Plaatsen om te bezoeken in Adıyaman met locatie en gedetailleerde lijst

Hoe er te komen: Het ligt op loopafstand van het stadscentrum van Adıyaman.

Adres: Atatürk Boulevard Centrum/ Adıyaman

De archeologische vindplaats Nemrut ligt in het district Kahta van Adıyaman. De ruïnes, gelegen op de berg Nemrut op een hoogte van 2.150 meter, omvatten het graf en gigantische beelden die de Commagene koning Antiochus I liet bouwen om zijn dankbaarheid aan de goden en voorouders te tonen.

De bekendste koning van het koninkrijk Commagene, die ongeveer 200 jaar over de regio heerste, was Antiochus I Theos. Hoewel de exacte data van de troonsbestijging van de Commagene-koningen niet bekend zijn, geven bronnen aan dat Antiochus I ongeveer tussen 70 en 32 v.Chr. regeerde. Antiochus I verklaarde zichzelf tot god (theos) en liet nog tijdens zijn leven een heiligdom bouwen op de top van de berg Nemrut om zijn naam onsterfelijk te maken.

Deze heilige plaats, een van de meest indrukwekkende ruïnes uit de Hellenistische periode, bestaat uit de tumulus, het mausoleum van koning Antiochus I, en kolossale beelden en reliëfsteles die op terrassen rondom de tumulus aan drie zijden zijn geplaatst.

De tumulus, waarvan bekend is dat het een monumentale tombe is die Antiochus I voor zichzelf liet bouwen, werd gevormd door het opstapelen van kleine, gemalen stenen en kiezels. Tegenwoordig is de toren ongeveer 50 meter hoog en heeft hij een diameter van 150 meter. Hoewel de inscripties vermelden dat zich hier het graf van de koning bevindt, is de grafkamer tot op heden niet ontdekt. Men denkt dat de botten of de as van de koning in een kamer werden geplaatst die in de hoofdrots was uitgehouwen en die werd beschermd door een kunstmatige heuvel (tumulus).

De monumentale beelden van de berg Nemrut zijn verspreid over drie zijden van de grafheuvel, op de oostelijke, westelijke en noordelijke terrassen van de berg Nemrut. Van de drie terrassen is het oostelijke terras het terras dat tot op heden het best bewaard is gebleven.

De beelden op het oostelijke en westelijke terras zijn, afgezien van enkele kleine details, exact hetzelfde. Ze zijn gemaakt van kalksteenblokken in de Grieks-Perzische stijl. De stenen lichamen van de reusachtige godenbeelden, die ongeveer 8-10 meter hoog zijn en op hun tronen zitten, zijn inmiddels gedeeltelijk ingestort en hun hoofden staan ​​in een rij voor hen opgesteld.

De godenbeelden, met aan weerszijden een leeuw en een adelaar, zijn van links naar rechts: de god-koning Antiochus I, de moedergodin van het land Commagene, de oppergod Zeus, Apollo en Heracles. De beschermende leeuw vertegenwoordigt het aardse domein van de koning; De beschermengel symboliseert de dominantie van het koninkrijk in de lucht. De beelden zijn naar de horizon gericht. Op de achterkanten van de sokkels die de tronen vormen waarop de godenbeelden op beide terrassen staan, staat een inscriptie van 237 regels. Deze inscriptie geeft de religieuze en sociale wil (nomos) van koning Antiochus I weer.

Hoe kom je er: De archeologische vindplaats Nemrut ligt op 87 km afstand van het stadscentrum. Het ligt 43 km van het district Kahta. Het vervoer naar Nemrut is geasfalteerd tot aan het dorp Karadut. Het gedeelte daarna is bedekt met in elkaar grijpende straatstenen. Vervoer kan worden verzorgd door middel van rondleidingen of privévoertuigen.

