Horacio Quiroga inedito: testi censurati e dimenticati che svelano il suo lato più controverso

Ogni libro che recupera i testi meno noti di un autore classico può illuminare la sua opera con una luce diversa; Questi scritti, rimossi dal canone per ignoranza o perché i criteri che consolidavano ciò che è essenziale di quello scrittore sembrano già sigillati, a volte capovolgono la parte che sappiamo di quella persona e ci mostrano un altro sollievo. Testi politici, perduti e dispersi (Caballo Negro) riesuma ventiquattro testi di Horacio Quiroga , tra cui articoli di giornale, racconti e una particolare recensione, con l'ulteriore vantaggio che quattro di essi non comparivano negli elenchi delle opere dell'autore di Racconti d'amore, follia e morte e di molti altri che non erano mai stati pubblicati in formato libro.

Horacio Tarcus , in un solido prologo a questo volume, avverte che questi testi potrebbero risultare sconcertanti per più di un lettore di Quiroga , ma (o forse proprio per questa) stranezza, in alcuni casi, permettono di intuire, e in altri di rafforzare, le caratteristiche del pensiero e dell'opera dell'autore.

Così, la simpatia per l'anarchismo , la speranza iniziale nella Rivoluzione russa , la denuncia della disumanizzazione delle città, il rifiuto dell'eccessiva industrializzazione e della brutalizzazione del lavoro , e la critica della sofferenza causata dalle guerre emergono in tutto il libro.

L'opera si apre con tre note pubblicate su Mundo Argentino , di proprietà della Editorial Haynes. Nel primo di essi, “A Hunt”, Quiroga narra l’omicidio di massa degli indiani Guaycurú a Misiones , uccisi a colpi di arma da fuoco da un proprietario terriero e dai suoi scagnozzi per aver rubato del mais da una piantagione. L'autore, sei anni dopo il delitto, ricorda: "Tuttavia, questo non accadde in un paese lontano. Accadde il 25 novembre 1911, a mezz'ora dalla linea ferroviaria internazionale che collega Buenos Aires ad Asunción".

In un altro testo pubblicato sulla stessa rivista, finora inedito in un libro, Quiroga riflette e loda il cinema, che definisce “teatro muto”. Lì lo separa dal “teatro parlato”, cioè dal teatro tradizionale, e sostiene che la nuova arte, che a quel tempo aveva poco più di 20 anni dalla sua creazione, consente “una storia meravigliosamente illustrata” e l’osservazione di tutte le sfumature dell’espressione di un attore, senza perdere, grazie al primo piano, alcun dettaglio, “minimo rictus di passione” e “minimo bagliore dello sguardo”.

Tra i salvataggi compare anche un testo pubblicato sulla rivista di breve durata Revista Popular , diretta da Juan José de Soiza Reilly. “A Love Letter” racconta la storia di un adolescente che desidera ardentemente che un giornalista che ammira scriva le frasi più commoventi alla sua amata , come Cyrano de Bergerac, come sottolinea Alejandro Ferrari, responsabile dell’attento lavoro di selezione e delle note a piè di pagina.

Gli articoli pubblicati su El Hogar , nel frattempo, riflettono le opinioni più controverse di Quiroga . In "Quello che non si può dire", attacca l'allineamento dei principali organi di informazione e partiti politici argentini con il consolidamento della Rivoluzione russa. All'epoca lo scrittore nutriva speranze in questo processo che aveva posto fine agli zar e che, in teoria, avrebbe potuto aprire la strada a un governo veramente democratico e senza povertà.

Tuttavia, l'autore riconosce che "le rivoluzioni bruciano al contatto e brillano solo con il tempo" e che "non c'è mai stato un modo nella storia di contenere un'esplosione di richieste entro i limiti di un'evoluzione asettiva".

In "Before the Present Hour" critica il sistema capitalista e afferma: "Se gli argomenti filosofici ci dimostrano che il mondo deve avanzare schiacciando coloro che lo fanno avanzare, rinunciamo a quella civiltà". Quiroga lancia il suo anatema contro "gli accumulatori seriali, gli speculatori, gli avvelenatori irreprensibili" e confessa che siamo "noi stessi, colpevoli e indifferenti, che per mille anni abbiamo adulterato, avvelenato, ucciso la dignità umana".

