Адыяман Введение в гору Немрут и путеводитель по горе Немрут

Содержание данной статьи в основном основано на магистерской диссертации под названием « Исследование применимости стратегического управления в национальных парках (на примере национального парка горы Немрут) », написанной Демет ДЕМИРОГЛУ, которая была подготовлена ​​в Стамбульском университете, Институте науки, на кафедре лесной инженерии, в рамках Программы лесной политики и управления. Данная диссертация была опубликована в 2004 году . Доступ к PDF-файлу диссертации был получен из Интернета. Можно считать, что большинство недостатков, отмеченных в диссертации, устранены.

Национальный парк горы Немрут расположен в регионе Юго-Восточной Анатолии, между северной частью плато Адыяман-Кахта и южной частью гор Таурус. Часть национального парка горы Немрут расположена в районе Кахта провинции Адыяман, а другая часть — в пределах границ района Пютюрге провинции Малатья. На севере области находится провинция Малатья, на западе — провинция К.Мараш (районы Центр и Пазарджик), на юго-востоке — провинция Шанлыурфа (районы Сиверек, Хильван, Бозова) и на востоке — провинция Диярбакыр (районы Чермик и Чюнгюш).

Национальный парк горы Немрут и его окрестности имеют топографически изрезанную форму поверхности, начинающуюся от плоской области высотой около 600 м на плато Кахта-Адыяман и достигающую 2208 м на горе Немрут .

Так, на расстоянии 8–9 км по прямой перепад высот достигает 1500 м. Регион с чрезвычайно пересеченным рельефом разделен ручьями на узкие и глубокие участки.

Археологический памятник на горе Немрут расположен на территории деревни Бююкёз в Пютюрге и района Кахта в Адыямане. Гробницы и монументальные статуи, воздвигнутые коммагенским царем Антиохом I на склонах горы Немрут высотой 2150 метров в знак благодарности богам и предкам, являются одними из самых великолепных памятников эллинистического периода.

Монументальные статуи разбросаны по восточной, западной и северной террасам. Хорошо сохранившиеся гигантские статуи выполнены из известняковых блоков и имеют высоту 8–10 метров. Независимое царство было основано Митридатом I в регионе, известном в древности как Коммагена, и оно приобрело значение во время правления его сына Антиоха I (62-32 гг. до н. э.). Независимость королевства закончилась после проигрыша войны с Римом в 72 году н. э.

Вершина горы Немрут — это не поселение, а курган Антиоха и священные места. Курган расположен в точке, господствующей над протоками и равнинами реки Евфрат. Курган высотой 50 метров и диаметром 150 метров, где в камере, высеченной в скале, хранились кости или прах царя, был защищен, накрыт небольшими каменными обломками. Хотя надписи гласят, что гробница царя находится именно здесь, она была обнаружена только сегодня.

На восточной и западной террасах находятся статуи Антиоха, богов и богинь, а также статуи львов и орлов. На западной террасе находится уникальный львиный гороскоп. Статуи были вырезаны путем смешения эллинистического, персидского искусства и оригинального искусства страны Коммагены. В этом смысле гору Немрут можно назвать мостом западной и восточной цивилизаций.

С исчезновением Коммагенского царства со сцены истории работы на горе Немрут оставались незавершенными примерно две тысячи лет. В 1881 году немецкий инженер Карл Сестер, находившийся на службе в этом регионе, наткнулся на статуи горы Немрут и сообщил немецкому консулу в Измире о руинах Коммагенского царства, думая, что это ассирийские руины, поскольку он не мог разглядеть греческих надписей за постаментами, на которых были установлены статуи богов.

Карл Сестер совершил эту ошибку, воодушевленный открытием гигантских статуй. В 1882 году Отто Пухштейн и Карл Сестер провели исследование в Немруте. Осман Хамди-бей, директор Императорского музея, приехал с командой в 1883 году и работал в Немруте. После Второй мировой войны американский археолог Тереза ​​Гелл и немец Карл Дёрнер; Они проводили раскопки, исследования и обследования в Немруте и его окрестностях.

Гробницы и монументальные статуи, воздвигнутые коммагенским царем Антиохом I на склонах горы Немрут высотой 2150 метров в знак благодарности богам и предкам, являются одними из самых великолепных памятников эллинистического периода. Монументальные статуи разбросаны по восточной, западной и северной террасам.