Sofraz Tumulus ligt in het dorp Sofraz in het district Besni van Adıyaman. De monumentale graven in de vorm van een grafheuvel dateren uit de eerste en tweede eeuw na Christus. Men vermoedt dat ze eeuwen geleden, in de Romeinse tijd, zijn gebouwd.

De grafstructuur bestaat uit drie ruimten: de dromos (hoofdingang), de gang en de grafkamer. De grafkamer, gemaakt van gehouwen steen, bereikt u via een lange, gewelfde ingang. In deze grafkamer, voor de oostelijke en westelijke muur, bevinden zich twee sarcofagen. De sarcofagen zijn gemaakt van kalksteen en hebben deksels. De Kleine Tumulus ligt ongeveer 1 kilometer van de Grote Tumulus. De ongeveer 4 meter hoge grafheuvel bereikt u via een dromos, bestaande uit in de rotsen uitgehouwen treden. In de gewelfde grafkamers van gehouwen steen, die u bereikt via de lange, 10 meter hoge ingang van het graf, bevinden zich tegenwoordig sarcofagen zonder deksel.

Hoe er te komen: Karaagac Ucgoz/Besni/Adiyaman

De oude stad Arsameia (Arsemia) ligt 26 kilometer van het district Kahta in Adıyaman. De stad, ook bekend als Nymphaios Arsameia , werd begin 2e eeuw v.Chr. gesticht door Arsemez (Arsames) , de voorvader van de Commagenes, als zomerhoofdstad en bestuurlijk centrum van het koninkrijk, ten oosten van de Kahta-stroom, tegenover het oude Kahta-kasteel, volgens de inscripties van koning Antiochus I.

De meeste bouwwerken die tot op heden bewaard zijn gebleven op de archeologische vindplaats Arsameia, zijn gebouwd door koning Antiochus I. Op de heuvel, in de ruïnes, bevinden zich de ruïnes van een zomerpaleis. Op het platform op de heuvel is ook een monumentaal graf te zien, gebouwd voor koning Mithridates I Callinichos , de vader van Antiochus I. De reliëfstèle van Mithridates bevindt zich aan de zuidelijke ceremoniële weg die naar het mausoleum leidt.

De langste Griekse inscriptie uit die tijd die tot nu toe in Anatolië is gevonden, bevindt zich in Arsameia.

De inscriptie vermeldt de stichting van de stad, de bouwactiviteiten die Antiochus I uitvoerde voor Arsameia, de architectonische structuren en reliëfs in de regio, religieuze structuren, de wetten van het koninkrijk Commagene, de koninklijke afstamming en kwesties die tijdens religieuze ceremonies gevolgd moeten worden. Boven de inscriptie staat een stele van koning Antiochus I en de god Heracles die elkaar de hand schudden. Onder de inscriptie bevindt zich een tunnel die met treden naar beneden leidt op een hoge helling. Het is niet duidelijk met welk doel deze ongeveer 158 meter lange rotstunnel is gebouwd.

Op het platform op de heuvel bevinden zich de graftempel en het paleis van Mithridathes Callinichos .

Hoe er te komen: Het ligt op km 60 van de Adıyaman Kahta Nemrut-weg. Vervoer wordt verzorgd door privévoertuigen en rondleidingen.

De Cendere-brug ligt bij de kruising Sincik-Kocahisar, ongeveer 10 kilometer na de Karakuş-tumulus , op de weg van het district Kahta in Adıyaman naar de berg Nemrut.

De brug staat ook bekend als de Romeinse brug of de Septimius Severusbrug . In die tijd vestigde XVI. zijn hoofdkwartier in Samsat (Somasata) op bevel van de Romeinse keizer Septimius Severus (193-211 n.Chr.). Het werd gebouwd door het Legioen aan de Cabinas (Cendere) rivier . De brug dankt zijn naam aan de verbinding tussen de twee oevers van een rivier die door een prachtige kloof stroomt.

