Elena Poniatowksa: Um musical sobre '68

–M

Meu nome é Omar Olvera e sou o autor da peça Para la libertad: México 68 (Pela Liberdade: México 68), um musical que estreou na Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM) há quase 15 anos e agora pode ser visto no Nuevo Teatro Libanés (Novo Teatro Libanês). Meu projeto começou no Teatro Carlos Lazo da Faculdade de Arquitetura da UNAM com o título Barquito de papel (Barquinho de Papel), em um formato escolar em que administramos a produção com recursos próprios e dinheiro emprestado. A UNAM nos emprestou o teatro, e assim pudemos montar nossa primeira temporada; seu sucesso na época me motivou a continuá-lo agora.

–Quantos anos tem seu trabalho, Omar?

–Eu a escrevi há 15 anos, e a peça já existe há 13 anos, diante de um público entusiasmado e generoso que quer saber o que aconteceu em 1968.

–Você escreveu isso quando era estudante?

– Isso mesmo. Eu tinha 20 anos e estudava na Escola Nacional de Belas Artes, que hoje é a Faculdade de Arte e Design de Xochimilco. Como a Academia de San Carlos é a escola matriz da Escola Nacional de Belas Artes, pudemos apresentar a peça diversas vezes em encontros de artistas, exposições e eventos que emocionaram o público. Minha história começa na Academia de San Carlos, que nos escolheu como peça comemorativa do seu 50º aniversário.

–E a UNAM?

– Em 2018, visitamos as faculdades da UNAM. Até então, contávamos com o apoio independente da UNAM e do Museo Memoria y Tolerancia, mas hoje comemoramos que o Morris-Gilbert Mejor Teatro nos recebeu neste espaço profissional e comercial diante de um público enorme. Graças a Morris Gilbert, temos a oportunidade de alcançar mais pessoas.

–Por quanto tempo eles ficarão na conta?

– Depende do público. Queremos que o maior número possível de pessoas venha nos ver e aprender sobre o massacre de Tlatelolco, porque a duração da nossa temporada depende da presença delas.

–Omar, como você concebeu essa defesa teatral dos estudantes que foram perseguidos e presos?

– Quando eu era bem pequeno, vi uma curta reportagem no Canal 10 à noite. Meu pai, que tinha 18 anos em 1968, me contou o que vivenciou. Meu pai não terminou o ensino médio, mas manteve seus amigos longe da Prepa 4 e era muito consciente do movimento estudantil, que o fascinava, como muitos outros. Ele me contou que minha avó não o deixava participar de passeatas e comícios porque diziam que era muito perigoso. Mais tarde, quando entrei na Prepa 5, vivenciei a repressão em primeira mão, pois apesar de estar lá em 2003 (minha geração é de 2003 a 2006), muitos sofreram confrontos com Los Lagartos, bandidos da Prepa 5, que atacam uniformizados com jaquetas especiais como identificação. Eles nos esfaqueavam e batiam, e realizavam o famoso trote, no qual, além de raspar a cabeça com facas, nos espancavam até a morte. Os Lagartos são apenas da Prepa 5; Eles têm o nome de uma rocha em forma de lagarto no campus. Toda vez que há uma manifestação estudantil, eles aparecem e a polícia intervém com cassetetes. Vi meus colegas feridos pelas bombas caseiras lançadas por Los Lagartos. Nesses confrontos, a única maneira de salvar nossas vidas era fugindo. "Corram, porque os bandidos estão chegando!". Tomar cuidado com eles era normal na vida estudantil, porque eles nos cortavam ou roubavam nossos materiais, cadernos, mochilas, jaquetas, bonés... tudo o que tínhamos.

-Que horror!

– Então entrei na Escola Nacional de Artes Plásticas de Xochimilco, e começamos a vivenciar algo que me aterrorizava, porque os maus-tratos estavam aumentando. A repressão virou rotina. O incidente com o filho de Javier Sicilia em Cuernavaca nos afetou a todos. Em 2010, participei da primeira marcha da minha vida e vi milhares de pessoas marchando vestidas de branco. Elas vinham de Cuernavaca até o Zócalo. Após as eleições de 2012, o movimento do qual venho, #YoSoy132, surgiu na Universidade Ibero-Americana, e participei apaixonadamente de comícios e conferências. Presenciei a violência na posse de Peña Nieto; depois veio a repressão que se intensificou em Ayotzinapa em 2014. Nós, jovens, precisávamos nos manifestar, e o governo nos reprimiu. Foi por isso que escrevi a peça e encontrei no teatro a oportunidade de denunciar e comparar o presente com o que aconteceu em 1968. Nós nos perguntávamos por que as pessoas não sabiam o que estávamos vivendo no ensino médio e na faculdade; por que a sociedade ignorava o que estava acontecendo com seus filhos.

–Todos nós ouvimos falar do filho de Javier Sicilia e fomos com ele…

Acompanhei esse movimento iniciado pelo poeta. Suas cartas públicas foram muito tocantes, especialmente a que ele leu no Zócalo. Minha obra musical sobre 68 está repleta de tudo isso. Também me interessava muito falar sobre homofobia e transfobia, esse ódio contra pessoas que se identificam com o mesmo gênero e o expressam em público. Eu queria documentar a situação de um homem que se veste de mulher e vive sua vida dessa maneira.

–Anos atrás, Luis Buñuel foi extremamente empático e compreensivo com os homossexuais na Seção J do centro de detenção preventiva de Lecumberri quando visitamos o prisioneiro colombiano Álvaro Mutis…

– Na minha família, tivemos um caso muito triste. Um dos melhores amigos da minha mãe foi encontrado morto em seu apartamento; eu tinha 8 anos, e minha mãe, preocupada que eu também fosse gay, me contou o que tinha visto, e isso foi muito difícil para mim. Agora tenho 37 anos. Quando escrevi a peça, eu tinha 20 anos e sentia uma necessidade urgente de denunciar essas injustiças, essa dor que eu havia experimentado tanto na minha família quanto na escola com vários colegas. Incluí canções de Joan Manuel Serrat, que eu ouvia em casa e cujas canções peguei emprestadas para contar minha visão de 68. Algumas letras são de Miguel Hernández, outras de Federico García Lorca e Antonio Machado, e outras de Serrat. Escrevi com a intenção de que as novas gerações se indignassem com o que aconteceu em Tlatelolco, essa ferida histórica que nos mudou, porque o movimento estudantil de 68 ainda está vivo em muitos jovens. O mundo ficou indignado: Brasil, China, América Latina, Estados Unidos, em Berkeley, onde o protesto começou. Eu aprimorei e aprimorei a peça, e agora temos a sorte de ser incluídos no Prêmio Morris-Gilbert de Melhor Teatro. Estamos emocionados por termos chegado até aqui e por ver como as pessoas estão comovidas. Neste momento, Nacha, a grande líder estudantil de 68, está conosco e é a nossa heroína. Como somos da Academia San Carlos, também queremos destacar nossa participação na luta social, por isso estou muito motivado a me especializar em teatro musical e refletir o heroísmo do movimento denunciando o massacre de 2 de outubro de 1968 em uma peça.