Laura Restrepo propõe uma nova narrativa coletiva contra o genocídio e o ecocídio.

▲ O escritor colombiano proferiu um discurso na abertura da Feira do Livro de Monterrey. Aqui, o jornalista durante uma entrevista ao La Jornada em 7 de outubro . Foto de Jair Cabrera Torres

Eirinet Gómez

Jornal La Jornada, terça-feira, 14 de outubro de 2025, p. 5

Na abertura da Feira Internacional do Livro de Monterrey 2025 (Filmty), a escritora colombiana Laura Restrepo levantou a necessidade de construir uma nova narrativa coletiva que confronte os desastres contemporâneos: genocídio e ecocídio. Ela propôs que, com clareza, ética e poesia, a moral, a dignidade, o amor e a solidariedade fossem recuperados como fundamentos dessa nova narrativa humana.

"O povo irmão de Gaza foi submetido a um genocídio, uma realidade tão infame e desumana que divide nossa história pessoal e social em duas", observou. Acrescentou ainda que, ao mesmo tempo, há um "ecocídio que avança implacavelmente, destruindo o único habitat que temos no universo".

Ele pediu um "nunca mais" para todos os povos da Terra, independentemente de raça, religião ou geopolítica, e defendeu a celebração da diversidade racial, cultural e linguística como um símbolo de resistência à supremacia branca.

"Vamos começar nomeando — para não permitir que seja minimizado ou negado — o genocídio contra nossos próprios ancestrais, os povos indígenas da América, uma atrocidade perpetrada pelos impérios europeus durante a Conquista e o período Colonial", acrescentou.

O escritor mencionou que, embora o mundo tenha perdido muito de sua riqueza em línguas, crenças, artes, ciências e cosmologias, seu espírito continua vivo no sangue que corre em nossas veias e nas cores de nossa pele. "Contra a limpeza étnica e a supremacia branca, a nova narrativa criará, com palavras, poemas, histórias, canções e danças, um carnaval libertário de homens e mulheres mouros, mulatos e mestiços."

Restrepo incentivou a nova narrativa a centrar-se em migrantes, imigrantes, caminhantes e peregrinos, bem como em pessoas discriminadas ou atacadas por se identificarem como não binárias. "Uma narrativa que gira em torno de meninas, meninos e adolescentes que tentam se tornar adultos contra todas as probabilidades."

AL, abrigo para migrantes e deslocados

Ele defendeu que a América Latina se torne um refúgio e território de proteção para migrantes e deslocados. "Que ela os venere, respeite, cuide, proteja, eduque e lhes dê empregos com remuneração justa, abrigo e comida para colocar na mesa e alimentar seus filhos."

Ele mencionou o caso de Manantialito, localizada na região de Guajira, na Colômbia, onde pequenas comunidades indígenas enfrentam a poderosa mineradora El Cerrejón, de propriedade da multinacional suíça Glencore, uma das maiores produtoras de carvão do mundo.

Assim como o ouroboros, a criatura mítica que morde a própria cauda, ​​ecocídio e genocídio estão entrelaçados no mesmo ciclo criminoso. Para quebrá-lo, o governo colombiano bloqueou a exportação de carvão de El Cerrejón para Israel.

Outro exemplo, ele citou, são os habitantes de Monterrey, que, ao grito de "um rio dentro de um rio" ou "uma colina dentro de uma colina", lutam contra o ataque dessas indústrias que corroem a poderosa cadeia de montanhas que circunda e protege a cidade, e que são um obstáculo para que Santa Catarina volte a correr com um fluxo generoso de água.

"Não nos contentemos com uma narrativa confortável, que não incomoda ninguém, que se contenta em não desagradar. Aventuremo-nos na linguagem que choca e desperta consciências, confrontando e penetrando camadas perigosas da mente e da existência", instou.

Restrepo incentivou o uso da palavra, da sátira, da tragicomédia e da paródia como ferramentas para desafiar o poder. Ele também clamou pela recuperação do sagrado, do poético e do coletivo diante da banalidade do consumismo.

"Vamos recuperar a linguagem do amor como espinha dorsal da nova narrativa. Que toda a história seja, em sua essência, uma história de amor. Revelação e rebelião através das epifanias do amor", propôs.

“Gaza, eu digo seu nome”, disse Restrepo, após lembrar que um grafite na Cidade do México com esta legenda a inspirou a propor esta nova narrativa, que promove a compaixão e a rebelião.