«Искусство — единственный способ противостоять системе»: писательница Лаура Эскивель, одна из гостей CELAC
Мексиканская писательница Лаура Эскивель рассказала изданию EL TIEMPO об образовании, искусстве и политике во время своего визита в Санта-Марту, где она была одним из гостей культурного отдела Celac.
Автор книги «Как вода для шоколада» размышляла о роли женщин, биокультурализме и острой необходимости возрождения знаний предков. Её лекция «Творение: политический акт и акт сопротивления» состоится в альтернативном зале театра «Санта-Марта» в воскресенье, 9 ноября, в 15:00. К ней присоединятся Патрисия Ариса и Хулия Буэнавентура.
Что такие мероприятия, как CELAC Cultural, должны оставить после себя за пределами письменного слова? Мы можем внести свой вклад только словами, своим присутствием и своими предложениями. Истинные преобразования рождаются людьми, сообществами, которые возрождают связь со своим прошлым. Изменения придут не от международных организаций, а изнутри, от микро- до макроуровня.
Её выступление называется «Творчество, политический акт и акт сопротивления». Какой акт сопротивления она считает самым значительным? Искусство само по себе — это акт сопротивления. Я всегда считал, что образование должно осуществляться через искусство. Только когда в игру вступает воображение, мы начинаем менять реальность. Как сказал Аугусто Боаль, когда вы представляете, как меняете мир, вы уже меняете его, потому что мысль и слово — это энергия.
Он заявил, что неолиберализм — это «хищническая и самоубийственная» модель. Как с ней бороться? Переосмысление природы и знаний предков. Такие страны, как Колумбия, сохранили священные заповедники, являющиеся сокровищем для человечества. Мы должны вернуться к посадке растений, к тому, чтобы спрашивать бабушек и целителей, как благословить жизнь. Это не знания из Гарварда, это знания самой земли.
Вы проводите различие между «женщинами» и «женским». Что вы под этим подразумеваете? Я говорю не только о женщинах, я говорю о женском начале, которое присутствует и в мужчинах. Это энергия заботы, взращивания, жизни. За последние сто лет 70% семян в мире было потеряно, и это связано с разрывом нашей связи с женским началом, с самой землёй.
Как вы оцениваете культурную политику в Латинской Америке? Большинство из них заблуждаются, поскольку реагируют на внешние экономические модели. Наши фермеры отказываются от выращивания кукурузы в пользу коки. Политика должна восстановить достоинство сельского хозяйства, какао, кукурузы и картофеля. Культура неотделима от земли: без природы нет культуры.
Что для вас означает концепция биокультурности? Это означает понимание того, что культура рождается из окружающей нас жизни. Культура невозможна без земли, без воды, без сообщества. Но мы живём в образовательной модели, которая учит нас подчиняться, а не творить. Нам необходимо образование, которое учит осознанному неповиновению.
Что вас беспокоит в нынешней модели образования? Он построен на послушании. С детского сада детей приучают ждать разрешения даже для того, чтобы сходить в туалет. Это подавляет их волю, которая является величайшим даром, которым мы обладаем. Нам нужно воспитывать непокорных людей, способных действовать, преобразовывать своё окружение, а не подчиняться ему.
Мексиканская писательница Лаура Эскивель. Фото: предоставлено писательницей.
Я с радостью следовала её пути. Это история о женщинах, которые преображают мир изнутри. Я не согласна с версией HBO: они превратили историю эмоций и традиций в роман о революции. Моя история повествует о внутренней алхимии, а не об оружии.
В своей книге «Что я видел» он возвращается в прошлое. Что он хотел показать? Это коллективная биография. Я вырос в мире без пластика, где все знали друг друга и делились. Мы верили, что современность — это прогресс, а в итоге оказались в окружении мусора и одиночества. Но мы всё ещё можем вернуться назад: есть другие способы жизни, более простые и гуманные.
eltiempo