Расстояние от района Кахта до Анкары составляет 803 км, до Стамбула — 1256 км, до Измира — 1285 км, до Аданы — 450 км, до К.Мараша — 200 км и до Малатьи — 65 км.

До национального парка горы Немрут можно добраться как по дороге, так и по воздуху. Добраться до этого района можно по автодороге, соединяющей район Кахта с районом Синджик, а также напрямую до кургана горы Немрут через район Тепехан провинции Малатья.

Из Кахты легко добраться до других соседних провинций. Транспортное сообщение из Кахты с провинциями Малатья и Шанлыурфа осуществляется по шоссе Адыяман, а транспортное сообщение с провинцией Элязыг осуществляется через район Гергер.

Коммагенское царство было греко-персидским царством, которым правила эллинизированная ветвь иранской династии Оронтидов, существовавшая с 163 г. до н. э. по 72 г. н. э.

Это многокультурное государство, которое было буферным государством между парфянами, армянами и римлянами.

Королевство Коммагена, до н.э. Между 162 и 72 годами н. э. они правили в течение 234 лет на западном берегу реки Евфрат в южных предгорьях Таврских гор, в границах современных провинций Адыяман, Газиантеп и Кахраманмараш. Хотя этот период не был достаточно освещен из-за неадекватности археологических исследований и скудности письменных документов, в свете имеющейся информации наиболее яркий период существования царства датируется 3000 годом до н. э. Предполагается, что он жил во времена правления Антиоха I, правившего с 69 по 36 год до нашей эры.

Первое упоминание о Коммагенском царстве в письменных источниках относится к 3000 году до н.э. Он датируется 850-ми годами. Согласно ассирийским источникам, в позднехеттский период царство, находившееся под властью ассирийцев и хеттов, называлось «Куммух» и платило налоги в виде золота, серебра и кедровой древесины, будучи колонией правившего в то время Ассирийского царства. Особенно до нашей эры. В 700-х годах жители Коммагены восстали против ассирийцев, но эти восстания потерпели неудачу.

до н.э. В 600-х годах армии Ассирийского и Египетского царств объединились и восстали против вавилонян, и Ассирийское царство потерпело поражение в битве при Самосте (Самсате). Таким образом, народ Коммагены жил под властью многих царств, таких как хеттское, ассирийское, вавилонское, персидское и греческое.

Из-за своего стратегического расположения страна была постоянным источником конфликта между крупными державами с противоречивыми интересами. Потому что перевалы через Евфрат и Тавр имели большое значение для государств, ведших военные действия в направлении восток-запад. Однако коммагенцы сумели сохранить свое существование среди могущественных соседей, проводя образцовую политику и правильно оценивая отношения.

Митридат I, женившийся на Тее, дочери царя Селокидов Антиоха Гипроса, в 145 г. до н.э. В 80 г. до н. э. он основал независимое королевство Коммагена и стал его царем. Митридат I назвал государство, которое он основал, объединив своих предков, персов, македонцев и другие общины региона, «Коммагена», что в переводе с греческого означает «Сообщество генов» .

Хотя Коммагенское царство было основано Митридатом I независимо, настоящим основателем Коммагенского государства считается Антиох I, сын Митридата I. Антиох I взошел на престол в 1945 г. до н.э. Дата 69 года также известна как дата основания Коммагенского королевства.

Факторы, приведшие к появлению Коммагенского королевства на исторической арене: На протяжении всей истории он устанавливал отношения с государствами, которые были сильнее и крупнее его самого, такими как хетты, суры, урарты, иранцы, селевкиды и римляне, а также заключал междинастические браки. Между соседними странами устанавливались тесные связи посредством браков.

Благодаря печатанию большого количества денег развивалась международная торговля. Браки между иранскими и коммагенскими семьями также способствовали признанию ими легитимности друг друга.

Тот факт, что Антиох I имел три разных происхождения: македонское, ахеменидское и иранское, давал ему большой авторитет. Как и многие другие королевства, правившие в Анатолии, королевство Коммагена было космополитическим государством, образованным выходцами с Запада и Востока.

Царь Митридат приложил немало усилий, чтобы объединить это большое сообщество. II. Митридат заключил сделку с мифологическими богами, чтобы защитить и укрепить Коммагену.

