Uma breve história da pobreza fora da radiodifusão
Lembra quando os ricos também choravam? Parece inacreditável, mas houve um século em que a ficção televisiva padrão eram as novelas estreladas pelas classes altas. Títulos americanos como Falcon Crest , Dynasty e The Colbys eram séries black label , um maná dos deuses em tempos em que, se você desse as costas ao horário nobre, não fazia parte da sociedade. No final da década de 1980, chegaram as novelas venezuelanas, que, como as mansões dos novos ricos, eram uma adaptação felizmente decadente dessas glórias, mas igualmente bem-sucedida.
Agora que o valor de nos vermos representados nas ficções que consomem nosso tempo livre é tão amplamente debatido, podemos nos perguntar por que nos tornamos viciados em histórias sobre pessoas ricas , onde não havia espaço para o resto de nós. E se surgimos, foi na forma de um arquétipo de conto de fadas: uma pessoa da classe média ou inferior poderia ser um servo humilde, um monstro sombrio, um órfão misterioso, um vagabundo mágico ou um assassino a serviço de outro rei.
Succession foi celebrado até a exaustão como a atualização perfeita de Shakespeare. Estou surpreso que o legado direto de séries como Dallas , também construídas em torno de um patriarca desumano com uma aura invencível, não seja tão citado. Jesse Armstrong parece muito ciente das deficiências da série de televisão que precedeu a sua e pode tê-las tomado como ponto de partida. Desde o primeiro episódio, ficou claro que Succession não seria tímido em retratar a relação sociopática que a aristocracia corporativa tem conosco, os normies , um grupo ridicularizado e desprezado, relegado a segundo plano, mas agora visível . De fato, alguns normies ascendem ao status de personagens e sobrevivem a mais de uma cena. Aqueles que fornecem drogas e sexo, claro.
No recém-lançado Mountainhead, nós, normies, desaparecemos completamente. Jesse Armstrong sabe que, para as novas elites econômicas, não temos sequer representação material; somos tokens cujo sofrimento e até mesmo extinção podem ser gamificados . O filme retrata como a retórica aceleracionista e o fetichismo pós-humano são um disfarce para o egoísmo e a crueldade do passado , mas com uma capacidade de destruição em escala de ficção científica. Jesse Armstrong foi acusado de ter se deixado levar pelo tom satírico aqui, de ter feito uma peça pouco crível. Como se nós, normies , na Era Pós-Contusão de Elon Musk , tivéssemos a menor ideia do que se passa nos chalés onde nem somos mais chamados para varrer.
elmundo