De Cendere-brug is een prachtig monumentaal voorbeeld van de oude Romeinse architectuur. De brug, die uit twee bogen bestaat, één hoofdboog en één evacuatieboog, is gemaakt van gladde, gehouwen stenen die elk tonnen wegen. Het meest interessante architectonische kenmerk van de brug, die 7 meter breed, 30 meter hoog en 120 meter lang is, is dat er geen mortel is gebruikt. De brug loopt aan beide zijden in de vorm van een helling omhoog en komt in het midden samen. Deze eigenschap verhoogt de statische duurzaamheid van de brug en geeft deze een monumentale uitstraling.

Na de bouw van de Cendere-brug, Uit de inscripties op de leuning van de brug blijkt dat deze tijdens de Romeinse periode op verschillende momenten is gerepareerd.

Hoe er te komen: Het ligt 55 km aan de Sincik-weg in het district Adıyaman Kahta. Vervoer vanaf het centrum wordt verzorgd door privévoertuigen of rondleidingen.

De oude stad Perre (Pirin) ligt in de wijk Örenli in het centrum van Adıyaman.

Perre, een van de vijf grootste steden van het koninkrijk Commagene, was van geopolitiek belang vanwege de ligging aan belangrijke verkeersaders. Oude bronnen vermelden de schoonheid van het water en beschrijven hoe de stad werd gebruikt als rustplaats voor karavanen, reizigers en legers. De "Romeinse fontein" waaruit het betreffende water stroomt, is nog steeds in gebruik.

De stad verbond het oude Westen met Perzië tijdens de Byzantijnse periode en werd in deze periode Hierapolis genoemd, wat 'heilige stad' betekent. Zijn deelname aan het Concilie van Nicea, dat in 325 n.Chr. in Nicea (Iznik) werd gehouden, laat zien dat de stad ook op religieus gebied een belangrijk centrum was.

De oude stad Perre heeft het grootste necropolisgebied in de regio. Opmerkelijk zijn de grafkamers die in de rotsen zijn uitgehouwen. In dit gebied bevinden zich ook een waterreservoir, wijnwerkplaatsen en muurstructuren uit de Byzantijnse tijd. Tijdens de opgravingen op de site werden mozaïeken gevonden die dateren uit de 5e eeuw voor Christus.

Hoe er te komen: Het ligt op de 5e kilometer van de weg Adıyaman Center Malatya. Het vervoer wordt verzorgd door minibusjes van de hogeschool.

De Seltsjoekenbrug ligt binnen de grenzen van het dorp Kocahisar (oud Kahta) in Adıyaman en ligt aan de Kahta-stroom (Nymphaios) ten zuiden van Yenikale. Het heeft een puntige boogstructuur, gemaakt van glad gehouwen steen. Er staat geen opschrift op de brug. Afgaande op de architectonische structuur van de brug, die in de volksmond de Seltsjoekenbrug wordt genoemd, wordt aangenomen dat deze tijdens de Seltsjoekenperiode is gebouwd.

Hoe er te komen: Het ligt binnen de grenzen van het dorp Koç Hisay in het district Adıyaman Kahta. Vervoer wordt verzorgd door privévoertuigen of rondleidingen.

Karakuş Tumulus ligt in het district Kahta van Adıyaman. Koning II als begraafplaats van de familie Commagene. Het werd gebouwd door Mithridates voor zijn moeder Isias. Omdat er later ook andere vrouwen van de koninklijke familie hier begraven werden, wordt de tumulus ook wel het vrouwenmausoleum genoemd.

De grafheuvel heeft een diameter van ongeveer 110 meter en was bij de bouw 30 meter hoog. Tegenwoordig is de hoogte ongeveer 20 meter. Van de zes zuilen die rond de tumulus zijn gebouwd, zijn er tot op de dag van vandaag slechts vier bewaard gebleven. Aan de zuidkant van de tumulus staat een zuil met een adelaar erop, door de lokale bevolking bekend als "karakuş". De zuil waaraan de tumulus in de literatuur zijn naam ontleent, is ongeveer 2,5 meter hoog. In het noordoosten staat een zuil zonder standbeeld en direct ernaast staat een andere zuil met een standbeeld van een stier waarvan de kop ontbreekt.

