Запущена цифровая платформа для распространения пацифистского послания Ганди
Запущена цифровая платформа для распространения пацифистского послания Ганди
Собирает инструменты, включая искусственный интеллект, по культуре мира // Объединяет тексты, видео и мероприятия, посвященные индийскому мыслителю
▲ Индийский активист, юрист и политик Махатма Ганди на фотографии с нового сайта
Рейес Мартинес Торрихос
Газета La Jornada, вторник, 23 сентября 2025 г., стр. 3
В условиях непрекращающихся войн пацифистское мышление возрождается благодаря цифровой платформе Global Gandhi, запущенной вчера рано утром. Её цель — расширить охват организаций и отдельных лиц, распространяющих послание Махатмы Ганди «с таким богатым голосом и превосходным контентом», — заявил Сэм Питрода, президент Global Gandhi Network.
В ходе виртуальной конференции, объединившей экспертов и тех, кто интересуется индийским борцом за мир, Питрода заявил, что на сайте globalgandhi.com/ «мы хотим объединить все основные учреждения, отдельных лиц и экспертов на общей платформе, чтобы усилить голос Ганди».
Инициатива объединяет инструменты, включая искусственный интеллект (ИИ), в области культуры мира, чтобы помочь «укрепить коммуникацию, сотрудничество и совместное творчество среди гандистских учреждений, экспертов и университетов, преподающих гандистскую мысль», а также тех, кто интересуется этой философией.
Инженер по телекоммуникациям отметил, что «Ганди сегодня актуален как никогда», учитывая нынешний мировой кризис, продолжающиеся войны в секторе Газа, на Украине и в 20 других странах, а также «распространение ненависти, лжи, недоверия и личных нападок. Мы видим разрушение свободы и не смогли решить проблемы голода, нищеты и безопасности».
В то же время, продолжил Питрода, существуют крупные организации, чья миссия связана с Ганди, не только в Индии, но и в других частях мира, таких как Мексика, Южная Африка, Франция, Чили, Германия и Италия. «Идея состоит в том, чтобы объединить многие из этих организаций, чтобы мы могли распространять голос Ганди».
Бизнесмен также упомянул, что изначально было принято решение «создать цифровую платформу, где несколько человек могли бы объединиться, чтобы их деятельность, истории и программы стали известны всему миру; чтобы их послание можно было легко распространить».
На момент запуска платформа уже объединяла организации из 37 стран и экспертов из 70 стран. Она включает разделы с текстами, вдохновлёнными идеалами Ганди, для разработки совместных статей, а также для распространения информации о мероприятиях и программах, связанных с индийским мыслителем. Также платформа включает в себя хранилище текстов и раздел для проверки достоверности информации о жизни и философии Ганди.
Он включает в себя галерею видеороликов о Ганди, а также чат-бота на основе искусственного интеллекта, обученного философии и трудам Ганди, предназначенного для изучения любой темы, связанной с интеллектом.
В своей презентации Соня Деотто рассказала, что работает на юге Италии над созданием своего рода зоны, свободной от войны, в рамках сотрудничества с организациями OraWorldMandala (Мексика) и Ганди-центром (Пиза). «Вместе с десятью деревнями этого района и местным образовательным учреждением мы пытаемся экспериментировать с этим сотрудничеством, исходя из ценностей и принципов Ганди».
Он добавил, что портал «очень важен сегодня для обмена нашим видением, нашей миссией, нашим сотрудничеством и, особенно, нашим намерением возродить принципы и ценности Ганди, чтобы совместно противостоять кризису, с которым столкнулась наша планета и мы как люди».
Нишит Шривастава, создатель чата, объяснил, что он позволяет «уловить нюансы мышления Ганди, его перемены во взглядах, то, как он рассматривает различные варианты в своих текстах, и раскрывает образ пацифиста так, как я раньше не мог этого оценить, много читая о нём сам. Ганди, с его уязвимостью, любопытством и пытливостью в своих текстах, — прекрасный пример для этой платформы».
