Истинным королем джунглей никогда не был лев.

Кинг-Конг обязан своей постановкой Томасу Стогтону Сэвиджу, американскому миссионеру и натуралисту, который подтвердил его существование в апреле 1847 года, когда из Габона он отправил Ричарду Оуэну, анатому и куратору Хантеровского музея в Лондоне, рисунки черепа и нескольких костей гигантской обезьяны.

Так рассказывается история антропологии, этой науки о «сплетнях», согласно Альберту Санчесу Пинолю в его последней книге « Тьма сердца » (Alfaguara). Таким образом, с открытием «черепа гоминида огромных размеров» начинается легенда об этимологии, которая берет свое начало в Греции. Потому что, когда доктор Сэвидж вернулся в свою страну в мае 1847 года, Ричард Оуэн остался бы с желанием открыть двери Лондонского музея для гигантской обезьяны. В конце концов, и череп, и обещанные кости были бы доставлены в Соединенные Штаты Сэвиджем.

Оказавшись там, вместе с гарвардским анатомом Джеффрисом Уайманом, доктор Сэвидж опубликовал первое описание недавно открытого вида. Он назвал его Troglodytes gorilla . Это было в декабре 1847 года, и прошло еще около дюжины лет, прежде чем Дарвин опубликовал «Происхождение видов», и еще несколько лет, прежде чем «Моби Дик» , шедевр американской литературы , появился на прилавках книжных магазинов в ноябре 1851 года. Это подчеркивает научный климат того времени и его литературный аналог. Название Troglodytes gorilla образовано от греческого слова gorillai , которое появляется в древнем рассказе карфагенского мореплавателя Ганнона, который путешествовал вдоль западного побережья Африки в VI веке до нашей эры.

В своей истории Ханнон рассказывает, как на острове он встретил волосатых существ, которых он назвал гориллами, что означает «племя волосатых женщин». Основываясь на этом содержании, книга Санчеса Пиньоля становится интересной возможностью, которая проследит по стопам африканских пигмеев, невысоких существ, которые обязаны своим названием Гомеру, который в третьей книге «Илиады» говорит о них как о сказочных существах, находящихся в постоянной войне с журавлями. «Пигме», — объясняет Санчес Пиньоль, — «была единицей измерения, эквивалентной примерно тридцати четырем сантиметрам». Это было название, данное пигмеям , персонажам греческой мифологии.

Из этого воображаемого термина невольно произошло название, которое на протяжении столетий будет обозначать этническую группу. Историческое недоразумение , в котором наука сливается с литературой, и которое Санчес Пиньоль использует, чтобы пересечь джунгли и привести нас к концу тропы, где нас ждет кресло дантиста с черепом — гигантской обезьяны — прибитым к подголовнику.