In "Assassin", sorvola su un capitolo di Men at War, dello scrittore ormai dimenticato Andreas Latzko, che narra il ritorno di un soldato austriaco nel suo paese, il racconto delle vittime della sua baionetta, gli sguardi che gli hanno rivolto prima di morire e come quella violenza sia diventata parte della vita del protagonista.

In un altro filone, "Un fallimento assoluto" descrive le aspettative e le difficoltà che comporta mettere in scena un'opera teatrale scritta dallo stesso Quiroga. Il giorno della première sono presenti solo tredici spettatori e, dedotte le spese, gli rimane un peso e trentacinque centesimi.

Un altro prezioso salvataggio è costituito dalla coppia di testi pubblicati su Insurrexit , una rivista di sinistra, gestita dall'omonimo gruppo. In “Postwar Propaganda” analizza l’idealizzazione della Grande Guerra , come era conosciuta la Prima Guerra Mondiale, e il tentativo di indorare la pillola per i bambini sugli orrori seminati nelle trincee e nei campi di battaglia, dove milioni di uomini morirono per colpa dei proiettili dei fucili o dei cannoni o per colpa del gas mostarda.

Anche le collaborazioni hanno il loro posto in Babel . In questa sezione appare il racconto “El compañero Iván”, che racconta il triangolo amoroso tra tre anarchici, una storia ispirata a Manuel Moscoso, direttore del leggendario quotidiano anarchico La Protesta . Da La Nación , intanto, viene recuperato un testo in cui si critica l'Occidente perché "è tutto fame: più industria, più ricchezza, più territorio" e si prevede una nuova guerra, come sarebbe successo a partire dal 1939.

«Nulla separa i popoli se non lo Stato», sottolinea con sottolineatura anarchica. L'enfasi negativa libertaria sullo Stato non implicava incredulità nella democrazia, poiché un governo con queste caratteristiche "è l'unico che ci dà speranza, perché possiede ciò che nessun altro ha: un cuore".

In “Nazionalismo imperiale” attacca quella parte della destra e, senza dirlo, critica Leopoldo Lugones , con il quale aveva condiviso serate e amicizia anni prima. Questo nazionalismo "si assegna così un destino calcolato di oppressione e di vassallaggio verso i paesi più deboli, che bisogna impoverire, annullare, schiacciare", afferma in questo testo del 1928, in un contesto internazionale in cui si consolidava la dittatura fascista di Benito Mussolini dal 1922 e un proto-nazismo che, ispirato da essa, cominciava a insinuarsi in Germania e sarebbe arrivato al potere nel 1933.

Quiroga sottolinea che “la libertà è un privilegio sacro”, ma “chi la desidera per sé e la disdegna per gli altri è libero solo per caso”.

Tra gli articoli di Vida Literaria , invece, c'è il racconto "Una notte nell'Eden", un racconto fantastico che ha per protagonista la biblica Eva, incarnata come una mummia vestita di nero che si reincarna per alcune ore per osservare come vestivano le donne dell'epoca.

Altri testi pubblicati su questo mezzo rivendicano l’arte “primitiva” per la sua “freschezza primordiale”, analizzano la letteratura russa, l’opera di Xul Solar e le caratteristiche del racconto breve americano, e sottolineano ancora una volta la distanza da Mussolini, dopo che quest’ultimo aveva dichiarato che la libertà era un “cadavere in putrefazione”.

Political Texts, Lost & Dispersed è un'opera tanto colorata quanto accattivante per gli ammiratori di Quiroga e della sua opera. Ma è anche rivolto a coloro che desiderano rivivere le sfumature anarchiche presenti nell'autore, un tratto che condivideva con altri colleghi, sempre partendo da una posizione di onestà intellettuale e umanistica. D'altro canto, i suoi accenni alla crudeltà della civiltà contemporanea risuonano fortemente ancora oggi . Oltre alla tragica storia dell'autore e ai suoi racconti pieni di serpenti, corsi d'acqua, argilla, machete, pappagalli e armi da fuoco, i suoi testi contengono una prospettiva inclassificabile sul mondo e su ciò che lo circonda.

Testi politici, perduti e sparsi , di Horacio Quiroga (Caballo Negro).