'El Ciervo', 75 jaar onwaarschijnlijk tijdschrift

-Kent u het tijdschrift El Ciervo ?

-Degene die jaagt?

De bovengenoemde dialoog is meer dan eens ontstaan ​​bij het noemen van de toonaangevende publicatie over denken en cultuur in de Spaanse pers, in kringen buiten de literaire en culturele wereld. Of bij jongere lezers. Het is zelfs de redacteur zelf overkomen. Een paar jaar geleden was de vraag of het nog steeds wordt uitgegeven. Het is de vraag die zelfs de meest ervaren redacteuren zich stellen.

Hoe dan ook, het antwoord is ja, het wordt al 75 jaar onafgebroken gepubliceerd, hoewel sommigen de oprichters aanvankelijk waarschuwden dat "iets met hoorns in Spanje niet veel jaren meegaat". Het blijft bestaan ​​met zijn DNA intact, bescheiden en onopvallend. Zozeer zelfs dat het nu opschept over "het verzet tegen algoritmen".

In het Palau Robert opent vandaag, als centraal evenement van het jubileum, een tentoonstelling die tot januari te zien is en de geschiedenis en rol van het tijdschrift belicht. Met zijn laatste redactioneel artikel blikt het tijdschrift alvast vooruit naar de 25 jaar die nog resten tot zijn honderdjarig bestaan. "Het idee is om uit te leggen wat El Ciervo was en is; we zijn er nog steeds", aldus directeur Jaume Boix.

Ver verwijderd van de jachtwereld is het een publicatie met christelijke inspiratie, nooit geestelijk en altijd kritisch en zelfkritisch, zonder organische banden met de Kerk. De naam is afgeleid van Psalm 42 en het begon als een nieuwsbrief van acht pagina's in juni 1951, in een tijd waarin het uitgeven van een tijdschrift in Barcelona wijdverbreid was in verschillende intellectuele en culturele kringen van de stad. Het werd echter ook gecompliceerd door de moeilijkheid om toestemming te verkrijgen, zoals uitgelegd door een van de oprichters en directeur gedurende een halve eeuw, Llorenç Gomis, eveneens verbonden aan La Vanguardia .

El Ciervo werd bij de geboorte goedgekeurd onder auspiciën van de Katholieke Vereniging van Propagandisten, die een jeugdafdeling probeerde op te richten, en het duurde een paar maanden voordat het weer werd uitgebracht, weliswaar los van die religieuze vereniging, maar desalniettemin met een vergunning. De christelijke oorsprong diende als een soort bescherming tijdens de dictatuur.

Vóór de oprichting kwamen de jongeren erachter, kinderen van liberale professionals en leden uit de middenklasse die door de jezuïeten waren opgeleid, in cafés bijeen om te praten over schrijven en hun ideeën en zorgen te delen. Deze dynamiek bleef bestaan, want zonder vaste redactie tot 1966, toen ze verhuisden naar het kantoor aan de Carrer Calvet, waar ze nog steeds gevestigd zijn, ontmoetten ze elkaar in bars en cafés, vooral in de wijk Terminus, aan de Passeig de Gràcia en de Aragó-straat, terwijl het administratiekantoor mobiel was en in geleende ruimtes opereerde.

De decaan van culturele publicaties behoudt zijn geest en beweert de weerstand tegen het algoritme te zijn

Van die jongeren, geïnspireerd door buitenlandse auteurs zoals François Mauriac, Jacques Maritain, Léon Bloy, Graham Greene, G.K. Chesterton, Emmanuel Mounier, Georges Bernanos, Bruce Marshall, Charles Péguy, Jacques Leclercq..., evenals de auteurs van de Generatie van '98, onder leiding van Unamuno, en de dichters van de Generatie van '27, werd gezegd dat ze "Catalanen waren die in het Castiliaans schreven – de taal die toen was toegestaan ​​– en in het Frans dachten." De waarheid is dat ze andere delen van Spanje wilden beïnvloeden en lange tijd een stabiele en grote groep medewerkers in Madrid hadden. In verband met deze bovengenoemde verwijzingen merkte Joan Gomis, de broer van Llorenç en zeer actief in het tijdschrift, in zijn memoires op dat hun religiositeit niet voortkwam uit theologen, maar uit de literatuur.

Ze werden onmiddellijk onderworpen aan dubbele censuur, zowel burgerlijke als kerkelijke, en zelfs fragmenten van het Evangelie werden door de censoren uit hun teksten verwijderd, die de dubbele bedoelingen van de auteurs aanvoelden. De eerste botsing ontstond toen ze stelden dat het 35e Internationale Eucharistische Congres, dat in 1952 in Barcelona werd gehouden, "eucharistisch moest zijn", wat impliceerde dat Franco zich daar niet mee bezighield. Het congres moest worden herschreven. Zelfs het Heilig Officie, erfgenaam van de middeleeuwse Inquisitie, richtte zich af en toe op auteurs van het tijdschrift , dat in 1973 werd aangevallen en vernield door vier jongemannen met nazi-ideologie die zichzelf ondertekenden met "V Commando Adolfo Hitler"; een aanval die de grenzen overschreed en in verschillende internationale media werd gepubliceerd. Boix, nu redacteur, was destijds stagiair.

