İsmail Fatih Ceylan escribió: Si vas a comprar una casa de ladrillos, si vas a comprar un marido a un mulá.

Recientemente, algunas series de televisión han vuelto a poner de relieve las órdenes y sectas religiosas. Si bien la historia de Turquía siempre ha estado repleta de la constante aparición de órdenes y sectas religiosas, esta vez es un poco diferente. Estas series intentan comprenderlas desde dentro, mostrarlas en la vida real y transmitir la sensación de que también tienen aspectos positivos y negativos. El "propósito oculto" de la serie parece ser unir a ambas partes desde una perspectiva humana, evitar prejuicios y demostrarles que los grupos conservadores y laicos pueden coexistir, y de hecho lo hacen.

Debido a que estas series incluían elementos tanto "seculares" como "conservadores" y retrataban un punto medio, atrajeron más atención de la esperada. Inicialmente, Kızılcık Şerbeti (Sorbete Rojo ) cobró impulso. Si bien no abordaba sectas ni comunidades religiosas, exploraba el tema de que "ambos bandos son una realidad en un país", a través de su entrelazamiento de eventos entre una familia devotamente conservadora y una secular. El mensaje de la serie era que ambos bandos tenían miembros honestos y otros inmorales. Una observación interesante fue que los jóvenes encontraban extraños los prejuicios del pasado y no les importaban. Por ejemplo, Çimen, la joven hija de una familia secular, no podía comprender la incomodidad de su madre, Kıvılcım, con los pañuelos; incluso se enojó. "Estar descubierta o cubierta no nos preocupa en absoluto a los jóvenes; cada uno puede usar lo que quiera, ¿a quién le importa?", dijo. Creo que este era el mensaje que la serie intentaba transmitir a los espectadores.

Sin embargo, la serie, que siguió este mensaje durante tres o cinco episodios, pronto se convirtió en una especie de programa de Müge Anlı-Esra Erol . Inicialmente "laica, moderna e intolerante con los que llevan velo", la hija mayor de Kıvılcım, Doğa, se enamoró de Fatih, hijo de una familia adinerada y conservadora, y a pesar de la férrea oposición de su madre, se casó con Fatih, quedando embarazada. La familia de Fatih se vio obligada a aceptar el matrimonio debido al embarazo. El tema principal de la serie era la tolerancia del padre de Fatih, Abdullah Bey, y la madre de Pembe Hanım, con Doğa, quien estaba completamente desfasado de ellos y, además, era "terco y laico", y sus ocasionales enfrentamientos con sus suegros, la familia de Kıvılcım Hanım, y sus intentos de comprensión mutua.

Sin embargo, tras unos pocos episodios, la serie volvió a la popular serie Dallas . Kıvılcım Hanım, quien causó revuelo cuando su hija se enamoró de un hombre conservador, se enamoró y se casó con el tío conservador de su yerno, Ömer. Cuando la exesposa de Ömer se casó con el exmarido de Kıvılcım, intercambiaron sus parejas. Mientras tanto, Nursema, la hermana mayor de Fatih, con velo e inflexible, se enamoró de Umut, quien trabajaba para la tía Alev de Doğa y cantaba en el bar por las noches, y se casó con él a pesar de las objeciones de su familia.

La verdadera bomba fue el personaje más moderno de la serie, el juguetón Alev, quien se enamoró de Abdullah Bey, el más conservador y mayor. Al principio, Abdullah Bey se resistió al amor de Alev, veinte o quizás treinta años menor que él, diciendo: «Me arrepiento y te perdono». Incluso la molestó diciéndole que tal cosa era imposible, pero después, no pudo evitar enamorarse de Alev. La escena donde le confiesa su amor a Alev en casa, a su esposa e hijos, es posiblemente la más vista de la serie. Pembe Hanım, dominada por la sobriedad, se negó obstinadamente a divorciarse de su marido, pero la voluble tía de Doğa, Alev, se quedó embarazada del suegro de su sobrino, Abdullah Bey.

Mientras tanto, Abdullah Bey sufrió un infarto en la serie. Settar Tanrıöğen, quien interpretó ese papel, se sometió a una neurocirugía en la vida real por la misma época, y fue reemplazado por Abdullah Bey, interpretado por Ahmet Mümtaz Taylan. Mientras que el anterior Abdullah Bey era más delgado, educado y delicado, el nuevo Abdullah Bey tenía sobrepeso, estaba más gruñón y malhumorado al salir de la habitación, dejando atónitos a los espectadores. Después de tanto tiempo, algunos aún no se han acostumbrado al papel del conservador hombre de familia. Parece que está a punto de preparar rakı y pescado en cualquier momento.

