« Nous voulons rendre visible le peuple Barí, afin qu'il puisse voir toute la richesse qui existe ici à Catatumbo, et qui n'est pas seulement la guerre. »

Ces jours-ci, la municipalité d'Ocaña, dans le Norte de Santander, accueille le Forum mondial des jeunes pour la terre, un événement qui réunit des dirigeants du monde entier pour réfléchir aux droits fonciers, à la souveraineté alimentaire et à la participation des jeunes aux processus de conservation. Parmi les Colombiens présents figure Humberto Bobarishora Yucarmuto, un jeune autochtone de 25 ans du peuple Barí, venu de la réserve de Motilón-Barí pour représenter sa communauté.

Humberto est l'un des sept jeunes autochtones à la tête de l'initiative « Resemer la mémoire », un projet lancé avec le soutien de l'UNICEF et de la FAO. Ce projet vise à préserver les savoirs ancestraux, à promouvoir la souveraineté alimentaire et à renforcer l'identité culturelle des jeunes du Catatumbo. Grâce à des jardins communautaires, des manuels de médecine traditionnelle et des formations en barí ara, leur langue, Humberto et ses collègues ont réussi à tisser un processus alliant tradition, résilience et vision d'avenir.

Dans une interview accordée à EL TIEMPO, Humberto évoque le rôle transformateur de la jeunesse autochtone, l'importance de la mémoire et son engagement à changer l'image qui a marqué historiquement le Catatumbo. « Nous voulons que les gens découvrent la richesse de notre territoire. Ici, il n'y a pas que des conflits : il y a de la biodiversité, de la culture, des savoirs, de l'art et une profonde relation spirituelle avec la terre », explique-t-il.

Je m'appelle Humberto Bobarishora Yucarmuto. J'ai 25 ans. Je suis animateur jeunesse de la réserve Motilón Barí. Au sein de notre organisation, nous comptons trois animateurs jeunesse, dont moi-même, chargés de coordonner les initiatives et les processus impliquant les jeunes du territoire. Je travaille en étroite collaboration avec mes collègues pour renforcer notre identité, protéger notre territoire et garantir que les nouvelles générations restent connectées à notre culture ancestrale.

Nous avons entamé ce processus avec l'UNICEF, qui nous a dispensé une formation initiale sur des sujets tels que le régime foncier, les droits et la prévention des substances écocides, entre autres. Nous étions 20 enfants de la réserve de Motilón, mais en raison de la distance et du fait que la formation se déroulait en zone urbaine, tous n'ont pas pu continuer. Finalement, sept d'entre nous, les plus engagés, sont restés et nous avons décidé de continuer. Ils nous ont alors proposé de concevoir une initiative, de la présenter et de la mettre en œuvre avec les ressources qu'ils fourniraient. Cela nous a beaucoup motivés.

Les sept jeunes restés se sont donné pour mission de faire connaître le peuple Barí et de mettre en valeur les richesses du Catatumbo. Nous souhaitions rompre avec l'image souvent véhiculée sur les réseaux sociaux et dans les médias, qui associe le Catatumbo uniquement au conflit et à la guerre. Nous avons rencontré d'autres leaders sociaux et agriculteurs, qui nous ont aidés à nous projeter. En tant qu'autochtones, nous avons une vision du monde différente et nous avons beaucoup appris au cours de cette formation. La FAO nous a donné une confiance immense.

Notre initiative, intitulée « Resemer la mémoire », vise à renforcer notre identité, à préserver notre dialecte, le barí ara, et à garantir la souveraineté alimentaire. Nous avons également reproduit les connaissances acquises avec d'autres jeunes de la réserve et récupéré des savoirs ancestraux, comme l'utilisation de la médecine traditionnelle. Pour ce faire, nous avons identifié les sages qui préservent ces savoirs et créé un livret qui restera un document, car notre tradition est orale. Si ce lien se perd, il en reste au moins une trace. Nous avons également créé un jardin communautaire avec des cultures indigènes comme le manioc, le plantain, le maïs, l'avocat et le tabac, une plante sacrée pour nous.

La richesse du Catatumbo est immense. En tant que peuple autochtone Barí, nous prenons soin de la biodiversité, des bassins versants, de la flore et de la faune. Dès notre plus jeune âge, on nous apprend à protéger la terre, car elle est sacrée pour nous. Notre relation avec la nature est spirituelle. Nous n'exploitons pas les ressources, nous les préservons. Nous avons une vision différente du monde et nous voulons que chacun comprenne, à travers l'art, la peinture et nos expressions culturelles, qu'ici, la vie, la sagesse et le savoir sont présents.

Bien sûr, il y a des choses que nous ne pouvons pas partager, car notre loi ancestrale nous interdit de divulguer certains secrets, mais nous voulons donner aux autres les outils pour qu'ils puissent eux aussi prendre soin de la planète. Nous voulons que le monde sache que Barí se trouve dans le Catatumbo, où se produit également un phénomène naturel unique, le tonnerre, qui est sacré pour nous. Cela aussi fait partie de notre richesse.

Je vois de nombreuses possibilités, mais plusieurs facteurs doivent être pris en compte. Premièrement, la situation géographique. Deuxièmement, les projets proposés doivent être durables et respectueux de l'environnement, et ne doivent pas polluer les terres ni les ressources en eau. Nous ne voulons pas de nouveaux projets d'extraction. De plus, ils doivent s'accompagner de formations pour les agriculteurs afin qu'ils comprennent leurs droits et leurs responsabilités.

J'ai vu de nombreux cas dans la réserve de personnes qui plantent des plantains ou du manioc, mais qui n'ont aucun moyen de les faire sortir du territoire, ou qui, lorsqu'elles parviennent à les amener en ville, veulent les payer comme bon leur semble. C'est décourageant. Un soutien et des garanties sont nécessaires à la prospérité de la production. Et un point très important : le respect de la vision du monde autochtone. Nous croyons au repos de la terre. Il ne s'agit pas seulement de planter et de planter. Nous devons laisser la terre respirer. Cela fait partie de notre savoir ancestral.

En tant que jeune autochtone, je crois que la gouvernance foncière est fondamentale. Un accès sûr et légal à la terre permet la production, la conservation et la consolidation de la paix sur les territoires. Lors de ce forum, j'ai beaucoup appris sur les mécanismes juridiques d'accès à la terre et sur nos droits. Dans la réserve, nous réclamons une décision d'extension du territoire, car nous estimons que le monde occidental a surexploité la terre et que nous, les peuples autochtones, sommes les véritables responsables de sa conservation. Dès notre naissance, on nous apprend à défendre ce qui se trouve sur le territoire. La FAO nous a appris à défendre nos droits et à reproduire ce savoir.

Nous souhaitons également que les jeunes soient davantage entendus, non seulement pour qu'ils puissent nous consulter sur les diagnostics, mais aussi pour que nous puissions participer aux prises de décision. Nous pensons qu'ils ont des moyens plus créatifs et concrets d'apporter des solutions. Nous avons une expérience directe de la vie dans les territoires. Parfois, des gens de l'extérieur pensent tout savoir, mais ne comprennent pas la réalité dans laquelle nous vivons. Nous voulons que notre voix ait du poids, que la participation soit garantie, en particulier pour les jeunes des régions rurales et autochtones, car le coût pour accéder à ces espaces est souvent négligé. Pour venir à ce forum, par exemple, certains Autochtones ont dû voyager plus de 15 heures. Mais nous sommes là, démontrant que les jeunes sont présents et prêts à contribuer au développement du pays et de nos territoires.

Journaliste Environnement et Santé