen en lo que podrían sentir dos mujeres que sobrevivieron al infierno de Auschwitz, como Liliana Segre y Edith Bruck. Todos allí exigen que la palabra genocidio salga de sus bocas; de lo contrario, la repulsión que han declarado repetidamente hacia Netanyahu no sería válida. Quienes trabajan por la paz respetan la sensibilidad ajena.

La fuerza de esta plaza democrática será bien empleada si nos ayudais a promover el encuentro entre los disidentes israelíes y palestinos, aquellos que saben que la Shoah y la Nakba son sinónimos; los disidentes son una fuerza viva en el seno de ambas sociedades, el único antídoto contra los efectos aterradores del nacionalismo y del fundamentalismo.

Poco antes de morir, Primo Levi escribió: «No es fácil ni agradable sondear este abismo del mal, y sin embargo creo que hay que hacerlo, porque lo que ayer fue posible perpetrar podría intentarse de nuevo mañana, podría involucrarnos a nosotros o a nuestros hijos».

Y a quienes le preguntaron por qué nadie en Alemania reaccionó durante la planificación del exterminio, Primo Levi respondió: «La mayoría de los alemanes no sabían porque no querían saber, o mejor dicho, porque no querían saber». Incluso hoy en día hay mucha gente que no quiere saber, o mejor dicho, que no quiere saber . Estamos aquí porque vemos y no podemos callar.

Más sobre estos temas: