Письмо теперь стало всеобщей привычкой, а социальные сети превратили его в небольшое искусство.

На ту же тему:

Так же, как романтическая любовь не была частью повседневной жизни, как в 20 веке — кто сегодня признается, что женился ради интереса? — так и писательство до 21 века не было прерогативой каждого. Сегодня каждый, или почти каждый, пишет, вкладывает усилия в письмо, думает об эффекте своих предложений, прежде чем набросать несколько строк в сообщении WhatsApp. Это отправная точка Арнальдо Греко в его E anche scrittori , опубликованном Utet (и Маснери , и Гуррадо написали об этом на этих страницах, как всегда, с большой пунктуальностью). «Каждый человек внезапно нашел аудиторию, доступную ему, испытал удовлетворение от того, что его тексту аплодируют. Каждый день миллионы писателей описывают свои мнения в социальных сетях или с помощью своих телефонов. […] Каждый день создается больше текста, чем было передано нам всей латинской и греческой литературой вместе взятой», — пишет Греко. Начиная с этого момента, Греко переворачивает привычки тех, кто — будь то профессиональные писатели, любители, начинающие писатели или просто люди, считающие, что в них есть частичка Леопарда, — думает несколько секунд, прежде чем выбрать прилагательное.

И если мы все писатели, то это становится эссе об итальянцах и их отношениях с собственным представлением, с образом себя и мира, с морализмом, аффектацией и пороками, которые они находят в писаниях шпионов, колоколов, которые не раз заставляют нас, нас, читающих эту книгу, чувствовать себя съежившимися (а также развлекающими нас). Писательство, когда мы не делаем это с преданностью Флобера или с естественностью Рота (выберите, с какой из них) и желание писать, являются результатом наших худших мыслей, инстинктов, неуверенности. Подумайте о родителе, который любой ценой загрязняет Facebook историями отношений со своими детьми, подчеркивая их достоинства и мудрость, или о тех, кто пытается выразить поэзию в обзоре пиццерии на Tripadvisor. Часто эффект такой же, как у обывателей, которые, столкнувшись с Фрэнком Стеллой, говорят: «Я тоже мог бы это сделать».

Но худшее, что из этого вышло, — это профессионалы, которые отказались от приватности и благопристойности, чтобы их приветствовали в чреве интернет-людей, которые используют такие слова, как «мощный» или «необходимый», публикуя обложку в Instagram. Фактически, если есть что-то, к чему можно отнести дискуссии, открытые Греко, отчасти (каждая глава могла бы быть памфлетом), то это всегда они, социальные сети. Если мы преувеличиваем, говоря, что они являются корнем всех современных зол — нормализация AltRight, крайнее подростковое одиночество, СДВГ, необузданное потребительство, Antico Vinaio, фейковые новости, Марк Цукерберг, инфлюенсеры, теории заговора, Эдоардо Прати, Cambridge Analytica… — возможно, мы не преувеличиваем, говоря, что они являются одной из причин, по которой сегодня письмо рассматривается как второстепенное искусство, потому что «мы все убеждены, что у нас есть возможность вызывать эмоции у других посредством письма». Даже те, кто работает в этой области, из-за этих коротких замыканий изменили способ, которым они пишут, живут и читают, часто сосредотачивая свое внимание на последователях, а не на потомках или на «двадцати пяти читателях» Мандзони. Скоро, скорее всего, «устоявшийся писатель наймет писателя-призрака, чтобы тот помог ему написать книгу, потому что он не хочет отказываться от привилегии писать статусы в Instagram для всех этих подписчиков». Отказ от трущоб Мета — это попытка спасти издательскую индустрию, которая находится в кризисе, а не случайность. Если они все писатели, мы возвращаемся к старой шутке Беппе Грилло, в которой Мартелли из Китая звонит Кракси и спрашивает его: «Но послушайте, их здесь миллиард, и все они социалисты, так у кого же они воруют?» А если они все здесь писатели, кто читает?

Подробнее по этим темам: