De Macarenagate

De Derde Wereldoorlog is hier – opnieuw – en in Sevilla worden ze behandeld als een eitje. De restauratie van het imago van de Macarena heeft in Spanje meer digitale verontwaardiging veroorzaakt dan de "giftige driehoek" die, in de woorden van de regering, gevormd werd door Santos Cerdán, José Luis Ábalos en Koldo García. Het stereotype van de Andalusiër met gevoel voor humor wordt doorbroken als het gaat om religieuze beelden. En de Macarena, daar is veel Macarena. De restauratieramp, online onderzocht, lijkt het zelfgemaakte resultaat van de "foxy eyes" make-uptutorials die TikTok overspoelen.

De Maagd verliet de tempel voor een radiologische analyse, een CT-scan en een polychromieanalyse zonder enige wachtlijst. Het doel was om het oppervlaktevuil, ontstaan ​​door de publieke vertoning van het beeld, te verwijderen en de kleuren weer dichter bij hun oorspronkelijke staat te brengen. Maar de procedure, onder leiding van specialist Francisco Arquillo Torres en het vaste medische team van het beeld, heeft ongekende ophef veroorzaakt onder gelovigen en gebruikers van sociale media.

"Waar is de Maagd?", "Dat zijn haar ogen niet", "Ze is niet meer de Macarena, ze is Victoria Federica!", "Je mag geen Barbies spelen met de Moeder Gods", bekritiseren ze X. "Kijk, ze is tenslotte een sculptuur, en als zodanig heeft ze die waarde, maar als ik naar die wimpers kijk, krijg ik een waanzinnig verlangen om me te verkleden... Alsjeblieft, zelfs Ru Paul heeft zulke structuren boven zijn ogen nog niet gezien..."

Woedende protesten in de kerk en diepe kritiek op sociale media: "Macarena huilt niet meer, niet omdat haar pijn verdwenen is, maar omdat die is weggenomen. Haar gezicht, ooit een gedicht van geloof en verdriet, is nu een zielloos masker. En Seville, een wees, zoekt in haar ogen naar een verdriet dat haar niet langer toebehoort", schrijft @joselinkk.

Catalaanse gelovigen zijn wat pragmatischer. Het 12e-eeuwse beeld van de Maagd van Montserrat was wit, maar het populierenhout werd in de loop der jaren donkerder door wierook, kaarsen en de adem van pelgrims. In de 16e eeuw werd een radicale beslissing genomen: het werd opnieuw geverfd in zijn huidige donkerbruin. Als Maagd werd ze in 1881 door paus Leo XIII uitgeroepen tot beschermheilige van Catalonië.

De restauratie van de Esperanza Macarena, een anoniem 17e-eeuws beeldhouwwerk, "zou beter zijn geweest als het was gedaan door Cecilia Jiménez, de restauratrice van de Cristo de Borja", wordt gecertificeerd in de digitale agora. De Ecce Homo - Ecce Aap - haalde de internationale pers met publicaties in Libération, Le Monde, Daily Telegraph , BBC, The Independent , Der Spiegel ... In de Verenigde Staten werd het geparodieerd in de Conan O'Brien Show. Christus was nooit meer hetzelfde, noch in Borja, waar het een toeristische attractie is geworden, maar de broeders van de Macarena konden zich de spot niet veroorloven.

Op sociale media is live verslag gedaan van de restauratiewerkzaamheden van de 112e restauratie, die in vijf uur tijd probeerde te herstellen wat in vijf dagen was verwoest. Zaterdagochtend heeft een andere beeldhouwer, Esteban Sánchez, de wimpers verwijderd om het "ongewenste effect" op de blik van de Maagd Maria ongedaan te maken, en een derde nachtelijke ingreep kalmeerde een deel van de kritiek.

Geloof verzet bergen, maar onder de toegewijden van de Maagd Maria zijn er ook veel volgelingen van Sint Thomas die het eindresultaat met eigen ogen zijn komen aanschouwen. Zien is geloven. Daarom is het beeld op de grond geplaatst, zodat het eindresultaat na de "begrijpelijke zorg" kan worden geverifieerd.

Macarenagate wekt ook omgekeerde verbijstering op bij de ongelovigen: "Tranen, verontwaardiging, spoedvergaderingen, hyperventilatie... Zo ziet Sevilla er vandaag de dag uit. Door de ineenstorting van de openbare gezondheidszorg? Door het gebrek aan personeel op scholen? Door een stad die verlaten is voor hordes toeristen? Veel ernstiger. Omdat de wimpers van de Macarena vervangen zijn...", schrijft @caminante21. Kritiek wordt afgedaan als "Andalusiafobie", ook al is de persoon die het uit, meer Sevillaans dan de Giralda.

Lees ook Alberto Sánchez Feijóo Isabel Garcia Pagan

Het een ontkent het ander niet, maar het is voor iedereen duidelijk dat het makkelijker is om te klagen over een zielloze restauratie dan om je hoofd tegen de administratieve muur te slaan. De Broederschap heeft net zoveel verklaringen afgegeven als Pedro Sánchez zich heeft laten zien over Cerdáns verraad, zonder dat de verontwaardiging verdween. Samen met de Cristo del Gran Poder is de Macarena het meest vereerde beeld van de Heilige Week in Sevilla, dus niemand zal zich professor Arquillo herinneren bij de volgende Madrugá.

Als de digitale parodie op wimpers een komische grap was in de TV3-serie Polònia , zouden Judit Martín en Toni Soler al door Christian Lawyers zijn aangegeven wegens het kwetsen van religieuze gevoelens. Maar dat is een andere fobie.