Mientras tanto, Fatih y Doğa, que se habían casado por amor, no se llevaban bien y se divorciaron a pesar de tener un hijo. Sin embargo, Fatih empezó a adquirir una nueva importancia para Doğa, quien antes anhelaba el divorcio. Pembe Hanım, sin embargo, encontró rápidamente una posible esposa para su hijo. Fatih, a su vez, quedó muy impresionada con la nueva esposa, Görkem. Mientras tanto, para evitar la angustia de Ömer debido a su enfermedad, rompió con Kıvılcım, alegando que se había enamorado de otra mujer . Durante su depresión, se descarrió y empezó a beber en un bar, donde conoció a Görkem, un conocido. Görkem, amante tanto de su tío como de su sobrino, es un personaje curioso que viste de forma conservadora en su familia y de forma reveladora en su exterior, mostrando constantemente los dientes y sonriendo. Después de recuperarse de su depresión, Ömer regresó con Kıvılcım, quien estaba enamorado de su colega Ertuğrul Bey, y los dos volvieron a ser amantes.

Mientras se desarrollaban estos vertiginosos acontecimientos, Çimen, la hija menor de la familia secular, de dieciocho años, inició una relación amorosa con el nuevo amante de Fatih, el hermano casado de Görkem, quien tenía tres hijos. A pesar de saber que él estaba casado, accedió a casarse con él en una ceremonia religiosa y a usar un pañuelo en la cabeza. Al llegar a casa de su madre con su esposo mayor, Kıvılcım, casado religiosamente, Doğa y Sönmez se quedaron atónitos al verla con el velo. Kıvılcım, enfurecido al ver a su hija, le exigió de inmediato que se quitara el pañuelo y fuera a su habitación. Pero Çimen, anunciando su matrimonio, se mudó a su nuevo hogar con su esposo. Allí, aprendió a realizar abluciones y oraciones, y comenzó a ayunar.

Cuando más tarde se reveló que su marido había ocultado el hecho de que se había divorciado de su ex esposa, diciendo: "No pude divorciarme de mi esposa, tendré un matrimonio oficial contigo cuando me divorcie", Çimen se quitó el pañuelo y regresó a la casa de su madre.

El punto al que ha llegado la serie es realmente extraño; incluso intentar resumirlo deja a uno con la cabeza dando vueltas y el cerebro en vilo. Todos están conectados; es una verdadera historia de amor familiar. La madre de Kıvılcım, Sönmez Hanım, el personaje más sensato y sensato de la serie, y el bondadoso hermano de Fatih, Mustafa, son los únicos que quedan ilesos por ahora, pero probablemente podrían sorprenderlos en el futuro. Si bien no hubo infidelidades, estas enloquecieron a Mustafa y lo llevaron a cometer un asesinato, y Sönmez Hanım se convirtió en una mujer con problemas mentales.

La trayectoria de la serie en los últimos episodios parece favorecer en cierto modo al lado secular, pero hay mensajes ocultos en su contra. En primer lugar, todos los hombres seculares de la serie son perezosos e irresponsables. El exmarido de Kıvılcım, Kayıhan, es un mujeriego adinerado y un estafador cuya profesión no está clara. El marido de Semanur, Umut, se queda en casa hasta altas horas de la noche, resentido por el empleo de su esposa. Peor aún, todas las mujeres seculares se enamoran y se casan con hombres conservadores, enviando el mensaje : «Si vas a comprar una casa, está hecha de ladrillos; si vas a conseguir un marido, está hecha de mulás».

A pesar de la confusión en torno a "¿quién está enamorado de quién y quién está siendo lastimado por quién?" , "Kizilcık Şerbeti" sigue siendo visto con interés por un amplio público, especialmente por aquellos que, desde "Aşk-ı Memnu " (Amor Prohibido), aprecian el engaño y la intriga. El laicismo y el conservadurismo ya no tienen cabida en esta serie.

Quizás por eso se ha lanzado una nueva serie, "Red Rosebuds", producida por el mismo equipo. A diferencia de "Red Rosebuds", que se emitió en el canal antes conocido como Fox y ahora conocido como " Now" (se pronuncia "Nav"), la serie se centró en los secularistas y la Orden Religiosa Mortal, similar a la "Comunidad İsmail Ağa". Sin embargo, esta serie no es precisamente una demostración de fuerza. A pesar de ser un secularista que menciona frecuentemente a Atatürk, el Dr. Levent también es padre de un hijo robado. No está contento con su esposa, y esta, incapaz de amar al hijo que le robaron, huyó del país. El padre del Dr. Levent, un profesor de física llamado Süha Bey, está postrado en cama y tan enojado con su hija periodista, una "no suficiente, pero sí", que se niega a verla por votar por el AKP. Lo que realmente enfurece a los secularistas es que el Dr. Levent suele prevalecer en los debates filosóficos que mantiene con Cüneyd, el nieto del jeque de la Orden Religiosa Mortal. El personaje de Cüneyd es tan efectivo que la mayoría de los espectadores de la serie, especialmente las chicas, se convirtieron en sus fanáticos.

Las protagonistas de la serie son Meryem y su hija Zeynep, ambas mortales. La belleza pura de Zeynep, su inocencia, su inteligencia excepcional y su empeño en el estudio son la historia principal de la serie. La capacidad de Süha Bey, postrado en cama, para resolver un difícil problema que escribió en la pizarra sorprende a Süha Bey, miembro del Movimiento 28 de Febrero, y este se enamora de ella. Le impresiona especialmente la declaración de Zeynep en la pizarra: «Las sectas religiosas no quieren que las niñas estudien, y tú no quieres que las niñas con velo estudien. No hay diferencia entre tú y ellas». Comienza a esforzarse por convencerla de que estudie en el extranjero. Es como si no quedara rastro del Movimiento 28 de Febrero en Süha Bey.

