Di bombe e 'jocs floreali'

Diciamo subito che il titolo dell'articolo ("Bombas y jocs florals ") è un furto. La persona che unisce entrambi i sostantivi con una precisione definitoria è Josep Maria Ventosa , curatore della sezione saggistica di Tusquets, e lo fa durante la presentazione della storia culturale di Barcellona che va dalla prima Esposizione Universale del 1888 alla brusca fine della sua effervescenza con la Guerra Civile. La città delle meraviglie: Mendoza ha fatto centro. Parliamo di Boemia e barricate , il nuovo saggio di Andreu Navarra .

Mercoledì, libreria Laie. Distinguo tra i rispettabili il romanziere Juan Vico . Il primo dei due maestri di cerimonia, il giornalista e professore Joan Safont , traccia un quadro della Barcellona di fine secolo: le mura sono appena state abbattute e da semplice villaggio, con i suoi conventi e le sue "stanze mal ventilate", si è trasformata in una città cosmopolita che cerca di riflettersi nello specchio di Parigi. Una città vibrante dove convergono tutti i possibili "ismi": repubblicanesimo, anarchismo, catalanismo, noucentismo, spiritualismo, femminismo e propaganda bellica. Un crogiolo di contrasti, dagli incontri di un maître d' penser come Eugeni d'Ors alle notti infuocate del cabaret La Criolla.

Lo storico Andreu Navarra presenta una storia culturale della scena bohémien di Barcellona in declino.

Il saggio si concentra sui perdenti e sui perdenti , i mascalzoni degli “scrittori che puzzano”. Navarra sostiene che, mentre Madrid ha saputo esaltare la sua scena bohémien, con personaggi come Alejandro Sawa (ispiratore di Max Extrella per Valle-Inclan), Barcellona non ha dedicato altrettanta attenzione a creature eccentriche e impagabili, come quella di Màrius Aguilar, un uomo sempre innamorato che dormiva dove poteva ma che, secondo Josep Pla, attaccava il suo piatto di uova fritte con coltello e forchetta.

Cosa rimane di quella città ribollente, del bagliore della rosa ardente, oh? Il secondo relatore, David Alegre , dottore di ricerca in Storia comparata, osa sarcasticamente ipotizzare che forse sia diventata la città delle tre G: “Gentrificazione, stranieri e gabbiani”. Che melone da aprire quasi alla fine dell'atto! In ogni caso, la sala esplode in un applauso, mentre Safont ordina una bottiglia di assenzio per un brindisi che non arriva mai.

Ah, Barcellona, ​​maga, marabù, archivio di cortesia, patria incisa dei coraggiosi. Questa dannata cosa irradia un magnetismo così seducente che innumerevoli artisti stranieri hanno posato su di essa i loro occhi incantati, da qui il lancio da parte del Consiglio comunale di un'interessante collana di libri: Barcellona nella letteratura universale . Giovedì al Museo Marès sono stati presentati i primi due volumi: Solare, notturna e sonora , di Amaranta Sbardella (la visione italiana della città), e La ciutat incandescente , di Ricard Ripoll (la visione francese).

Ripoll intratteneva il pubblico con aneddoti che avevano come protagonisti illustri oratori francesi, come la rissa tra ubriachi di Arthur Cravan al Monumental o la conferenza di André Breton all'Ateneu nel 1922. Anche l'interminabile periodo del dopoguerra attirò l'interesse francese, soprattutto da parte di autori di romanzi polizieschi piuttosto deboli, che raccontavano episodi sordidi e odori sgradevoli.

Luis Cabrera arrivò a Barcellona il 19 agosto 1964, precisamente nel quartiere di Verdún, da un'Andalusia tanto magica quanto miserabile. Questo universo è al centro del suo secondo romanzo, La muerte no desvelada (Ediciones B), sponsorizzato dal filosofo Ferran Sáez Mateu e dal giornalista Jordi Panyella . Che potere di aggregazione ha il fondatore del Taller de Músics! Circa 200 persone, contate a occhio, si sono accalcate lunedì alla Casa del Llibre sulla Rambla Catalunya, un pubblico molto eterogeneo, come si dice adesso: il presentatore Justo Molinero ; Rogeli Herrero , di Los Manolos, o gli ex deputati Eulàlia Vintró e Oriol Pujol . Non ci sono abbastanza righe per elencarli tutti, così come non ci sono abbastanza sedie e libri dell'autore.

Cabrera cantava un po', anche se era rauco e stanco dopo un viaggio sul treno ad alta velocità "laggiù". Ricordava anche una frase di Morente, una di quelle da ritagliare e tenere nel portafoglio: "Siamo vivi per miracolo".