De enige zuil in het noordwesten bevat het standbeeld van koning Commagene II. Er is een plaquette met reliëfs van Mithridates en zijn zuster Laodice, en een leeuwenbeeld dat op de grond staat omdat de zuil op deze plek is ingestort.

Nadat het koninkrijk Commagene door het Romeinse Rijk werd geannexeerd, werden de Karakuş-grafheuvel en de bijbehorende grafkamers verwoest; De tonnen wegende stenen van de Karakuşheuvel, die oorspronkelijk omgeven was door muren, werden gebruikt bij de bouw van de Cenderebrug.

Karakuş Tumulus is aangewezen als de toegangspoort tot het Nationaal Park Nemrut en bevindt zich in het nationale park.

Hoe er te komen: Vervoer per voertuig is mogelijk vanaf 20 kilometer ten noorden van het Kahta District. Adiyaman / Kahta

Rotsgraven van Turuş

Het ligt 40 kilometer van Adıyaman en 1 kilometer ten westen van de snelweg Adıyaman-Şanlıurfa. De rotsgraven van Turuş dateren uit de Romeinse tijd. De graven werden gebouwd door het gesteente vanaf de grond af uit te hakken. De graven bereikt u door 10-13 treden naar beneden te beklimmen. Op de muren en deuren van sommige rotsgraven zijn verschillende figuren en reliëfs te zien.

Rotsgraven van Haydaran

Het ligt binnen de grenzen van het dorp Taşgedik, 17 kilometer ten noorden van Adıyaman. Ook zijn er reliëfs te zien waarop de zonnegod Helios en koning Antiochus elkaar de hand schudden.

Hoe er te komen: Het Adıyaman Centrum ligt 5 km aan de Malatya weg. Het vervoer wordt verzorgd door minibusjes van de universiteit.

Het graf van profeet Uzeyir ligt in het Gerger-district van Adıyaman. Op de plek waar vermoedelijk het graf zich bevindt, is onlangs een moskee gebouwd.

De naam van Uzair, een beroemde profeet onder de Israëlieten, wordt genoemd in de Heilige Koran. Volgens de Islam bestaat er echter onenigheid over de vraag of hij een profeet was of niet. Geleerden hebben ook verschillende interpretaties over de naam Uzair. Volgens sommige geleerden is de naam een ​​Arabische naam. Volgens sommige geleerden is het woord "uzeyr" niet Arabisch, maar Hebreeuws. (al-Ukbari, Imlau Ma Menne Bihi'r-Rahman, Egypte, 1961, II, 7). Het Hebreeuwse woord voor de naam Uzair is “Ezra”. Zo staat het geschreven in het exemplaar van de Thora in deze taal. (Biblio Hobraica, red. Rud. Kittel, Stuttgart, 1952; Esra, VII,1; Nehemio, VIII,13).

Het verhaal van Profeet Uzair, wiens naam duidelijk wordt genoemd in Soera At-Tawbah (verzen 9/30-31), wordt ook verteld in Soera Al-Baqarah. Het vers waarvan gezegd wordt dat het over Profeet Ezra gaat, luidt als volgt: “Of heb je degene niet gezien die langs een verlaten stad ging waarvan de daken en muren op hem waren ingestort? “Ik vraag me af hoe Allah hen na hun dood weer tot leven zal wekken!” zei hij. Allah doodde hem onmiddellijk en bracht hem honderd jaar later weer tot leven. 'Hoe lang ben je hier gebleven?' zei hij. 'Een dag of een paar uur,' zei hij. Allah zei tegen hem: 'Integendeel, je bleef honderd jaar. Kijk eens naar uw eten en drinken; ze zijn nog niet bedorven. En kijk eens naar je ezel. (Wij hebben je honderd jaar lang dood gehouden en daarna hebben Wij je weer tot leven gewekt) opdat Wij jou tot een teken (een waarschuwingsteken) voor de mensen zouden maken. "Kijk nu eens naar de botten, hoe Wij ze op elkaar leggen en ze vervolgens met vlees bekleden," zei hij. Toen de situatie hem duidelijk werd, zei hij: 'Ik moet weten dat Allah macht heeft over alle dingen.' (Baqara, 2/259).

