Triunvirato queer governa Colônia: Carnaval celebra diversidade e tolerância

Em Colônia , é preciso levar as coisas tolas a sério, caso contrário você é um tolo. Pelo menos hoje em dia, o Carnaval parece algo altamente oficial, com todos os cargos e rédeas, a sessão, os desfiles, o comitê do festival e toda a fanfarra. Mas quem quer organizar diversão? Quem quer domar tolos? O que é necessário é uma autoridade oficial e tola, um conselho maluco, alguns supervisores engraçados e sérios, o que é necessário é um triunvirato. Príncipe, fazendeiro e donzela governam!

A Trindade de Colônia existe apenas desde o século XIX. Como o carnaval sob os prussianos havia se tornado uma celebração selvagem, o Comitê Organizador do Festival foi criado. O primeiro desfile da Segunda-feira das Rosas teve uma rota fixa para que houvesse espaço para os foliões da cidade. Em 1823, o desfile passou pelo Neumarkt, e o herói do Carnaval acompanhou. Ele era responsável por garantir que a festa permanecesse organizada ou pelo menos não se transformasse em uma orgia. Algumas décadas depois, o herói se tornou um príncipe – que ainda hoje lidera o trio.

“Os Três Reis Magos são os representantes máximos da cidade de Colônia durante o Carnaval”, explica André Schulze Isfort. Ele é presidente honorário do clube de carnaval de Colônia StattGarde Colonia Ahoj e. V., o clube de onde vem o trio deste ano. “O príncipe assume a regência, o fazendeiro simboliza as capacidades defensivas da cidade. E a virgem representa o fato de que a cidade não pode ser tomada.” Sua coroa simboliza as muralhas da cidade.

Até aqui, tudo tradicional. Mas este ano tudo é um pouco diferente, porque o StattGarde Colonia não é um clube qualquer, mas um clube queer. E o trio é o primeiro trio queer na história do Carnaval de Colônia. “Estamos nas nuvens”, diz Schulze Isfort. “A StattGarde tem apenas 22 anos.” Um triunvirato dentro de nossas próprias fileiras parece quase surreal. “FasteLOVEnd – Quando os sonhos se tornam realidade” – o lema deste ano parece um símbolo para os membros da StattGarde. Schulze Isfort não tem muito tempo, o barulho do metrô pode ser ouvido ao fundo, ele está em movimento – ele está em movimento quase todas as noites ultimamente. Uma sessão é uma sessão, e um palhaço continua sendo um palhaço.

O príncipe René, o fazendeiro Michael e a virgem Marlis formam o trio, que em janeiro foi oficialmente inaugurado pela prefeita Henriette Reker . A temida tempestade de merda não se materializou. Pelo contrário, quando a Virgem Marlis pediu tolerância nesta ocasião, ela recebeu uma ovação de pé no salão. Os foliões nem sempre eram tão abertos. Por muito tempo, estereótipos sexistas e racistas fizeram parte do repertório de piadas tanto quanto piadas homofóbicas. Michael Samm, nome verdadeiro de Bauer Michael, contou à Agência de Imprensa Alemã sobre o início da StattGarde: "Quando marchamos como uma sociedade carnavalesca queer, as pessoas realmente saíram do salão ou nos deram as costas."

Mas o Carnaval de Colônia há muito adotou outros valores e hoje representa diversidade e tolerância. É assim também que o trio vivencia a situação: na Renânia, o fazendeiro Michael disse à Agência Alemã de Imprensa que a homossexualidade deles não é mais um problema. “Porque chegamos ao meio da sociedade.” Isso também foi confirmado por Marlis, cujo nome verdadeiro é Hendrik Ermen: “Minha família era fervorosamente católica, mas acredito que nesta sessão eles são os pais mais orgulhosos de toda a Alemanha”.

E a StattGarde de Colônia também deixou para trás os tempos de outsiders. Desde sua fundação em 2003, o clube cresceu de forma constante e o conjunto de dança formado apenas por homens recebeu vários prêmios. O trio, que recorreu ao presidente do clube com o desejo de se tornar príncipe, fazendeiro e donzela, é selecionado pelo comitê do festival. Lá, os candidatos foram colocados à prova. Quem mais se candidatou e o que foi decisivo para a decisão é, segundo a presidente honorária Schulze Isfort, um “segredo de estado”.

O foco público no tópico mostra que um trio queer é um símbolo importante em tempos de crise crescente e intolerância. No início, o Príncipe René declarou que considerava o papel deles como um trio homossexual no Carnaval de Colônia bastante insignificante. Enquanto isso, porém, ele está colocando a questão agressivamente na agenda. Schulze Isfort relata uma “enorme onda de simpatia” e apenas vozes discordantes e reservas isoladas. “E você tem que suportar isso.”