Hoe het ook zij, het was een tijdschrift avant la lettre . Op kerkelijk niveau was het conciliair, "vóór, tijdens en na" het Tweede Vaticaans Concilie. Politiek gezien had het vóór de overgangsperiode een democratisch geweten, altijd met een sociaal perspectief. Het tijdperk van paus Johannes XXIII en het Concilie was de gouden eeuw ervan, en de teksten in Azoreaanse stijl van het begin maakten plaats voor lange beschouwingen en de nuance van bijzinnen.

Naarmate mediacontrole en -censuur werden versoepeld, wonnen het politieke en maatschappelijke perspectief terrein in de nadagen van de dictatuur. Tijdens de overgangsjaren kwam het centraal te staan, en geleidelijk aan werd de publicatie wat het vandaag de dag is: een cultureel tijdschrift. Beschouwing en reflectie, interesse in cultuur en religie, samen met kritiek, vormen altijd de ruggengraat van dit langlopende tijdschrift, dat zichzelf 35 jaar na de oprichting omschreef als "onwaarschijnlijk, maar niet onmogelijk".

Bovendien was het een referentiepunt voor auteurs en lezers die later politieke functies zouden bekleden, en meer dan één van hen zou minister worden, zowel bij de UCD en PSOE (Spaanse Socialistische Arbeiderspartij), als bij de PP (Volkspartij), of voorzitter van het Catalaanse Parlement, zoals Joaquim Xicoy (Unió). Sterker nog, een van hen, Francisco Fernández Ordoñez, verdiende enkele boetes tijdens zijn tijd als medewerker. Het was ook een broedplaats voor de anti-Franco underground. Julio Cerón, oprichter van Felipe, het revolutionaire Volksbevrijdingsfront (Frente de Liberación Popular), was een medewerker en rekruteerde activisten onder de auteurs en voor de zuster- en geassocieerde organisatie Front Obrer de Catalunya (Catalaans Arbeidersfront). Desondanks bleef de leiding van het tijdschrift, opvallend divers, altijd onafhankelijk van politieke organisaties.

Het eerste jaar was Claudi Colomer, destijds redacteur van El Correo Catalán , directeur en zijn secretaresse, die 's ochtends als politieagent werkte, verzorgde de administratieve taken. Zo zou een van de oprichters later met kenmerkende humor de samenwerking van het Ministerie van Binnenlandse Zaken met de stichting belichten.

Toen Colormer en de jongeren van El Ciervo hun eigen weg gingen, was het Llorenç Gomis die het roer overnam, aangezien hij de enige was met een persvergunning, een essentiële vereiste in die tijd. Hij bleef een halve eeuw redacteur en werd uiteindelijk bekend als de ziel van het tijdschrift. Zijn vrouw, Roser Bofill, nam later de leiding over. Het echtpaar speelde een fundamentele rol en wijdde hun leven aan een publicatie die, zo wordt wel eens gezegd, het onderwerp zou zijn van studies en proefschriften als ze maar een bepaalde, korte periode was uitgegeven, zoals Laye bijvoorbeeld. Maar vandaag de dag leeft het nog steeds, met een groep aandeelhouders achter zich die er meer uit affiniteit dan uit winstbejag zijn, aangezien het, net als andere publicaties in de culturele sector, altijd bescheiden, zo niet verlieslatend, is gefinancierd.

Lees ook Een kleine maar loyale gemeenschap

El Ciervo blijft verschijnen dankzij een lezersgemeenschap die, hoewel klein, trouw blijft. Tijdens het Tweede Vaticaans Concilie, met meer dan 5000 abonnees verspreid over heel Spanje, beleefden ze een gouden eeuw, en later, tussen 1975 en 1978, drie jaar lang, begonnen ze met een tweewekelijkse uitgave. Het tijdschrift keerde terug naar een maandelijkse publicatie en verscheen de afgelopen jaren tweemaandelijks. Tegenwoordig wonen de meeste lezers in Catalonië, maar ze hebben abonnees uit elke provincie van Spanje. Het tijdschrift viert dat de tentoonstelling die wordt georganiseerd in het Palau Robert, onder curatorschap van Sergi Álvarez, een erkenning is van hun werk door de Generalitat (Catalaanse regering), die tot nu toe geen dergelijk gebaar naar de publicatie had gemaakt, hoewel ze Lorenzo Gomis, een van de oprichters en een halve eeuw directeur, in 2004 persoonlijk de Creu de Sant Jordi (Kruis van Sint-Joris) toekende voor zijn poëtische en journalistieke carrière. De Spaanse regering kende het tijdschrift daarentegen in 1991 de Gouden Medaille voor Verdienste in de Schone Kunsten en in 2020 de Nationale Prijs voor de Bevordering van het Lezen toe. In 2001, op zijn vijftigste verjaardag, ontving het tijdschrift ook de Medaille van Culturele Verdienste van de stad Barcelona. Tot de vele bijdragers door de jaren heen behoren José Ramón Recalde, José María Valverde, JL López Aranguren, Miguel Delibes, Alfonso Carlos Comín, Victoria Camps, Salvador Giner, Francisco Rico, Luis Alberto de Cuenca, Eugenio Trías... en vele andere intellectuelen, dichters en schrijvers die op de pagina's ervan zijn verschenen.