Королю удалось объединить множество различных групп посредством соглашений с богами и мероприятий, которые сплотили людей. В каждом городе своего царства он построил священные храмы, которые назвал «Теменос».

В Коммагене, занимавшей особое место среди Галатии, Каппадокии и некоторых небольших государств на востоке Анатолии, сложился подход к искусству, находившийся под влиянием греческого и персидского искусства. Хотя влияние восточной культуры ощущалось во время правления царя Митридата, во время правления Антиоха доминировал художественный стиль, в котором отчетливо прослеживалось влияние греческой культуры.

В ходе раскопок в Самсоте (Самсате) были обнаружены руины храма из известняка, окруженного виноградными листьями и гроздьями. Этот мотив был более распространен в эллинистический период.

Торговля была очень важным источником дохода для коммагенцев. В то время конфликт между римлянами и парфянами препятствовал торговле между Востоком и Западом. Только Коммагена, независимое царство, расположенное между этими двумя державами, было приемлемым торговым партнером как для Парфянского царства, так и для римлян.

Коммагенские купцы могли продавать многие товары, привозимые ими из Индии, такие как специи, различные виды животных и китайский шелк, в Парфянском и Римском царствах. Они также значительно улучшили международную торговлю, чеканя деньги.

III. Во время правления Антиоха страна стала весьма могущественной. После его смерти в 17 г. н. э. римский полководец Германик присоединил Коммагену к римской провинции Сирия. Когда римляне достигли Евфрата, они попытались установить окончательный контроль над регионом. Со временем они усилили свое давление и постоянно вмешивались в управление страной.

Римский император Калигула, IV. Он вернул Антиоху царство, отнятое у его отца, и в 38 г. н. э. Коммагена вновь обрела независимость. IV. Во время правления Антиоха границы страны расширились на запад. IV. Антиох захватил значительную часть Киликии и области Лаканатида и Лукаония.

Во время правления Нерона IV часть Восточной Анатолии была передана римлянам. Его передали Антиоху. Римский полководец Веспасиан IV во время Иудейских войн Он сверг Антиоха и положил конец независимости Коммагены (72 г. н. э.). Таким образом, страна снова была присоединена к римской провинции Сирия.

На территории национального парка горы Немрут находится множество исторических и археологических ценностей времен Коммагенского царства и Византийской империи. Основные из них: Курган Каракуш, мост Джендере, Арсемия (Старый замок), Йени-Кале (Эски Кахта) и курган горы Немрут . Из них курган Немрут и местонахождение Арсемия, мост Джендере и Новый замок охраняются как археологические памятники.

12 км от Кахты. Курган Каракуш, расположенный с левой стороны дороги на Эски Кахта на трассе Кахта-Джендере на севере, находится на высоте 890 м над уровнем моря. Он был построен царем Коммагены Антиохом I как мавзолей для матери его сына Митридата Исии и сестры Антиоха. Также считается, что этот курган был построен коммагенцами в знак их преданности Риму.

Вокруг кургана находятся статуи и рельефы в дорическом стиле, состоящие из персидских и эллинистических символов. На южной колонне; Он расположен на прямоугольном основании высотой около 10 м, на нем установлена ​​колонна со статуей орла, благодаря чему курган высотой 2,45 м получил название «Каракуш».

На одной из двух колонн на востоке установлена ​​статуя римского льва, которая находится под охраной музея из-за повреждений, а на другой — статуя быка. Колонны были созданы путем размещения шести круглых камней друг на друге на прямоугольных основаниях.

На северной колонне находится рельефное изображение царя Антиоха I и Геракла, пожимающих руки. (Рельеф: Тисненый)

Было установлено, что прямо в центре кургана находилась погребальная камера высотой около 35 м и шириной 80 м. Гробница, выстроенная слоями из гранитных, базальтовых, известняковых и кварцевых каменных блоков, привезенных из ручья Кахта, была покрыта щебнем и землей, образовав курган.

Древний мост, построенный на ручье Кахта (ручье Джендере), рукаве реки Евфрат, до сих пор сохраняет свою великолепную 2000-летнюю конструкцию. Он расположен на 20-м км шоссе Старая Кахта, в 10 км к северу от Каракуша.

Мост Джендере, считающийся шедевром римской инженерии, был построен в XV веке н. э. (198-200 гг.) римлянами, основавшими свою штаб-квартиру в Самсате. Его построил Римский легион. Он был построен в честь жены римского императора Септимия Севера Юлии Донмы и его сыновей Каркалы и Геты в связи с восточной политикой, которую он проводил в конце II века н. э.

