Victor Hugo: 140 lat historii od pożegnania ojca romantyzmu

22 maja 1885 roku , 140 lat temu, miało miejsce jedno z najsmutniejszych wydarzeń w historii Francji: fizyczne zniknięcie człowieka, który wiele lat później zostanie uznany za ojca francuskiego romantyzmu , wielkiego poety , dramatopisarza i powieściopisarza Victora Hugo .

Szok Francuzów po jego śmierci był tak wielki, że rząd francuski poświęcił kilka dni na przygotowanie państwowego pogrzebu z pełnymi honorami.

Wczesnym rankiem 31 maja 1885 roku, mimo ulewnego deszczu, około 40 000 osób zebrało się pod Łukiem Triumfalnym w Paryżu, aby oddać hołd pisarzowi i zapewnić sobie miejsce w jego kondukcie pogrzebowym. Następnego dnia trumnę przeniesiono do paryskiego Panteonu, gdzie jego szczątki spoczywają obok innych wybitnych postaci francuskiej historii.

Victor Hugo, urodzony w 1802 roku w Besançon, był kimś znacznie więcej niż pisarzem; Jego opowieści o nieszczęsnych ludziach, podporządkowanych surowym zasadom prawa, którzy osiągają odkupienie poprzez odpokutowanie swoich błędów, przekroczyły swoje czasy i naznaczyły epokę w literaturze powszechnej.

Począwszy od swojego pierwszego i najsłynniejszego dzieła literackiego, garbatego Quasimoda z Katedry Notre Dame w Paryżu (1831), opowieści, w której gotycka architektura i wyrzutki dzielą główne role, aż po niezapomnianego byłego przestępcę Jeana Valjeana z Nędzników (1862), który znalazł odkupienie w miłości i dobroci, Hugo zbudował literacki gmach pełen nauk moralnych płynących z jego stanowczej krytyki społecznej, ale z przesłaniem dobroci i odkupienia.

Dzięki swojej pełnej pasji i wyrafinowanej narracji, a także swojemu republikańskiemu zaangażowaniu , Victor Hugo stworzył wszechświat opowieści naznaczonych walką, poświęceniem i zbawieniem, jednocześnie potępiając kruchość biednych i bezradnych tego świata w obliczu potęgi surowych praw. Jego pióro przetrwało stulecia i stało się manifestem przeciwko niesprawiedliwości, głosem, który rozbrzmiewał na ulicach Paryża i w sercach całych pokoleń.

Wśród wielu ważnych dzieł Hugo warto wspomnieć o Człowieku, który się śmieje (1869), dziele obnażającym okrucieństwo angielskiej arystokracji i sposób, w jaki system poświęca najsłabszych. Główny bohater, Gwynplaine, to dziecko, które zostaje porwane i oszpecone, tak że na jego twarzy widnieje wieczny uśmiech. Poprzez tę postać Hugo potępia hipokryzję klasy rządzącej i okrutny los, jaki spotyka pozbawionych własności. Ale Hugo nie tylko poświęcił się pisaniu i obronie Republiki przed imperium Napoleona, ale posunął się o wiele dalej.

Spirytualizm był praktyką przyjętą przez wielu przedstawicieli świata literackiego epoki wiktoriańskiej, m.in. Arthura Conana Doyle’a i Charlesa Dickensa, którzy również badali możliwość kontaktu z życiem pozagrobowym. W tym kontekście Victor Hugo, przebywając na wygnaniu w Wielkiej Brytanii, brał udział w seansach spirytystycznych , podczas których, jak twierdził, komunikował się z duchami Szekspira, Platona, Galileusza, a nawet z bytami abstrakcyjnymi, takimi jak Dramat czy Śmierć.

W 2017 roku wydawnictwo Wunderkammer opublikowało książkę What the Talking Tables Say , będącą tłumaczeniem dzieła Cloe Masotty, którego wydawcą w 1964 roku był Jean-Jacques Pauvert. Książka ta trafiła w ręce redaktorki Elisabet Riery niemal przypadkiem, na straganie bukinisty nad brzegiem Sekwany.

W przeciwieństwie do wydania francuskiego opublikowanego przez Folio w 2014 r., hiszpańskojęzyczna wersja oferuje podsumowanie spotkań mediumicznych Hugona z lat 1853–1855, podczas jego wygnania na wyspie Jersey . Pod wpływem tragicznej śmierci córki Léopoldine Hugo przeszedł od początkowego sceptycyzmu do głębokiego poświęcenia się tym sesjom , posuwając się nawet do twierdzenia, że ​​to duchy dyktowały mu, co ma robić. Transkrypcje zawierają fragmenty sztuki, którą – jak twierdził – wyrecytował mu Szekspir, wraz ze szczegółowymi dialogami i wskazówkami scenicznymi.

W jego wierszach „Rozważania” i „Co mówią usta cienia” widoczne są wyraźne powiązania ze światem duchowym. Sam Hugo zadawał sobie pytanie o swoją tożsamość artystyczną: „Kim jestem, poetą czy prorokiem?”, zastanawiając się nad granicami między natchnieniem a objawieniem.