Среди основателей Глобальной сети Ганди — Эла Ганди, внучка политика и юриста Мохандаса Карамчанда Ганди.
В презентации приняли участие Сударшан Айенгар, Рам Датт Трипати, Сиби Коллаппаллил Джозеф, Р. А. Машелкар, А. Аннамалай и Джей Наиду, а также другие, которые рассказали о том, какие ответы может предложить мысль Ганди на глобальный ландшафт, охваченный серьезными проблемами, выходящими за рамки войны, такими как чрезвычайная ситуация, связанная с изменением климата.
Ирене Санчес
Корреспондент
Газета La Jornada, вторник, 23 сентября 2025 г., стр. 3
Масатлан, Синалоа. Национальный институт антропологии и истории (INAH) в Синалоа начал работу по включению игры в мяч улемов в перечень нематериального культурного наследия Мексики и, впоследствии, в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, сообщил делегат Сервандо Рохо Кинтеро.
Он отметил, что цель состоит в том, чтобы сохранить историческую ценность игры в мяч и идентичность штата как одного из важнейших культурных проявлений, сохранившихся в аутентичном виде в Мексике, а также укрепить признание сообществ как хранителей уникального наследия, сохраняющего традицию игры в пелоту, известную как «татес».
Он считал, что в отличие от других регионов Мезоамерики, где игра в мяч исчезла с приходом монахов и насаждением религиозных обрядов, в северо-центральном и южном Синалоа улемы продолжают передаваться из поколения в поколение.
Рохо Кинтеро отметил, что делегация INAH в сотрудничестве с муниципалитетами содействует строительству лагерей улемов с приличными удобствами.
На территории образования в мяч играют следующими способами: предплечьем (в муниципалитетах Сальвадор-Альварадо, Ангостура и Гуасаве), молотком (в Мокорито), почти исчезнувшим и бедром (в Эскуинапе, Сан-Игнасио и Масатлане).
Историк Мануэль Агилар Морено утверждает, что улама — это вариант мезоамериканской игры в мяч, переживший эпоху завоевания, в которую играют в некоторых общинах Синалоа и которая имеет историю около 3500 лет.
Заместитель директора по нематериальному культурному наследию INAH Эдали Кирос Морено в начале сентября провел встречи с представителями владельцев игры из северо-центрального и южного регионов.
Семьи из общин Ла-Мора-Эскарбада, Лос-Седрос, Ла-Сабила, Лос-Лланитос, Эль-Чамисаль, Эль-Позоле-де-Сан-Игнасио и Эскуинапа приехали в Масатлан, чтобы попрактиковаться в игре с мячом.
В 2019 году правительство Синалоа объявило эту практику нематериальным культурным наследием с целью сохранения культурной самобытности, считая ее культурным проявлением высочайшей ценности, выражающим мировоззрение, уникальное для коренных культур региона.
Для игры в улама две команды встречаются на корте или поле; мячи для игры изготавливаются из латекса, полученного из каучукового дерева, растущего в горных районах. Этот материал трудно достать из-за жестокости, поэтому игрокам приходится искать его у других.
Хранитель новых поколений
Мария Эррера Леаль — делегат от Масатлана в Ассоциации игр и видов спорта коренных народов и традиционных игр Синалоа. Эту должность она занимает после смерти своего мужа Аурелио Осуны.
Практикующие улемы сталкиваются с трудностями при получении поддержки и приобретении одежды, а также при участии в соревнованиях, таких как 26-е Национальное совещание по играм и видам спорта коренных народов и традиционных игр, которое состоится в октябре в Морелии, штат Мичоакан.
Лиаль объясняет, что они продолжат передавать улемов из поколения в поколение, стремясь сохранить древние правила игры. Он добавил, что для них большая гордость – владеть одним из пяти мячей, которым уже 70 лет. Они принадлежат семье и с их помощью тренируют команду из восьми детей, в которую входят внуки и друзья, живущие в городах Лос-Льянитос, Эль-Рекрео, Масатлан и Эстасьон-Димас в Сан-Игнасио.
jornada