На четырех опорах моста установлены четыре отдельные колонны, на каждой из которых имеются надписи, подтверждающие цель возведения колонн. Первая из этих колонн представляет римского императора Септимия Севера, вторая колонна — его жену Донму, третья колонна — его сына Каракалу, а четвертая колонна — его сына Гету. Сын Септимия Севера, Каркала, убил Гету, в котором видел соперника империи, и приказал убрать с моста колонну, воздвигнутую в честь Геты. Однако надпись все еще остается на месте.

Длина моста Джендере, по которому в настоящее время осуществляется ежедневное движение транспорта, составляет 117,5 м, а ширина — 7,8 м. Высота колонн, созданных путем установки 7 каменных блоков на основания из каменных блоков, составляет 5,95 м. При этом высота моста над уровнем воды составляет 17,85 м, а расстояние между его двумя опорами — около 40 м.

Арсемия, первая столица Коммагенского королевства, была основана на реке Кахта (Нимфос) Арсамом, предком царя Антиоха I. Иеротесион, построенный Антиохом I для своего отца (Митридата Каллиника), расположен в древнем городе Арсемия, расположенном на крутых скалах у ручья Эски Кахта, к востоку от Нового замка. (Иеротесий: Священное Место Поклонения)

Все тайны и загадки цивилизации Коммагены были разгаданы благодаря найденным здесь надписям. Длина надписи, являющейся крупнейшей греческой надписью, составляет 158 м. и содержит информацию о династии, политике и убеждениях Антиоха I.

Надпись носит название « Антиох Великий и Возвышенный ». Первая часть надписи объясняет, как был построен город Арсемия. Особенно примечательным моментом в этом разделе является то, что надпись объясняет роль природных ресурсов в создании города.

«…..Вытекая из груди ручья Кахта и орошая земли по обе стороны от него своим плодородием…. Следующее утверждение принимается как наиболее краткое предложение, описывающее обилие воды в Верхней Месопотамии . Примечательно также, что в этом разделе подробно объясняются защитные импульсы при строительстве города. В остальной части надписи царь Антиох дает информацию о запасах города, созданных на случай нападения.

Последняя часть надписи содержит информацию о том, как будут чтить память царя и его отца, царя Каллиника, после его смерти и какими средствами будут проводиться эти церемонии.

В древнем городе Арсемия находится рельеф, изображающий сцену рукопожатия (дексиосис) Митридата Каллиника и И. Антиоха, рельеф, изображающий сцену рукопожатия бога Геракла и Митридата Каллиника, скальные покои и руины, принадлежавшие царскому городу.

Рельеф, изображающий сцену рукопожатия Митридата Каллиника и Антиоха I, находится примерно в 100–120 м от входа на территорию. Он расположен на северо-западе. До наших дней сохранилась только нижняя половина этого рельефа. Рельеф рукопожатия был обнаружен в 1951 году в результате раскопок, проведенных Фридрихом Карлом Дорнером.

На обратной стороне рельефа также имеется надпись, сообщающая, что Антиох I назначил двух отдельных священников для обслуживания людей, приходящих на празднества, проводимые во имя Митридата – Аполлона – Гелиоса – Гермеса.

На южном склоне Арсемии находится высокая куполообразная каменная камера, высеченная в скальном массиве. Эта область расположена к северо-западу от рельефа рукопожатия Митридата Каллиника и Антиоха I. Высота этой скальной камеры составляет 2,46 м. составляет 10 м. В небольшую зону можно попасть через длинный туннель с лестницей, спускающейся вниз на 14 ступеней.

Площадь этого участка составляет примерно 50–60 м2. На северо-востоке храма находится рельефное изображение рукопожатия бога Геракла и Митридата Каллиника, одетого в царские одежды, вырезанное с большой тщательностью и великолепием на плите из твердого кристаллического известняка. В нижней части рельефа наблюдается уклон в 35º и глубина 158 м под землей. Здесь есть скальный проход, уходящий глубоко в землю.

