Polizze di morte II

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Polizze di morte II

Polizze di morte II

Nel XX secolo, il culmine della necropolitica si verificò nei domini della Germania nazista, dove milioni di persone, soprattutto ebrei, furono sistematicamente assassinate nei campi di sterminio, e nell'URSS stalinista, dove milioni morirono di fame e migliaia furono giustiziate. Per prevenire ulteriori crimini totali, la comunità internazionale (le Nazioni Unite) adottò la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Oggi, non solo si sono moltiplicate le zone di eccezione e di morte, ma si sta anche infrangendo il quadro giuridico internazionale che dovrebbe favorire la risoluzione dei conflitti internazionali attraverso il negoziato e impedire la violazione delle leggi di guerra e del diritto umanitario. L'invasione dell'Ucraina, la guerra a Gaza e ora il conflitto tra Israele e Iran hanno ulteriormente spalancato le porte ai demoni.

Il timore di una guerra regionale in Medio Oriente, che alcuni analisti considererebbero un preludio a una nuova guerra mondiale, e la tendenza dei media a concentrarsi sulle ultime notizie, minacciano di distogliere l'attenzione da Gaza e dall'Ucraina, conflitti in cui sono stati commessi crimini di guerra e crimini contro l'umanità, come il bombardamento di ospedali, scuole e aree residenziali, e la brutalità della popolazione civile. Mentre le violazioni delle regole di guerra si sono moltiplicate da tempo in tutto il mondo, la distruzione delle infrastrutture di base a Gaza, il blocco e la conseguente riduzione delle scorte alimentari stanno portando la popolazione sull'orlo della carestia, come documentato dall'organizzazione internazionale neutrale Medici Senza Frontiere. Il disprezzo del gruppo terroristico Hamas e del governo israeliano per la vita umana è evidente. Alle migliaia di vite stroncate o mutilate in Israele dall'incursione terroristica criminale, ai 55.000 morti e alle oltre 100.000 ferite o amputazioni causate dai bombardamenti e dagli attacchi a Gaza, migliaia di altri bambini soffriranno di una morte lenta o di una crescita stentata.

In Ucraina, dove l'invasione russa illegale è sfociata in violenza, non solo si sono verificati palesi crimini di guerra nella distruzione di città e campagne, ma anche torture, violenze sessuali e la reclusione di giornalisti e "membri dell'opposizione" nelle prigioni russe, dove vengono torturati o assassinati (The Guardian). Inoltre, come documentato dalla Yale School of Medicine e dall'Institute for the Study of War, il governo russo ha organizzato il rapimento sistematico di decine o centinaia di migliaia di bambini dalle zone occupate, portandoli in Russia dove sarebbero stati "adottati" e "rieducati" dalle famiglie locali. Pertanto, la distruzione del territorio e del patrimonio culturale è aggravata dalla lacerazione di famiglie e comunità.

In questi e altri casi, la retorica bellica e la demonizzazione dell'"Altro" indeboliscono l'empatia e la solidarietà. Come ha scritto Judith Butler, sulla scia della propaganda di guerra statunitense dopo l'11 settembre, questi discorsi impongono che alcune vite meritino di essere compiante e altre no. Adottare questa prospettiva nei conflitti interni o internazionali implica l'abbandono del senso di umanità e l'ascesa delle politiche della crudeltà con cui i governi autoritari cercano di giustificare la violazione dei diritti umani o la negazione dei diritti civili, oggi contro alcuni ("nemici"), domani contro tutti.

Nominare solo alcuni luoghi in cui l'orrore sta distruggendo vite, città e campi, soffocando ogni speranza di un futuro vivibile, non dovrebbe renderci ciechi di fronte alle sofferenze sociali di molte altre regioni del pianeta, dove la razionalità capitalista-militarista sta producendo i peggiori mostri. L'intronizzazione del denaro come valore supremo, la negazione dell'interdipendenza degli esseri umani e dell'umanità con la natura, a vantaggio di un'élite internazionale egoista e assetata di potere e ricchezza, mette a rischio la nostra stessa sopravvivenza.

Opporsi attivamente alla politica di morte nel nostro Paese, dove portiamo la vergogna di oltre 120.000 persone scomparse, sarebbe un primo passo verso la rivendicazione della nostra umanità.

Eleconomista

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