Стены торгового центра Реколета, оштукатуренные в колониальном стиле

Трудность также заключалась в том, что земля не та же самая, когда перемещаешься географически, поэтому художница Виктория Пастрана перевезла глину, необходимую для Minga de lo Frágil, из своего дома в Амайча-дель-Валье (Тукуман) в Эль-Реколета. Вместе с Untitled (Аргентинский павильон) художника Николаса Родригеса работы составляют выставку Corteza interna (Внутренняя кора) в зале 5 Культурного центра Реколета, которую можно посетить до середины этого года.

Обе работы выставлены в комнате, которая когда-то была небольшой часовней , с низкими сводчатыми потолками. Ее вход знаменует вход в домашнее пространство, дом, жилище. Земляная архитектура тех домов на окраинах, оштукатуренная колониальной традицией .

«Это 400-летнее здание, со многими стенами, изначально построенными из самана, которые последовательно облицовывались, создавая видимость плоской белой поверхности, подчеркивая тип архитектуры, пришедший из других мест», — объясняет Родригес Clarín . «Я думал об усилиях и настойчивости, которые требуются для поддержания этой штукатурки, и о параллели, которая существует в поддержании внешнего вида того, чего нет. И что произойдет, если однажды эта облицовка рухнет и то, что всегда было там, обнажится», — добавляет он.

«Без названия» (Аргентинский павильон) был спроектирован как специфическая для данного места работа , которая разрывает первозданную белую поверхность стены, которая раньше была ребристым сводом, прежде чем стать комнатой 5. Земля, грязь, глина, необузданные внутренности, скрытые под стеной белого куба , обнажаются, саман подчеркивает хрупкость любой конструкции.

На другом конце комнаты тонкие мешки, покрытые глиной, отбрасывали тени, создавая прохладу, типичную для глинобитных зданий , драгоценную температуру, когда солнце угрожающе поднимается на северо-западе Аргентины. «Главная идея дома всегда была намеком, прежде всего, на мое положение мигранта, человека, который должен покинуть территорию», — говорит Пастрана. «Вы путешествуете только с одеждой на спине, с рюкзаком, так же, как мне приходилось переносить работу», — добавляет он.

Внутренняя миграция постоянна в северо-восточном регионе, включая миграцию мигрантов, регулируемую сбором урожая или лимонов , а также более масштабные перемещения, миграцию на юг страны для работы в некоторых компаниях, которые открыли свои представительства в Патагонии, или во время сбора урожая груш.

Пастрана намекает на это вынужденное перемещение. Она сама перемещается между территориями, хотя ее продукция берет свое начало в Амайча-дель-Валье , где она проживает. Она резко критикует навязывание «ухода ради прогресса» на территориях, которые становятся безлюдными из-за отсутствия государственной политики и отсутствия институтов, которые способствуют жизненно важной поддержке их жителей. « Хрупкость дома » также намекает на хрупкость в поддержании присутствия.

Дом как кожа имитирует то, как мы обертываем себя, цвета и текстуры, которые мы используем, чтобы укрыть себя на разных уровнях кожи. «Adobe включает сбор ингредиентов, их подготовку, применение их как группы, а затем их поддержание. Это все этапы, на которых вы должны присутствовать, вкладывая в это свои руки и тело. Мне это нравится. Собираться с людьми и делиться — во времена скоротечности и индивидуальности — делиться — это политическое решение», — объясняет Родригес.

Дом как структура сообщества также появляется в работах Пастраны. «Это очень безумно, постоянно объяснять, что ты часть сообщества, потому что это уже обуславливает многие аспекты твоей жизни», — рассказывает художница Clarín . «С точки зрения работы, семьи, культуры, особенно с точки зрения того, как формируется сообщество — коренное сообщество Амайча-дель-Валье, — которое в данном случае создается по отношению к городу, к которому оно принадлежит. Существуют различные обязательства как члена сообщества, в частности участие в политике; с другой стороны, есть что-то гораздо более тесно связанное с семейными узами. Там я также чувствую много укрытия, которое связано с деятельностью сообщества, которая происходит в домах, начиная с еды», — объясняет она.

Связано с поддержкой, убежищем, домом и саманом как материалом, а также с общим трудом по возведению стен жилища. Намек на хрупкость дома из-за миграций, которые постоянно его прерывают, на эфирный дом, построенный в условиях нежелательного кочевничества .

Саманный дом Пастраны — это тонкие, проницаемые оранжевые пластиковые пакеты, такие, которые используются в продуктовых магазинах для хранения лука или картофеля, с переплетением, очень похожим на переплетение ткани ручной работы. Он парит в воздухе, свисая с потолка, без фундамента . «Этот дом хотел бы пустить корни, хотел бы посадить растения, но реальность такова, что у него нет фундамента; он выглядит как что-то плавающее, нестабильное», — говорит он.

В работах Пастраны и Родригеса проявляется противоречие внутренней коры , двойное напряжение эндоскелета и экзоскелета, хотя окончательная дуальность прослеживается и в колонизированном наследии . Между тем, что поддерживает, и тем, что хотело бы поддерживать, между внутренним, что раскрыто и было покрыто, между тем, что возникает, и тем, что плывет, номадическим и тем, что адаптируется, происходят обе работы. Они переплетаются, обнаруживают общий эффект/аффект, предполагают актуализацию прошлого в настоящем, разрывы и постоянства в архитектурном сердце древней часовни, также домашней.

Inner Cortex можно посетить в зале 5 Культурного центра Реколета (Junín 1930, CABA) с бесплатным входом для жителей Аргентины со вторника по пятницу с 12:00 до 21:00, по субботам, воскресеньям и праздничным дням с 11:00 до 21:00, до 20 июня.