«Великая замена» Альбера Пижуана: карнавальный роман
Жанр мнения, который описывает, восхваляет или порицает, полностью или частично, культурное или развлекательное произведение. Его всегда должен писать эксперт в данной области.
Мне всегда нравилась, и я также применяю ее по возможности, идея русского эссеиста Михаила Бахтина , одного из крупнейших исследователей культуры Высокого Средневековья и Возрождения, согласно которой существуют произведения, которые можно смело отнести к карнавальному стилю. Все, что противостояло официальной культуре в абсолютно юмористическом регистре, тяготело к идее карнавала. Он нарушил устоявшийся порядок, низвергнув формальные и тематические элиты идеологических дискурсов, включая нарративный дискурс. Вот почему Бахтин выбрал в качестве парадигмы этой идеи роман Франсуазы Рабле « Гаргантюа и Пантагрюэль» . Спустя годы Сервантес вложил в уста Дон Кихота описание тщеславного человека, который считал, что знает все, поэтому он называл себя гуманистом. Этот нелепый человек посвятил себя исследованиям, каждое из которых было ненужнее предыдущего. Например, он раздраженно удивлялся, почему Вергилий не догадался спросить, кто был первым человеком, страдающим простудой. Столкнувшись с такой забавной бессмыслицей, Санчо добавил, что можно было бы также спросить, кто был первым, кто почесал голову. Все это вступление приходит на ум из нового романа каталонского писателя Альберта Пижуана (Калафель, 1985) «Великая замена» .
Альбер Пижуан — автор эссе «Что, если мы переосмыслим каннибализм?» Он также является автором книги «Большая волна» — великолепной метафоры о материальном изобилии, которое топит нас, а также о разрушительной нехватке морального богатства, которое нас принижает. Теперь Пижуан приглашает нас в литературное путешествие по извилистому повествованию, столь же удивительному, сколь и тревожному. Часто говорят, что у романов есть начало и конец, как и у самой жизни, но иногда это описывают довольно банально. Однако в «Великой замене» все, похоже, происходит не так. Очень важно, чтобы читатель уделил пристальное внимание первой главе, написанной рассказчиком этого неклассифицируемого (карнавального?) романа, Дино де Лаурентисом-младшим. Вот краеугольный камень этого здания слов: мы не знаем, куда оно нас может привести, если только нас интересует его конец по сравнению с тем огромным интересом, который представляет для нас его уморительный ход.
В этой первой главе Дино Лаурентис-младший (который, как мы позже узнаем, является жителем Сабаделя и считает себя сыном известного итальянского кинопродюсера) после вдумчивого размышления о том, чего хотели бы для себя Дон Кихот и Санчо, приходит к выводу, что научные школы и академические круги никогда не замечали важности причесок в истории человечества. Помимо прочего, этот ложный сын Лаурентиса полагает, что волосы предназначены для улавливания бессознательных сообщений. Отсюда наш герой трижды посещает косметические клиники, в том числе одну в Кракове. В одном из них он встречает известного певца, такого же мошенника и сумасшедшего, как и он сам, который живет в соседней с ним комнате. Дино также является любителем кино и поклонником актера Николаса Кейджа , известного персонажа, в том числе из-за различных причесок, которые он использовал в своей обширной и разнообразной фильмографии. И чтобы завершить свое резюме, он пишет серию отчетов о смене причесок Кейджа. Это принесет вам немало проблем в вашей жизни.
Очевидно, что роман Альберта Пижуана — это тот тип романа, который любая уважающая себя литература на определенном языке (в данном случае каталонском) должна иметь в своей истории, чтобы считаться значимой литературой.
EL PAÍS