Поднявшись на территорию, где расположен город, вы увидите только руины. Считается, что западная часть территории, которая была значительно изменена в эпоху позднего эллинизма, византийского периода и Средних веков, использовалась в качестве церемониальной зоны в эллинистический период. Лестница, ведущая на эту территорию, была построена достаточно широкой, чтобы присутствующие на празднике могли легко подниматься и спускаться. Город, от которого сегодня сохранились лишь руины, был важным городским центром Коммагенского королевства.

26 км от Кахты. Замок Кахта, расположенный на севере напротив Старого замка, находится в деревне Коджахисар. Между двумя замками протекает река Кахта.

Он был построен на холме высотой 300–350 м на берегу реки Кахта. В замке, имеющем один вход, есть мечеть, баня, магазины и резервуары для воды.

Замок Кахта возвышается над местностью, где он расположен, и добраться до него из долины невозможно. В замке есть лестница, ведущая вниз к реке Кахта. Эта дорога вела к небольшому форту, который обеспечивал потребности замка в воде. Кроме того, были построены голубятни, которые сохранились до сих пор. Эти структуры показывают, как осуществлялась коммуникация в то время.

Замок, который также использовался как административный центр Коммагенского королевства, восходит к периоду мамлюков. Из арабских надписей на стенах следует, что замок был построен и отремонтирован мамлюкским султаном Калауном (1279 - 1290), его сыном Эшрефом Халилом (1290 - 1293) и его братом Эшрефом Халилом (1293 -1341) в указанные даты.

Замок Кахта ремонтировался в период Османской империи, во время правления Махмуда I и в республиканский период с 1968 по 1975 год. Замок, который сегодня находится в крайне запущенном состоянии, посещают многие местные и иностранные туристы.

Гора Немрут находится в 86 км от Адыямана. Это продолжение горного хребта Тавр на востоке.

Гора Немрут, известная как восьмое чудо света, имеет высоту 2150 м и имеет на вершине курган, образованный нагромождением мелких щебней объемом 30 000 м³. Это великолепный культурный и туристический центр, расположенный на высоте. Курган 50 м. Его высота составляет 5×8 м, а центр — 5×8 м. в базовых размерах и 2,40 м. Предполагается, что здесь находится комната высотой 100 см, в которой находятся гробницы Антиоха I, его отца Митридата Каллиника и неопознанного царя Коммагены.

Царь Антиох задумал сделать это место иеротесией, а также центром распространения его собственного мировоззрения. В юности Антиох I путешествовал по многим зарубежным цивилизациям и изучал образ мышления местных общин.

Во время этих поездок он, в частности, исследовал художественное понимание и структуры мышления персидско-парфянской и греко-римской цивилизаций, а также изучал детали философии буддизма. Под влиянием всех этих влияний царь Антиох I обрел для себя иной мир и объявил эти взгляды своему народу в своей речи под названием « Номы », которую он назвал « Священным Законом » и написал, высекая камни на спинах статуй богов на террасах. Эта речь, написанная греческими буквами, состоит из 237 строк.

Курган окружен тремя террасами, которые использовались для церемоний, проводившихся в честь Антиоха I. Эти области называются восточной, западной и северной террасами, а на восточной и западной террасах; Это сооружение высотой 8–10 м и весом 7–8 тонн, созданное путем укладки друг на друга рядами 8–10 обработанных камней. В высоту возвышаются великолепные статуи, рельефы и надписи.

Статуи расположены в одинаковом порядке на обеих террасах. Слева направо: сам Бог-царь Антиох I, рядом с ним — богиня-мать страны Коммагена, в центре — главный бог Зевс, рядом с Зевсом — Аполлон, а справа — Геракл. По обеим сторонам этих статуй симметрично расположены статуи орла и льва.

Лев, царь зверей, символизирует власть на земле, а орел, посланник богов, символизирует небесную власть.

Антиох I, стоящий в первом ряду в южном конце восточной террасы, носит пятиконечный головной убор с диадемой (королевской короной) и лентами на голове. Этот головной убор, который носили короли, назывался «тиара». Как и другие мужские фигуры, он носит персидские сапоги и держит в левой руке пучок тамариска, подобно Зевсу и Аполлону.

В ходе первых исследований (Хуманн и Пунчштейн) было установлено, что голова статуи на самом южном конце отсутствует, но также считалось, что она осталась незаконченной. Однако во время раскопок, проведенных в 1953 году, голова статуи была обнаружена за троном.