Riera podkreśla, że ​​okultystyczna strona Hugo , często pomijana, jest kluczowa dla zrozumienia jego wizji sztuki. Na przykład w swoich dialogach z oceanem prosił ducha mórz, aby przekazał mu odgłosy wiatru i fal. Utwór ten można uznać za manifest poezji romantycznej, ściśle związanej z nieokiełznaną naturą.

Divaldo Franco, wielki przywódca duchowy Brazylii, był naturalnym medium , który zmarł kilka dni temu, 13 maja 2025 r., w wieku 98 lat. Ten mężczyzna, urodzony w Feira de Santana w Brazylii, twierdził, że widział duchy zmarłych ludzi i rozmawiał z nimi odkąd miał 4 lata, nawet nie zdając sobie sprawy, że nie byli to prawdziwi ludzie.

Gdy był starszy, zapoznał się z doktryną spirytystyczną opartą na naukach skodyfikowanych przez Francuza Hippolyte'a Léona Denizarda Rivaila, lepiej znanego jako Allan Kardec, a z czasem został mówcą i pisarzem mediumicznym. Oznacza to, że jedną ręką zasłaniał oczy, a drugą oddawał się automatycznemu pisaniu pod dyktando Duchów. Technikę tę nazywamy psychografią.

Przez całe życie opublikował ponad 250 książek na temat psychografów przypisywanych istotom duchowym i wygłosił ponad 13 000 wykładów w ponad 64 krajach. Cały dochód został przekazany na cele charytatywne.

W artykule opublikowanym przez Grupę Czytelniczą Centrum Spirytualistycznego w Montevideo dziennikarka Claudia Maglio pisze, że medium Divaldo Franco opowiedział, jak duch Victora Hugo objawił się w jego życiu i zaczął przekazywać mu dzieła za pomocą psychografii .

Według Franco wszystko zaczęło się od snu, w którym słynny francuski pisarz wyraził chęć wykorzystania go do pracy mediumicznej. Kilka miesięcy później, w kwietniu 1970 roku, gdy Hugo przebywał w Rio de Janeiro z powodu wysokiej gorączki, ukazał mu się duch Hugo i oznajmił, że jego stan zdrowia ułatwi mu komunikację. Podczas sesji w domu, w którym mieszkał, Franco otrzymał pierwszą psychografię Outcasts in Redemption, a pierwszy rozdział napisał spontanicznie.

Z czasem obecność Victora Hugo stawała się coraz bardziej intensywna, dostosowując technikę medium do doktryny spirytualistycznej i dostosowując swój styl literacki. Jak stwierdził Franco, Hugo zaznaczył, że jego dzieła pisane po jego śmierci nie były prostą kontynuacją poprzednich prac, ponieważ zmodyfikował język i podejście, aby dotrzeć do szerszego grona odbiorców. Ponadto na początku „From the Abyss to the Stars” duch wyjaśnił, że posłuży się bardziej obiektywną i podsumowującą techniką, dostarczając mu wizji mentalnych scen, które miał przepisać.

Szczególnie uderzającym epizodem była próba Franco zinterpretowania wydarzeń opisanych w psychografii powieści, którą pisał. W tym momencie Victor Hugo ostrzegł go, że powinien przyjąć całkowicie bierną postawę, porównując cały proces do dyktafonu, który nie powinien ingerować w przekaz. Aby przejąć całkowitą kontrolę nad pracą, duch zaczął dyktować rozdziały w niewłaściwej kolejności i dopiero dwudziestego dnia uporządkował treść tak, aby miała sens. Od tego momentu Franco zrozumiał, że musi ograniczyć się do przekazania przesłania, nie próbując wpływać na historię.

Divaldo Franco stworzył psychografię siedmiu dzieł przypisywanych duchowi Victora Hugo, wszystkie o silnej treści filozoficznej i duchowej:

Divaldo Franco nie był jedynym, który twierdził, że otrzymał przesłania od ducha Victora Hugo za pośrednictwem psychografii.

W pierwszej połowie XX wieku, w szczytowym okresie rozwoju spirytyzmu, brazylijskie medium Zilda Gama opublikowało kilka dzieł przypisywanych jego autorstwu, w tym Dor Suprema (1916), romans, który bada prawo przyczyny i skutku, wpływ przewodników duchowych i reinkarnację jako mechanizm ewolucji.

Akcja rozgrywa się w Rzymie, w czasach Cezarów, i ukazuje walkę pomiędzy czystymi duszami a tymi, które nie znają jeszcze praw boskich. Przedstawia również Ukrzyżowane dusze (1946), powieść poruszającą tematykę boskiej sprawiedliwości i duchowego odkupienia. Przedstawia bohaterów stawiających czoła trudnym próbom, pokazując, jak miłość i wiara mogą odmienić życie.