Of hij nu een profeet was of niet, Ezra was een volmaakt mens die volledig in Allah geloofde en geloof had. Zijn hele leven lang deed hij goede daden om de goedkeuring van Allah te krijgen. Hij nodigde de mensen om hem heen uit om op deze manier te geloven en zich te houden aan de geboden en verboden van Allah.

Tegenwoordig wordt de aanwezigheid van gerstvormige stenen rond het graf door de lokale bevolking gezien als een teken van het wonder dat deze persoon heeft verricht.

Hoe er te komen: Het ligt aan de Adıyaman Gerger District-weg. Het vervoer wordt verzorgd door privévoertuigen.

Wie is Abuzer Gaffari?

Er wordt gezegd dat hij een van de metgezellen was. Er wordt gezegd dat hij de marteldood stierf door de vijanden tijdens de strijd in Adıyaman en hier begraven werd.

Waar is het graf van Abuzer Ghaffari?

Het graf van Abuzer Gaffari ligt in het dorp Ziyaret, ongeveer 5 kilometer van het centrum van Adıyaman. Het is een van de bekendste bedevaartsoorden in Adıyaman. Het graf is IV. Er wordt gezegd dat het door Murat werd gebouwd toen hij terugkwam van de expeditie naar Bagdad.

Hoe er te komen: Adıyaman / Centrum

Adres: Ziyaretpayamlı/Adıyaman Centrum

Het Nieuwe Kasteel ligt in het dorp Kocahisar (oud Kahta) in het district Kahta van Adıyaman. Het kasteel, waarvan de eerste bouw dateert uit de tijd van de Hettieten, stamt in zijn huidige vorm uit de Mameluk-periode en werd ook gebruikt tijdens de Ottomaanse periode.

Het is bekend dat het kasteel in de loop van de geschiedenis in handen is gevallen van Urartiërs, Parthen, Commagenes, Romeinen, Sassaniden en Arabieren. Er zijn veel inscripties in het kasteel, waaronder op de toegangspoort van het kasteel, in de moskee, op het oostelijke bastion en op de toegangspoort van het paleis.

De inscriptie op de toegangspoort van het kasteel vermeldt de naam van Mamluk Sultan Kalaun, de inscriptie in de moskee vermeldt de naam van Melik Eşref Selahaddin Khalil en de inscriptie op de toegangspoort van het paleis vermeldt de naam van Melik Nasır. In het kasteel bevinden zich een moskee, een gevangenis en kerker, een toren waar postduiven worden gehouden, waterreservoirs, een badhuis en een geheime waterweg die naar de rivier de Kahta (Nymphaios) leidt.

Hoe er te komen: Het ligt 60 kilometer van het district Adıyaman Kahta aan de Nemrut-bergweg. Vervoer wordt verzorgd door privévoertuigen of rondleidingen.

Het kasteel van Gerger ligt in het dorp Oymakli in Adıyaman. De geschiedenis van het gebied gaat terug tot de periode van de Laat-Hettitische vorstendommen. Het is echter bekend dat de oude stad Gerger in de 3e eeuw voor Christus werd gesticht, tijdens de regering van de Seleucidische koning Arsames . In de 2e eeuw voor Christus werd de stad ook wel Euphrates Arsameya genoemd.

