Dias da Literatura Sariyer

No último domingo, fui palestrante em um painel intitulado “Cem Anos de Nossa Narrativa” no “12º Dia da Literatura de Sarıyer”, organizado pela Prefeitura de Sarıyer, junto com Sadık Aslankara, Özcan Karabulut e Hürriyet Yaşar . Apesar do frio intenso de Istambul e da chuva, uma maioria qualificada ouviu nossas reflexões sobre nossa narrativa, e quase todos nós prestamos atenção ao trabalho que Sadık Aslankara preparou neste campo, que em breve será publicado como livro. Enquanto Aslankara explicava sua orientação básica em relação ao seu trabalho, ele nos apresentou as características comuns dos períodos brilhantes que foram associados a muitos escritores inovadores, especialmente na escrita de histórias. Em seu estudo meticuloso, Hürriyet Yaşar transmitiu o primeiro período de nossa escrita contemporânea de histórias, que veio à tona com Refik Halit Karay, Ömer Seyfettin e Esendal . Özcan Karabulut explicou a realidade da organização de escritores por trás da forte ascensão da geração de escritores dos anos 90, da qual ele fez parte. Ele compartilhou com o público as revistas de histórias que foram publicadas uma após a outra, que estavam conectadas aos dias de histórias que começaram com os Dias de Histórias em Ancara e depois se espalharam para quase todo o país, e o início e a tradição do Dia Mundial da História em 14 de fevereiro.

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Para dizer a verdade, talvez o passo mais importante na avaliação da nossa narrativa no último século, considerando a dificuldade de interpretar um título tão amplo, foi abordar algumas histórias. Embora possa parecer subjetivo determinar minhas dez histórias favoritas da nossa história centenária, pode ser um pequeno passo para enxergar o panorama geral. Tentei expandir minha própria perspectiva dessa maneira, com base no verso de Metin Altıok : "Se eu disser, saiba que é você". As histórias que escolhi foram:

"O marido de sua esposa", de Mahmut Şevket Esendal, nos conta os eventos que ocorrem quando seus pais se mudam com o filho, um jovem engenheiro, retratando a linguagem da vida cotidiana e apresentando uma abordagem que está longe de ser exagero. Esendal termina sua história com tremenda ironia. Assim, é apresentado um dos primeiros exemplos dinâmicos da nossa narrativa contemporânea.

A história "Ayran" de Sabahattin Ali é uma das histórias milagrosas da nossa transição para a sociabilidade. O pequeno mundo de Hasan consiste em vender ayran na estação e alimentar seus irmãos famintos. Um dia, o trem parte antes que ele possa receber o dinheiro pelas duas canecas de ayran que vendeu. O tipo suprime. Depois de um tempo, lobos famintos o cercam.

Na história "Chocolate", de Orhan Kemal , três crianças estão em frente à vitrine de uma loja de doces: a irmã mais velha e a filha do vendedor de iogurte. A irmã mais velha se oferece para comprar chocolate para o irmão, que ela leva ao barbeiro. A filha do vendedor de iogurte nunca tinha experimentado chocolate antes. Assim, Orhan Kemal nos apresenta os pontos cruciais da diferenciação de classes em nosso país, não apenas em seus romances, mas também em seus contos.

Na jornada da história que começa com "Rain Was Raining on the Shishane", de Haldun Taner , ele nos mostra seu lado satírico, amargo e bem-humorado com uma técnica completamente diferente, onde o ensaísmo quase prevalece às vezes. A história do cavalo do leiteiro, Kalender, vem à mente. Quando um carregador vê seu reflexo no espelho e relincha, o cavalo derruba uma vitrine no chão. Um carro bate na traseira do bonde, que freia bruscamente para não atingir o animal. Assim, o negócio do homem rico no carro está arruinado.

Fakir Baykurt nos dá um dos melhores exemplos de narrativa de aldeia em sua “Garagem da Anatólia” . Arif, que sabe o valor do que tem como aldeão, é condenado ao ostracismo pelos moradores da cidade por causa de sua classe. Ele sabe que o bezerro ficará mais forte se receber os cuidados necessários. Ele percebe que seu filho, que se estabeleceu na cidade, também não sabe o valor do bezerro. O mundo em mudança ignora o desenvolvimento das aldeias.

Em “Brucella”, Vüs'at O. Bener nos conta a história comovente da aventura de uma jovem no hospital. Tanto que a tragédia da história se funde com a ironia lírica de Bener.

"Kül Kuşları", de Onat Kutlar, conta a história de uma menina que carrega o peso do mundo e descobre a morte de sua mãe. Com que facilidade e rapidez se fala da morte depois que o carteiro entrega a carta. Entretanto, mesmo que o garotinho Gazel corra atrás da avó, os estorninhos não conseguem detê-lo e voam para longe.

Na história de Erendiz Atasü “As mulheres também existem”, Servet fica cara a cara consigo mesma quando é diagnosticada com câncer uterino. Embora tenha dedicado sua vida à esposa e aos filhos, ele tem certeza de que cada um deles assumirá uma atitude egoísta em seu novo processo. Enquanto Servet se questiona, seu médico Gülşen não é diferente. Neste país, as esperanças das mulheres estão sendo roubadas. Atasü também nos oferece o vestígio do período em que as mulheres eram ativas na vida.

Na minha história favorita, “Encontro”, Mehmet Günsur deixa o leitor em um lugar onde a vida e a história estão virtualmente interligadas. A aventura de três amigos em férias termina com a partida de um deles. Agora separações e sonhos andam lado a lado.

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Nessas histórias, a tendência literária que se desenvolveu periodicamente, camada por camada, integra-se e um tema geral emerge. Isso também demonstra concretamente que nosso país fornece exemplos sólidos de períodos em que a narrativa era dinâmica e desenvolvida.

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Para dizer a verdade, os Dias Literários de Sarıyer me fizeram pensar mais uma vez sobre o poder de nos reunirmos sempre, a importância de compartilhar ideias e o primeiro passo da organização. Durante as palestras, o compartilhamento de conhecimento, experiência e sabedoria às vezes era misturado à criatividade artística. Mais importante ainda, ao mesmo tempo em que relembramos o legado do passado, também foram discutidas maneiras de olhar para o futuro. Em países como o nosso, a palavra pensamento é evitada a todo custo. Melih Cevdet diz em um de seus artigos: “Pensar nos cansa, acreditamos que podemos agir com pouco conhecimento” ; zombando sutilmente. Ele enfatiza a importância do "pensamento" ao analisar eventos sociais, a contradição entre ricos e pobres e o comportamento da minoria governante contra a maioria governada. Os blocos de construção por trás da intelectualidade são cultura e acumulação. Em tempos em que a ignorância é galopante, essa palavra primeiro é arquivada ou seu significado é esvaziado. Talvez seja por isso que compartilhar pensamentos se torna um "crime".

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É por isso que precisamos de mais reuniões como esta. Para pensar, para compartilhar, para destilar...