O movimento estudantil argentino, um laboratório de democracia entre 1982 e 2001

Na década de 1990, brigas eram frequentes nos congressos da Federação Universitária Argentina (FUA) e durante os debates das comissões. Havia cânticos e discussões em andamento. Essas discussões podiam ser causadas por confrontos com a polícia ou mesmo entre apoiadores de diferentes grupos . Os líderes mais perspicazes, além de sempre manterem um diálogo aberto com todas as partes, discutiam as medidas preventivas de segurança que deveriam ser tomadas: usar lenços no pescoço — caso gás lacrimogêneo fosse disparado — e sempre usar tênis — caso fosse preciso escapar rapidamente de algum lugar.

Fora desses cenários, o movimento estudantil argentino sempre gozou de um alto nível de organização e prestígio particular. Tanto que artistas como Mercedes Sosa, Luis Alberto Spinetta e o próprio Charly García — entre uma longa lista de nomes — participaram de recitais em palcos abertos sob faixas com slogans como "Excelência Acadêmica" ou "Universidade Pública Sempre". A década de 1990 é apenas um exemplo de uma longa história.

Para Yann Cristal , autor de Público e Livre: O Movimento Estudantil na Universidade de Buenos Aires entre 1983 e 2001 (Eudeba), há um período curto, mas decisivo, de julho de 1982 a dezembro de 1983. Trata-se de um período de interregno, que poderia ser chamado de período pós-Guerra das Malvinas ou pré-posse de Alfonsín. É um período eleitoral: com a organização das eleições presidenciais para o retorno à democracia.

Mas também a organização de eleições em todos os centros estudantis universitários. Naqueles meses efusivos, o movimento estudantil emergiu como um laboratório para uma democracia moderna em formação , ou para uma nova vida cívica por vir. Com a influência de palavras como "anti-imperialismo" e "revolução" esgotada, o apogeu de uma nova era começou a tomar forma nos bastidores, com palavras como "eleições" e "participação".

Por volta dessa época, no início de 1983, os nomes dos estudantes detidos e desaparecidos da Universidade de Buenos Aires (UBA) foram inscritos pela primeira vez nas paredes da Faculdade de Ciências Exatas e Naturais. As primeiras assembleias também foram realizadas , e talões de cheques foram queimados em frente ao Departamento de Economia da UBA, ao som de cânticos uníssonos: "Exame de admissão / Vai com o processo".

Enquanto todos os espaços políticos daquela época viveram momentos de inusitada efervescência , foram especialmente a Juventude Radical e o grupo estudantil reformista Franja Morada que viveram, como nunca antes, um verdadeiro processo de filiação em massa.

Em 1983, por exemplo, a Franja Morada conquistou 8 das 13 faculdades da Universidade de Buenos Aires (UBA ). A participação política naquela época era uma virtude, uma verdadeira construtora de prestígio. Mas isso seria um fenômeno raro, enfraquecendo com o tempo, acabando por afundar num descrédito muitas vezes bem fundamentado e, outras vezes, injusto.

O interessante desse período é que, embora o movimento estudantil nunca tenha tido uma grande bibliografia acadêmica – onde sua história seja estudada em detalhes –, as aparições que o movimento estudantil começou a ter na imprensa foram imensuráveis . Somente entre agosto de 1982 e agosto de 1983, Yann Cristal lista 73 registros de ações estudantis na cidade de Buenos Aires: ocupações, assembleias, manifestações em faculdades, denúncias públicas ou marchas até o Ministério da Educação.

O movimento estudantil declarou-se uma entidade política imponente, multifacetada e com voz própria. Em 11 de setembro de 1982, por exemplo, uma assembleia reuniu 200 estudantes na Faculdade de Engenharia. Vinte dias depois, no mesmo local, outra assembleia reuniu 400 estudantes, convocados pelas questões não resolvidas da ditadura que começavam a se tornar públicas e, ao mesmo tempo, por questões atuais cuja agenda renovada incluía o retorno dos professores do exílio e, após as intervenções militares, a normalização da vida acadêmica.

Essas foram as primeiras assembleias universitárias registradas na Argentina após o golpe de 1976, com sua notória proibição de reuniões de mais de duas pessoas. Em 12 de maio de 1983, 1.500 estudantes se reuniram no Departamento de Direito, convocados para organizar as eleições para os líderes estudantis do curso de Direito. "Assembleia de Filosofia para a Normalização do Centro" era a manchete da página 5 de uma matéria do jornal La Nación de 6 de maio daquele ano.

