Ze wilden een gigantische maagdelijke fabriek bouwen in Rivadavia en toen brak er een conflict uit: wat is het probleem?

Deze controverse werd breed uitgemeten toen Los Andes de informatie publiceerde en op sociale media plaatste. Daar waren de standpunten uiteenlopend en in sommige gevallen "pittig" over het project van de San Martin-kunstenaar Daniel Jiménez, naar een ontwerp van architect Marcelo Medina.

Deze krant heeft overleg gepleegd met een aantal belanghebbenden in de Rivadavia-gemeenschap.

Hierover verklaarde de voorzitter van de gemeenteraad en huidige verantwoordelijke functionaris van de gemeente, Luis García Llauró : "Ik heb er geen, en wij als bestuur ook niet, een uitgesproken mening over. Dit is een project waarover niet met de gemeente is overlegd en waarvoor geen financiering door de gemeente is vereist, die andere prioriteiten heeft."

Bovendien bevestigde burgemeester Ricardo Mansur, die hem vanwege ziekte vervangt, dat de gemeente dit project, net als elk ander civieltechnisch project, moet goedkeuren en begeleiden. Hij benadrukte echter dat de gemeente "nog niets heeft ontvangen".

Rivadavia's staatssecretaris, Lucio Gutiérrez, stelde: "Mijn persoonlijke standpunt is dat van een gelovige en katholiek. Ik ben erg blij met een project als dit, dat de afbeelding van de Maagd Maria benadrukt en esthetisch zo goed is uitgevoerd", maar hij waarschuwde dat er ook andere geluiden zijn en dat er een algemene overtuiging bestaat dat alles in de openbare ruimte seculier moet zijn, en ik begrijp en respecteer dat standpunt volledig.

De ambtenaar waarschuwde dat "we deze kwestie niet in het kabinet hebben besproken" en dat de gemeente geen officieel standpunt heeft ingenomen.

Verder zei de staatssecretaris, terugkerend naar zijn persoonlijke standpunt, dat het werk opgevat moet worden als "een kunstwerk. Als ze in plaats van de Maagd Maria een Boeddha hadden opgericht, zou ik het werk op die manier waarderen."

Rotonde Faluchostraat.jpg

Rivadavia, oorspronkelijk San Isidro Labrador genoemd, is een streek waar geloof een belangrijke rol heeft gespeeld in de sociale vorming en nog steeds een transcendente rol vervult.

Naast de Katholieke Kerk is ook de Evangelische Kerk bijzonder actief op dit gebied; er zijn verschillende predikanten.

David Coronel, predikant en vertegenwoordiger van de Pastors' Council van Rivadavia , zette zijn standpunt over het monumentenproject uiteen: "Ik geloof niet dat een Mariabeeld op de rotonde representatief is voor de meerderheid van de burgers van het departement en dat het onze geloofsovertuiging negeert."

Hij herinnerde er ook aan dat "de predikanten van de stad een paar jaar geleden verzochten om de oprichting van een monument voor de Bijbel op het departementale plein, gebaseerd op het idee dat het de basis van het geloof is, niet alleen voor onze gemeenschap, maar voor alle christelijke religies in Argentinië, die meer dan 90% van de geloofsuitingen in ons land vertegenwoordigen. Dit monument werd gefinancierd door de evangelische gemeenschap."

Over de afbeelding van de Maagd Maria in de rotonde zei hij: "Evangelicals in Argentinië vormen ongeveer 20% van de bevolking, en net als zoveel andere christenen voelen wij ons niet vertegenwoordigd door deze afbeelding . Het zou anders zijn als het bijvoorbeeld Christus de Verlosser was, een symbool dat de christelijke gemeenschap in het algemeen verenigt, zowel katholieken als evangelicals."

Roberto Garay, een andere predikant uit Rivadavia , zei: "Ongeacht wie het project financiert, het is een openbare ruimte, en naar mijn mening, als het iets religieus is, moet het alle geloven vertegenwoordigen . Dat zou inclusie zijn, en duidelijk maken dat ik vrienden van alle geloven heb."

José Gil, een andere plaatselijke predikant , gaf er de voorkeur aan de Bijbel te raadplegen en citeerde: "Ik zal u tot een groot volk maken, en Ik zal u zegenen, en Ik zal uw naam groot maken, en u zult een zegen zijn. Ik zal zegenen wie u zegenen, en Ik zal vervloeken wie u vervloeken; en in u zullen alle geslachten der aarde gezegend worden."

Hij voegde eraan toe: "Ik, als pastor, geloof in het woord van God. En ik geloof dat als we het woord belijden, we beter af zouden zijn", en benadrukte dat "als we in plaats van een beeld, woorden zouden gebruiken, we volgens mij beter af zouden zijn."

Ondertussen citeerde ook dominee Orlando Cuellar van Rivadavia een Bijbelvers om zijn standpunt te verwoorden. Hij zei: "Exodus 20:4 is een gebod dat afbeeldingen verbiedt ", en voegde eraan toe dat "het christelijk geloof de leer en gehoorzaamheid van het Woord van God omvat, dus een afbeelding vertegenwoordigt mij niet ."

Bovendien schatte hij met betrekking tot het monument in dat " er een ander soort symbool geplaatst zou kunnen worden. Een vlag, een fontein, een tros druiven, een emmer druiven... Dingen die de plek en haar mensen identificeren."

maagd 2.jpg

Pater Alberto Daniel Caballero , parochiepriester van San Isidro Labrador, beter bekend als Pater Dany in de gemeenschap en op sociale media, steunt als leider van de katholieke gemeenschap de bouw van het monument voor de Maagd Maria en is zelfs een campagne gestart om handtekeningen te verzamelen ten gunste van het project.

In de verklaring waarin hij zijn verzoek om steun van de gemeenschap rechtvaardigde, zei de priester dat "het werk, bijna negen meter hoog, is ontworpen met een sobere en moderne artistieke taal, maar geladen is met een diepe symboliek: het stelt onze Moeder voor met open armen, die iedereen die ons land betreedt verwelkomt, beschermt en verwelkomt."

Hij betoogde ook dat het werk "veel meer is dan een sculptuur: het is een gebaar van liefde, identiteit en geloof , dat de geest van onze gemeenschap wil verheffen en een duidelijke boodschap wil achterlaten over wie we zijn en welke waarden ons in stand houden."

Tot slot stelde pater Dany dat "de figuur van de Maagd Maria, los van haar religieuze dimensie, diepmenselijke waarden vertegenwoordigt: welkom, zorg, mededogen en bescherming. Haar afbeelding, met open armen, kan zowel gelovigen als ongelovigen aanspreken, omdat het een universeel gebaar van liefde en bescherming uitdrukt . Dit werk, opgevat als een symbool van welkom en menselijkheid, overstijgt geloofsovertuigingen en nodigt ons uit om te erkennen wat ons verenigt: het verlangen naar vrede, naar ontmoeting en naar erbij horen. Daarom geloven we dat het niet alleen de ingang van de afdeling zal verfraaien, maar ook ons ​​allen zal vertegenwoordigen, als individu en als gemeenschap."