Glòria de Castro : « Abans als contes hi sortia sanged and mutilacions »

Nina, son mari Ivan et son frère Ariel doivent fuir leur appartement de Viuen pour rejoindre la grande ville, à cause du danger de laisser derrière eux la faction des Caures. Ils se retrouvent dans une antiquité plus éloignée, où se trouve un petit spectacle, près d'une pantomime et d'une colonie industrielle abandonnée, où il n'y a pas de retour possible après avoir fui une nuit de tempête tragique. Alors qu'ils vivent dans un camping-car exigu, ils doivent reconstruire la maison et la partager à trois. C'est dans ces coordonnées que se trouve Els temples solemnes (Periscopi, Lumen en castellà), le deuxième roman de Glòria de Castro (Caldes de Montbui, 1974), qui paraît trois ans après avoir remporté le prix « Livrer avec L'instant sans l'impact » (Periscopi/Lumen, 2022).

L'écrivain a tenté de construire « une histoire gothique relatant la destruction et la reconstruction d'une famille en crise : la vieille maison est enfonsante, avec la nature morte, puis ils reconstruisent une maison très sombre, avec ses espaces également très sombres. « foscor d'ella mateixa et de la casa ». « Dans la vie, il y a eu un moment où nous avons dû affronter ces folies et tout ce qui s'est passé et que nous avons fui, face à ce qui a continué, métaphoriquement », dit-il à propos d'un protagoniste qui « doit développer le monde urbain pour revenir à la gestion de la campagne » dans une dystopie : « Je suis si réticent à l'égard de la technologie, comment cela va-t-il se passer ? » Comme dans le roman précédent, et ici il y a des tempêtes solaires, où les satellites ne fonctionnent pas, cela a servi de prétexte à la disparition des téléphones portables. »

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« On suppose que la famille est une chose dans laquelle on doit se sentir en sécurité et sauvé, mais c'est aussi là que se perpètrent les pires violences », assure l'auteure. Elle croit donc que « la structure familiale, qui paraît si belle, peut finir en prison, et la vie en parallélisme peut se terminer en un chaos total. » Elle mise sur l'amour, « elle fait face au fait qu'elle a continué à reconstruire et à sauver. »

Tandis qu'il écrivait – un processus au cours duquel il perdra une première effacement et où l'on volera une motxilla du livre –, De Castro travaillait à la construction de sa maison à Majorque, et maintenant cela va filtrer dans l'écriture : « Dans une ville, tout est civilisé, tandis que dans un camp, on transforme un mica récupéré, car il faut « sortir des pierres, ramasser des objets, combattre des insectes, des piqûres, des brosses, et sauver cette partie. » La structure, complexe, joue très bien avec l'équilibre, tout comme la danse – Nina était ballerine, et l'écrivain n'est pas un amateur – : « Je la compare à un jeu de balle, car si une ballerine avance ou ralentit, toute la chorégraphie est caucasienne. Tout pourrait être le chaos. » La danse est aussi l'observation brutale de la « beauté », qui disparaît et est désormais associée à une acquisition ou une consommation économique, alors qu'actuellement le monde de l'art est très précaire. Nous croyons à la beauté et programmons des choses, certes, mais lorsqu'il s'agit de vérité, c'est un désastre de précarité. Les mateixes Ballarines sont conçus avec des choses pour créer de la beauté, mais ensuite leurs choses sont des nafres, des contractures et des blessures.

« La beauté de la nature est associée à l’acquisition ou à la consommation économique », explique l’écrivain.

Le roman comprend également des hommages littéraires, à commencer par La Tempête de Shakespeare – « une histoire d'un noyau familial, avec une guerre étrangère et une guerre intérieure, et quelques éléments magiques » –, un format de texte avec les débuts de nombreux romans et de nombreuses autres références littéraires, comme les citations des frères Grimm allemands : « Elles contiennent le germe de toutes les histoires, mais les originales, car elles sont toutes édulcorées et tous les livres pour enfants semblent devoir parler des émotions. Ens estem idiotitzant, tandis qu'ils abans als contes hi sortia sang and mutilacions. »