O livro de Yann Cristal dedica seções significativas à reflexão sobre a ascensão e o declínio do movimento estudantil universitário como um todo, e do radicalismo e da Franja Morada em particular . "Da Primavera ao Desencanto (1984-1987)" é o título de um de seus capítulos. O campo conceitual do movimento estudantil, então composto por conceitos como "Democracia", "Libertação" e "Revolução", é outro objeto de sua análise, destacando a natureza central que muitos discursos devem possuir para capturar seus eleitores. E tudo isso sem deixar de mencionar, nas páginas do livro, o Centro Cultural Rojas, um polo do underground portenho, berço de artistas proeminentes e um lugar que prenunciou uma cena cultural que, ao longo dos anos, se tornaria lendária.

A década de 1990 foi a época das marchas contra os cortes, contra a Lei do Ensino Superior e com a cidade de Buenos Aires como epicentro das principais mobilizações do país. Foram os anos da Tenda Branca — que permaneceu em frente ao Congresso Nacional por 1.003 dias, entre 2 de abril de 1997 e 30 de dezembro de 1999.

Esses foram os anos em que um grande cartaz com a palavra "REMATE" apareceu na fachada da Exactas (Escola Exactas) em 1992. Esses também foram os anos em que o grupo estudantil TNT (uma metáfora para dinamite, mas também a sigla para Tontos pero No Tanto) realizou uma afronta performática à arte de colar cartazes.

Poucos meses antes, mais ou menos na mesma época (em maio de 1999), o movimento estudantil lotava as primeiras páginas dos jornais . No Clarín, nos dias 5 e 11 de maio, por exemplo, as manchetes anunciavam o fechamento iminente da Universidade de Buenos Aires (UBA): "Devido a cortes de custos". Protestos universitários se espalharam por todo o país.

Em 12 de maio, outra manchete destaca a vitória estudantil: "Menem cedeu: recuar nos cortes". O movimento pela educação – com suas mobilizações intransigentes da década de 1990 – esculpiu a espinha dorsal que enterrou o menemismo . E levou a Aliança UCR-FREPASO à vitória nas eleições presidenciais de outubro de 1999. Assim como havia sido o laboratório eleitoral da nova democracia entre 1982 e 1983, em seu novo capítulo – maio de 2001 – o movimento estudantil encerra a parábola entre a politização e o prestígio das universidades.

Com o helicóptero de de la Rúa estampado nos cartazes de todas as faculdades da UBA, a Franja Morada (Franja Morada), que havia triunfado eleitoralmente nas salas de aula das décadas de 1980 e 1990, perdeu todos os seus centros estudantis no país após a crise de 2001. Uma sobrevivência, seguindo as conclusões tiradas do livro de Yann Cristal, encontra o reformismo recuperando muitos desses centros na UBA nos anos 2000, gerando assim muitos motivos para debate e reflexão.

É impressionante que, apesar de sua inquestionável capacidade de formação de quadros, o movimento estudantil argentino pela restauração da democracia nunca tenha elegido um presidente.

Isso é um sinal de quão pouca preparação ou conhecimento da área é suficiente para garantir um lugar no turbulento Olimpo da política nacional. Embora a importância da UBA na formação da classe dominante do país seja inegável – 17 presidentes se formaram na UBA; Direito é a faculdade que mais produziu presidentes no mundo, etc. –, no entanto, a participação direta do movimento estudantil no próximo elo da cadeia é bastante escassa ou inexistente.

Este fato pode ser impressionante, ainda mais na história de um movimento como o estudantil, que sempre desempenhou um papel fundamental em momentos-chave da história argentina. É como se, por algum motivo, a divisão entre os líderes como "sujeitos políticos" individuais e o movimento estudantil ao qual pertencem como "sujeito histórico coletivo" tivesse atingido um nível de fragmentação tal que, com o tempo, dificulta a integração desses indivíduos na própria história que moldam.

Fotografias de estudantes em salas de aula ou saguões de universidades, folhetos e panfletos de época e dados estatísticos com gráficos de linhas dão tom e profundidade a um livro único sobre a parábola da participação e desmobilização estudantil na Universidade de Buenos Aires.

Tudo, como deve ser, com sua devida dose de siglas, senhas únicas válidas apenas para os eternos frequentadores de salas de aula de uma certa época, mas já ininteligíveis para quem nunca passou por aquele mundo salpicado de regras próprias. E adornado com placas com inscrições como, umas mais musicais que outras, UPAU ou FUNAP.

Público e gratuito. O movimento estudantil na Universidade de Buenos Aires entre 1983 e 2001, por Yann Cristal (Eudeba).