Рядом с царем Антиохом I находится богиня-мать страны Тиха-Фортуна или Плодородная Коммагена. Эта статуя, также известная как богиня Аргенда, является единственной женской фигурой в пантеоне. Богиня — единственная фигура, голова которой оставалась неповрежденной на плечах до начала 1960-х годов.

На ней гиматий, на ногах длинные сапоги, в левой руке она держит венок, полный фруктов и цветов, а в правой руке — корзину с фруктами, часть которых упала ей на колени.

Голова бога Зевса, которая, как полагают, упала во время землетрясения и находится среди гигантских статуй на восточной террасе, стоит вертикально около юго-западного угла двора.

На голове Зевса, сделанной из двух каменных блоков, находится персидская тиара с диадемой, верхняя часть которой наклонена вперед. Рельефы молний на диадеме отличают голову Зевса от других. У него борода, закрывающая все лицо. Связка тамариска, которую он держит в левой руке, символизирует священный огонь, зажигаемый во время жертвенных церемоний в персидской религии Митры.

Рядом с Зевсом, слева, находится фигура Аполлона. Голова Аполлона также находится прямо под статуей во дворе. Ее тиару заменили в 1998 году. Часть отвалилась от плеча Аполлона и лежит прямо за троном.

Голова Аполлона и высокая персидская тиара были вырезаны из двух отдельных блоков на расстоянии 20 см от середины. Он крепится круглым штифтом того же диаметра. Как и Зевс, Аполлон носит тунику с длинными рукавами и плащ. На ней также надета юбка, похожая на фартук, и короткие сапоги, а в левой руке она держит пучок тамариска.

Справа находится статуя Геракла. Геракл полностью одет, как и другие боги. Голова статуи стоит вертикально рядом с головой Аполлона на северной стороне двора. У него борода, как у Зевса. Однако она носит другую диадему и тиару.

Статуи богов завершаются низким и длинным постаментом, более или менее на одном уровне с первой ступенью тронов на обеих террасах. Оба постамента украшены гигантскими статуями животных — львов-хранителей и орлов, символизирующих власть. Однако группа, находившаяся рядом с царем Антиохом на южном конце, была полностью рассеяна.

На западной террасе, в отличие от восточной, имеются рельефы из песчаника, изображающие сцены рукопожатия (дексиосиса) Антиоха I с богиней Коммагеной, богом Зевсом и богом Аполлоном. Также отличается гороскоп Льва. Этот гороскоп является старейшим известным гороскопом на сегодняшний день.

На нем изображено сочетание 19 звезд на теле льва и трех планет (Юпитер, Меркурий, Марс) с полумесяцем на груди. По мнению некоторых исследователей, эта комбинация указывает на дату восшествия на престол Антиоха I, а по мнению других — на дату основания горы Немрут.

Основные статуи на Западной террасе идентичны серии статуй на Восточной террасе, за исключением очень незначительных деталей. Та же культовая надпись (Номос), что и на статуях на восточной террасе, повторяется и позади статуй на западной террасе. Почти все тела богов, сидевших на тронах, были расчленены и разбросаны по полу двора. Согласно архитектурному плану, богиня Тюхе или богиня Коммагена восседает рядом с Антиохом.

Опять же, в этой статуе ни одна из частей выше третьей ступени не находится на своем месте. Части богини разбросаны по полу двора. Его голова находится рядом с головой Антиоха. Зевс, восседающий на троне, снова находится в центре.

Подобно Аполлону, Гераклу и другим богам к югу от Зевса, он также носит сапоги в персидском стиле. Диадема украшена низким рельефом, круглыми и ромбическими фигурами. Все, что осталось от статуи Артаньяса-Геракла-Ареса в южном конце ряда статуй богов, — это обломки нижнего яруса трона.

Голова Геракла теперь находится на значительном расстоянии от тела, примерно в середине двора. Статуи животных на западной террасе также были серьезно повреждены.

Отверстия, обнаруженные на висках голов статуй и по бокам некоторых блоков, указывают на то, что детали были изготовлены на земле, а затем помещены на тело. Чтобы уменьшить объем каменной кладки при изготовлении статуй, блоки, образующие их тела, оставляли полыми. Средняя часть основания статуи также была опустошена и заполнена известняковым щебнем. Также считалось, что тщательное соединение блоков корпуса без использования раствора обеспечивает гибкость при землетрясениях.