Meryem Hanım es una madre devota que, a pesar de pertenecer a una orden religiosa, lucha por la educación de su hija y tolera la crueldad de su esposo, a quien casó a los quince años. Recibe ayuda de Süha Bey y Levent contra los intentos de obligar a su hija a casarse con Cüneyd. Meryem Hanım también es la verdadera madre de la hija del doctor Levent. Le dijeron que la niña estaba muerta, pero la esposa de Levent la robó del hospital con documentos falsos.

Cuando se reveló la identidad del padre de Cüneyd, la serie tomó un rumbo diferente, con escenas violentas y brutales. El padre de Cüneyd, con aspecto de carnicero, mientras golpeaba a la gente con garrotes y cortaba brazos, tomó el control de la secta. Cuando estos sucesos se sucedieron, dejé de verla. No sé qué pasó después ni cómo terminó la serie.

Por lo que he observado, creen que los sucesos de "Kızılcık Şerbeti" —Fatih dejando embarazada a Doğa antes del matrimonio, y el conservador Ömer yendo a un bar a beber y acostándose con su conocida Görkem— buscan desacreditar a los hombres conservadores. Se ríen de la escena donde se elimina el alcohol de la colonia. Desde el principio, sospecharon que estas series atraerían a los religiosos y luego presentarían el secularismo como más honesto y moral.

En "Red Cherry Sherbeti", las mujeres de la familia conservadora —Pink Hanım, su hija Nursema y la sediciosa y divertida Nilay, posteriormente cubierta— son religiosas, pero los hombres no tanto. Hay algunas escenas de Abdullah Bey rezando en los primeros episodios, pero Fatih, su bondadoso hermano mayor Mustafa y su tío Ömer no parecen tener ninguna inclinación religiosa. Parece que solo van a las mezquitas en festividades religiosas.

En Kızıl Goncalar (Capullos Rojos), el segmento conservador, que ya pertenecía a sectas religiosas, participaba en conversaciones religiosas más allá de las oraciones, rezando constantemente con rosarios en la mano. Meryem Hanım y su hija Zeynep, a pesar de sus dificultades dentro de la secta, eran bastante piadosas. Los espectadores religiosos de la serie reaccionaron a la escena en la que un profesor de Corán golpea a jóvenes estudiantes con un palo, alegando que esto "desacredita a las sectas y comunidades religiosas". La serie recibió una prohibición de varias semanas por parte del Consejo Supremo de Radio y Televisión (RTÜK) por esto, pero los laicos la defendieron tenazmente basándose en esta prohibición.

La escena del castigo, conocida como "vakt-ı mekat", sorprendió a muchos espectadores. Una figura prominente de la orden fue castigada con un mechón de barba cortado delante de todos en la logia porque Meryem Hanım descubrió que sus pasteles estaban mezclados con aceite de soja, a pesar de que los vendía en cajas que decían ser solo mantequilla. Este incidente provocó la expulsión de Meryem Hanım. Esta escena se convirtió en una de las más impactantes, y el "vakt-ı mekat", que representaba un castigo justo que pocos, incluso los más devotos, conocían, se convirtió en tema de debate en nuestro país.

Algunos laicos que acogieron la serie dejaron de ver Kızıl Goncalar, alegando que "normalizaba la intolerancia", promovía la propaganda sectaria y retrataba a la familia Atatürkista como ladrona de niños. Sin embargo, aunque muchos no estaban del todo contentos con la situación actual, seguían viéndola con curiosidad, con la esperanza de que se revelara la verdadera naturaleza de las sectas y de que Cüneyd, el nieto del admirado jeque, y Meryem y Zeynep se esclarecieran. Sin embargo, algunos se indignaron. Enver Aysever arremetió contra Now, el canal que transmitía la serie, exigiéndole : "¿Eres nav, eres hav? ¿Cómo puedes emitir una serie así?".

Sin embargo, la serie avanzaba lentamente en la dirección deseada. En Kızıl Goncalar (Capullos de Rosa Roja), el padre de Cüneyd, armado con un garrote, quien tomó el control de la orden religiosa mediante un golpe de Estado, y su tía, que apareció repentinamente en Kızılcık Şerbet (Capullos de Rosa Roja), fueron presentados como figuras religiosas opresivas y repulsivas.

Red Rosebuds terminó, y Cranberry Sherbet continuará. Pero Cranberry Sherbet ahora está plagado de sucesos escandalosos. La serie carece del conservadurismo de los conservadores, ni del secularismo del laico Kıvılcım. Solo ondea banderas en días festivos oficiales y pronuncia algunos discursos, nada más.

La atención del sector conservador se dirige ahora en gran medida hacia Gassal y Mehmed: Sultán de las Conquistas.