Het kasteel ligt op een steile klif en is omgeven door stevige muren. Op het oppervlak van een grote rots is een enorm reliëf van ongeveer vier meter hoog te zien, en Griekse inscripties van koning Samos (140-100 v.Chr.), de vader van de Commagene koning Mithridates Kallinichos en de stichter van Somosata (Samsat), de hoofdstad van het Commagene koninkrijk. Het is bekend dat de Mamelukken lange tijd in het Gerger kasteel hebben geregeerd en in latere perioden bouwwerkzaamheden hebben uitgevoerd. In het kasteel, dat werd gebruikt tijdens de Seltsjoeken- en Ottomaanse periode, zijn de ruïnes van moskeeën, winkels, waterreservoirs en vergelijkbare sociale structuren te zien.

Hoe er te komen: Eski Gerger of Nefs-i Gerger ligt in het dorp Oymaklı. Het vervoer wordt verzorgd door privévoertuigen.

De Adıyaman-moskee ligt in het stadscentrum. De moskee, die begin 16e eeuw werd gebouwd tijdens het vorstendom Dulkadiroğulları, werd later vele malen gerestaureerd. Het opschrift dat aangeeft dat de moskee in zijn huidige vorm in 1863 werd gebouwd, bevindt zich op het bovenste oppervlak van de minaretbasis die naar het oosten is gericht. Uit een ander opschrift dat op dezelfde plaats, binnen in de boog, werd aangetroffen, blijkt dat de moskee in 1902 werd gerestaureerd.

De moskee, die een geregistreerd onroerend cultureel erfgoed is, werd verwoest door de aardbeving van 2023. De restauratiewerkzaamheden in de moskee zijn inmiddels begonnen en zullen naar verwachting in 2025 afgerond zijn.

Hoe er te komen: Het ligt op loopafstand van het centrum van Adıyaman.

De Palanlı-grot ligt 10 kilometer ten noorden van Adıyaman, aan de snelweg Adıyaman–Çelikhan–Malatya, binnen de grenzen van het dorp Palanlı. Het is een natuurlijke grot waarvan men denkt dat deze al 40.000 v.Chr. werd gebruikt.

De figuur van de berggeit op de muur, die nog steeds zichtbaar is, is met eenvoudige contourlijnen gemaakt. De grot is geregistreerd als archeologische vindplaats.

Hoe er te komen: Palanlı/Adıyaman

De Mor Petrus en Mor Pauluskerk liggen in het centrum van Adıyaman. Sint. De kerk, ook bekend als de Pauluskerk, wordt momenteel gebruikt door de Assyrische gemeenschap. Men schat dat het in de 4e of 5e eeuw gebouwd is.

De kerk, die in oost-west richting is gebouwd, heeft een basilicale plattegrond met drie schepen. Volgens de Syrische inscripties op de toegangsdeur en binnenin werd het gebouw in 1888 en 1905 gerestaureerd. Het houten altaar in de apsis werd in 1890 gemaakt door Assyrische meesters uit Urfa. De bovenste verdieping van de narthex aan de westkant opent zich naar binnen.

Er vinden momenteel uitgebreide restauratiewerkzaamheden plaats in de kerk, die beschadigd raakte door de aardbeving van 2023.

Hoe er te komen: Het ligt in het centrum van Adıyaman, op loopafstand.

Uit het opschrift op de toegangsdeur van de moskee, die in 1768 werd gebouwd, blijkt dat deze in 1923 werd gerenoveerd. Naast de moskee bevindt zich ook een zomermoskee, die in 2010 door de Algemene Directie Stichtingen werd gerestaureerd.

De moskee is gebouwd van glad gehouwen steen en bedekt met een houten koepel met lattenpleister; het is het enige exemplaar in de regio. In het noordelijke deel bevindt zich de narthex met twee mihrabs en een vlak houten plafond. De mihrab op de qiblamuur is gemaakt van gehouwen steen en heeft muqarnasbogen. De preekstoel van de moskee is gemaakt van walnotenhout. De minaret, die onafhankelijk in het noordwestelijke deel staat, heeft een vierkante basis, een cilindervormig lichaam en één balkon.

Het werd beschadigd door de aardbeving die in 2023 plaatsvond.

