A antimáfia que não estava lá

Desinteressado ou desiludido? Privados de memória ou não colocados em condições de aproveitar o melhor das batalhas travadas pelas gerações anteriores e, conscientes também dos muitos erros cometidos, construir um futuro em que não tenhamos que recomeçar tudo do zero? Partindo de uma antimáfia social que não se submete a lógicas de pertencimento.

Eles ainda não tinham nascido, talvez nem estivessem nas mais rosadas previsões de seus pais, os jovens que hoje animam as praças e que, num dia como hoje em que já não basta lembrar que naquele trecho da rodovia perto do Capaci, às 17h57, Há 33 anos, uma carga de TNT aniquilada tirou a vida de Giovanni Falcone, sua esposa Francesca Morvillo e os agentes da escolta, Vito Schifani, Rocco Dicillo e Antonio Montinaro. Eles nem estavam lá quando, alguns meses depois, no domingo 19 de julho, o mesmo destino trágico aconteceu com o juiz Paolo Borsellino e seus cinco anjos da guarda, Emanuela Loi, Agostino Catalano, Vincenzo Li Muli, Walter Eddie Cosina e Claudio Traina.

Eles não estavam lá, mas é como se sentissem toda a responsabilidade de terem passado o bastão e de terem que agir, fazer algo concreto. Também porque os dois últimos massacres, em ordem cronológica, não viajam sozinhos. Eles carregam consigo o fardo de todos os caídos que o próprio Libera lista todo 21 de março, lembrando-os como vítimas inocentes da máfia, o mesmo, e talvez até mais, que um jornal diário histórico como "L'Ora" lembrava diariamente, intitulando-os com a numeração progressiva. Massacres “gritavam” diariamente, cujo eco, na memória de quem ali esteve, nunca mais cessou.

Ver, portanto, que uma festa como a do 23 de maio é hoje vivida sobretudo por jovens e associações estudantis, que correm pelas ruas da cidade, orgulhosos da decisão de reivindicar um espaço e um papel central para a luta social antimáfia, faz repensar muitas coisas.

«É claro que não estávamos lá», afirma Marta Capaccioni , que hoje completou 25 anos, curadora de eventos da associação “ Nossa Voz ”, empenhada na defesa dos direitos, «mas saímos às ruas com os testemunhos daqueles que nos contaram o que aconteceu em 92 e os protestos realizados após os massacres do movimento antimáfia e dos seus protagonistas em Palermo e em Itália. Tentamos retomar suas batalhas, mas também trazer uma voz nova e atualizada, porque não queremos que esses dias se detenham apenas na memória de figuras que foram tão importantes em nosso país. Se falamos de Giovanni Falcone, por exemplo, devemos nos referir à legislação antimáfia que ele concebeu, inspirou e que foi desmantelada, pedaço por pedaço, ao longo dos anos. Uma legislação que tem sido um símbolo e um modelo em todo o mundo, uma inspiração para muitos outros países europeus e para o mundo. A legislação sobre colaboradores da justiça também foi uma ferramenta fundamental para entender as estruturas internas da máfia, mas também para revelar as cumplicidades que existiram por parte de figuras políticas e institucionais. O que nós, jovens, queremos trazer, portanto, é uma voz antimáfia o mais interseccional possível e, como já fizeram Peppino Impastato e Pio La Torre, só para dar dois exemplos, conectar os fatos, as perguntas e os problemas, falando de uma luta contra a máfia e a corrupção, mas também de uma luta contra o financiamento de armas. Uma batalha travada por Pio La Torre em Comiso que não podemos esquecer."

«É preciso dizer que Palermo é uma cidade que não permite ficar parado assistindo», sublinha Andrea La Torre , de 19 anos, «também porque quase todas as ruas têm uma placa ou algo que homenageia um soldado caído, uma vítima, um acontecimento trágico. Você tem que realmente tentar não ver. Ouvi falar da máfia quando tinha 14 anos e desde então tento aprender mais sobre ela. Hoje, como há 50 anos, sempre se diz que a máfia não existe, mas é claro que quem diz isso tem interesses específicos ou não tem nenhum. O que acontece nas redes sociais, por exemplo, é muito grave, pois ao mesmo tempo são veiculadas uma série de conteúdos que lembram claramente a violência, o mafioso, aliciando com a possibilidade de ganhar dinheiro fácil. E o paradoxo é que perfis como muitos dos que nascem e crescem no Tik Tok não são tocados, enquanto o de uma pessoa como Salvatore Borsellino é bloqueado. Qual é a justificativa?

«A escola teria um grande papel, mas não digo que haja poucos professores esclarecidos, mas também não são muitos», reflete com amargura Omar Fardella , de 16 anos. «Os livros de história, por exemplo, não dizem nada sobre a máfia. Não há um único capítulo que fale sobre a máfia. Há uma narrativa muito conveniente. Por exemplo, na escola primária me levaram ao quartel, me falaram de Falcone e Borsellino, mas de alguma forma o Estado era visto como algo totalmente limpo da máfia, um contraste muito simplificado. Tenho tido sorte porque em casa sempre conversamos sobre essas questões, mas nunca é o suficiente. Gostaria que a história se desenrolasse o mais rápido possível. Porque, como aconteceu, por exemplo, nos vinte anos de fascismo, dos quais saímos mas com demasiadas vítimas, conseguimos ver mais além e compreender para onde não devemos ir».

«O que significa lutar contra a máfia hoje? Definitivamente falando das necessidades dos bairros, das necessidades sociais. Na praça», comenta em conclusão Jamil El Sadi , 26 anos, um jovem palestino que cuida da comunicação da associação “Nossa Voz” em Palermo, «os cartazes dos movimentos, coletivos e associações juvenis carregam três temas: direitos sociais, verdade e justiça. Hoje não podemos falar sobre combate à máfia sem considerar as dificuldades enfrentadas pelos subúrbios. Significa falar sobre trabalho justo, bem pago e seguro, assistência médica eficiente e educação pública igualmente eficiente. Não pode haver vazios porque, onde se criam vazios, entra a máfia, esse estado paralelo que sempre sofremos. Falamos também de verdade e justiça porque, infelizmente, ainda hoje, a partir do massacre de Portella della Ginestra, podemos saber tudo sobre a ala militar, a organização terrorista, mafiosa ou neofascista que o planejou e executou, mas não sabemos nada sobre os instigadores. Um país onde sempre há meias verdades não pode ser chamado de democrático. Como diz Dom Ciotti, a dívida deve ser paga aos 80% de parentes de vítimas inocentes que ainda desconhecem a verdade sobre seus entes queridos. É isso que devemos fazer, essa é a responsabilidade que nós, jovens, sentimos em relação ao nosso passado e ao nosso futuro imediato."