Pisicchio: «Reconstruir o centro: sem nostalgia, mas é hora de trabalhar por um plano superior»

Ele manteve a Itália em suas mãos de 1946 a 1993 e depois se perdeu sob os golpes da justiça e das picaretas que derrubavam o Muro. Passou para o estado líquido dos "afluentes" e para o estado gasoso de uma nebulosa que está ali, mas não pode ser apreendida. Na verdade, o Centro (político) sempre esteve lá, nos pensamentos hostis dos adversários e nos pensamentos melífluos dos invocadores. Além das urnas. Uma verdadeira obsessão, A obsessão do centro (Rubbettino, pp. 114, euro 12), precisamente, como título o novo volume do jurista e ex-deputado de Bari Pino Pisicchio. Um texto vivo, mas denso, que deixa o mito incapacitante do DC em segundo plano e relança o desafio hoje.

Pisicchio, mas o centro ainda existe?

«A julgar pelos resultados eleitorais de 1994 até hoje, contando toda a poeira da esquerda e da direita, eu diria que sim. Ele sempre pesa 17-18%, o que certamente não é uma quantidade pequena. E então olhamos para a Europa: Macron com o primeiro-ministro Bayrou, Starmer e Merz, na verdade, são todos centristas. Assim como Nicusor Dan, o vencedor das recentes eleições na Romênia."

Então por que o "centrismo" também não se consolida na Itália?

«Há várias razões que conspiram contra o centro, a começar pelo clima geral irrespirável da política italiana. Pesa muito o fim da forma partidária, em primeiro lugar, com o advento de um cesarismo que estimula a contínua deslegitimação do adversário. E depois há a questão dos sistemas eleitorais, mais ou menos recentes, que são sempre funcionais à liderança."

Precisamos entender qual é o objetivo: um único centro ou dois centros distintos inseridos em lados opostos?

«É difícil pensar que uma subjetividade única não possa nascer na Itália. Mas se não conseguimos acertar um, vamos pelo menos acertar dois."

Vamos direto ao ponto. Força Itália?

«Hoje é o centro da centro-direita, mas em perspectiva estou muito interessado nas posições de Marina Berlusconi que, pensando na questão dos direitos, muitas vezes se moveu em contraste com as opiniões dos seus aliados».

Em Milão, a Forza Italia iniciou um diálogo com a Azione de Carlo Calenda. Um rascunho de um centro?

«À esquerda, Calenda, Renzi e Bonino não conseguiram seguir o caminho da unidade, com efeitos devastadores nas eleições europeias: poderiam ter conquistado 7%, mas não trouxeram sequer um eurodeputado a Bruxelas. Um desastre. Mas é natural que haja evidências de diálogo entre culturas que frequentam o mesmo “meio-termo”. O importante é não se deixar influenciar por personalismos inúteis, mas trabalhar em prol de um plano superior. Em suma, o que falta é uma visão."

E a Igreja em tudo isso? Os tempos dos papas italianos que tomavam as rédeas da situação já acabaram há muito tempo...

«A Igreja começou a não participar ativamente nas disputas políticas já no final da década de 1960. E é isso mesmo, seria impensável de outra forma. Mas já faz algum tempo que uma nova energia foi posta em movimento. Há um forte impulso. Penso nas posições do CEI sobre imigração e autonomia diferenciada. Assim como as fortes críticas trazidas por Dom Ciccio Savino ao cargo de primeiro-ministro. Vamos falar de política concreta, não de princípios vagos."

Se o centro retornasse, qual seria a primeira batalha?

«Mude a lei eleitoral, antes de mais nada. E então, como uma força pró-europeia, deveria pressionar a UE a criar uma estrutura continental over-the-top para não ser dominada por outros atores no grande desafio imposto pelas tecnologias digitais e pela inteligência artificial".