Hoe er te komen: Het bevindt zich in het Adıyaman Centrum. Het is op loopafstand.

De Vijne-brug ligt binnen de grenzen van het dorp Yaylacık in het district Gölbaşı van Adıyaman. De brug, gebouwd op een smal punt van de rivier de Göksu, biedt toegang tot het Toetanchamon-district. De boogdelen zijn gemaakt van glad gehouwen steen, de overige delen zijn gemaakt van puinsteen. Het heeft twee bogen, één hoofdboog en één vacuümboog. Omdat de bovenkant van de evacuatieboog is ingestort, wordt de doorgang gemaakt door houten balken.

De brug stortte in tijdens de aardbeving die in 2023 plaatsvond.

Hoe er te komen: Het ligt binnen de grenzen van het dorp Yaylacık, de stad Harmanlı, het district Gölbaşı.

Om de kampeerterreinen van Adıyaman op de kaart te bekijken en de afstand tot uw locatie te achterhalen, kunt u onze kaart met kampeerterreinen van Adıyaman en onze kaart met bezienswaardigheden in Adıyaman raadplegen voor de reisgids voor Adıyaman .

Voor al onze artikelen over Adıyaman kunt u onze pagina Adıyaman Outdoor, Tourism and Travel Guide bezoeken.

Voor gedetailleerde informatie over kamperen en caravannen en om al onze artikelen te bekijken, kunt u onze TurkeyOutdoor Camping Guide -pagina bezoeken.

Veiligheidsmaatregelen bij natuursporten en buitenactiviteiten

• Bij alle buitenactiviteiten en natuursporten is veiligheid uw primaire verantwoordelijkheid. Geen enkel artikel of video kan een goede praktische training en persoonlijke ervaring vervangen.
• Vooral bij extreme buitensporten bent u in de eerste plaats zelf verantwoordelijk voor uw eigen veiligheid. Geef altijd prioriteit aan uw persoonlijke veiligheid en de harmonie en veiligheid van het team waar u deel van uitmaakt.
• Blijf in alle gevallen aan de kant van de natuur staan , houd het milieu schoon en breng nooit schade toe aan wilde dieren of de natuur waarin wilde dieren leven.
• Terwijl u de natuurlijke en historische schoonheden verkent, dient u op een aantal belangrijke punten te letten om ervoor te zorgen dat uw vakantie aangenaam en veilig is. Doe voor uw reis uitgebreid onderzoek naar het gebied waar u naartoe gaat, controleer de weersomstandigheden en neem geschikte kleding mee. Beschadig nooit natuurlijke, historische en toeristische plekken. Laat uw afval niet achter waar u heen gaat, maar neem uw afval in zakken mee terug naar waar u vandaan komt of gooi het in een afvalcontainer.
• Als u een natuurreis, kampeer- of buitenactiviteit plant, zorg er dan voor dat u alle benodigde uitrusting inpakt.
• In Turkije gelden regelmatig toegangsverboden voor bossen en sommige beschermde gebieden. Wie zich niet aan de regels houdt, krijgt een boete . U dient bij de provinciale regionale bosbouwdirectoraten navraag te doen naar de actuele toegangsverboden voor het bos.
• Technisch gezien is voor alle buitenactiviteiten in de natuur voorafgaande toestemming vereist . Wij adviseren onze lezers, kampeerders, natuurwandelaars en alle deelnemers aan buitensporten om in ieder geval contact op te nemen met de wetshandhavingsinstanties en hen te informeren over de natuuractiviteit en de routes die ze gaan doen voordat ze aan de activiteit beginnen.
• Uw meningen, gedachten, suggesties en verzoeken met betrekking tot buitenactiviteiten en de natuur zijn waardevol voor ons. Schrijf ons gerust.

Wij wensen u een plezierig en veilig natuur-/buitenavontuur! 🚴‍♀️⛺🌳🌲🚵‍♂️🏞️🌿🌄