Отверстия, обнаруженные на висках голов статуй и по бокам некоторых блоков, указывают на то, что детали были изготовлены на земле, а затем помещены на тело. Чтобы уменьшить объем каменной кладки при изготовлении статуй, блоки, образующие их тела, оставляли полыми. Средняя часть основания статуи также была опустошена и заполнена известняковым щебнем. Также считалось, что тщательное соединение блоков корпуса без использования раствора обеспечивает гибкость при землетрясениях.

Более 50 каменных стел (надгробий), украшенных изображениями предков царя Антиоха I, лежат в неисправленном виде на земле между Восточной и Западной террасами, в районе, называемом Северной террасой. На Северной террасе, где расположены эти каменные стелы, жрецы Коммагены оставляли принесенные ими напитки и еду для подношения богам, а оттуда переходили на другие террасы.

Антиох I так описал это великолепное творение, которое он построил: « Я построил этот Иеротесион в знак благодарности богам и моим обожествленным предкам за их видимую помощь. Я сделал литературным то, что подходит моим предкам и мне самому. "

Открытие кургана на вершине горы Немрут, построенного королем Коммагены Антиохом I, произошло в конце 1881 года. По словам помощника немецкого консула в Измире, Прусской королевской академии наук в Берлине, Карла Сестера, работавшего инженером на дорожном строительстве в Диярбакыре, на вершине немецкой горы Восточный Тавр находится множество скульптур времен Ассирийского царства.

По словам Карла Сестера, эти гигантские скульптуры располагались на двух террасах и были отделены друг от друга холмом. Карл Сестер утверждал, что эти руины могут принадлежать Ассирийскому царству, которое ранее правило в этом регионе. Некоторые из членов академии, прочитавших эти статьи, дали иные оценки из-за отсутствия какой-либо информации об этих археологических работах и ​​не придали значения тому, что было сказано.

Знаменитый немецкий офицер Гельмут фон Мольтке по предложению Османского дворца провел картографические исследования в Малатье и ее окрестностях. В то время он не получил никакой информации об исторических артефактах на вершине горы Немрут. Мольтке, который впоследствии был избран почетным членом Берлинской академии наук, позаботился о сборе информации о древних руинах во время своих путешествий по Анатолии. В 1881 году он отправил письмо в Берлинскую академию наук.

Члены Академии решили расследовать реальные аспекты доклада Карла Сестера. С этой целью Отто Пухштейну и Карлу Сестеру было поручено прояснить этот вопрос, и 4 мая 1882 года они нашли первую важную информацию о горе Немрут.

Отто Пучштейн, один из двух ученых, назначенных для освещения предмета, понял, что Гераклс, греческий бог Геракл, греческий бог, всегда был описан такой долькой. Затем он проанализировал надписи, написанные греческими буквами на террасах.

Таким образом, он решил, что эти статуи на горе Немрут не имели никаких отношений с ассирийским королевством и что это принадлежало более позднему периоду. После долгих и интенсивных исследований ему удалось проанализировать начало надписей, и предки этих текстов пришли к выводу, что они принадлежали к королевству Коммагена , персидскому и Македонскому королевству.

Когда Отто Пучштейн позже исследовал исторические источники древней эпохи, сын таинственной могилы этого великолепного храма на вершине горы Немрута, сына принцессы Селекоса и короля Сирии, который упоминался с прозвищем Грипос (зацепленный нос). Он определил, что внук Антихоса был королем Антиохосом I. В надписях, написанных Антихосом I, было понято, что слово «иеротезион», что означает неизвестное место, что означает место, которое скрывает что -то священное, чтобы описать святилище.

Когда Карл Сестер и Отто Пучштейн покинули гору Немрут 8 ноября 1882 года, они получили полную копию надписей. Они также показали, что вершина, которая является главной особенностью горы, является холмом, сделанным человеческой рукой. Эти два ученых, которые были членами Берлинской академии наук, вернулись в Берлин 16 июля 1882 года.

Позже, с участием Отто Пучштейна в 1893 году, была совершена вторая поездка, чтобы гора Немрута под руководством человечества. В то же время Османское правительство назначило Османа Хамди Бей, директора музея-я Хумаюн, чтобы изучить памятники на горе Немрут и осветить различные проблемы, связанные с этим предметом.

Осман Хамди Бей провел свои первые раскопки и исследования в этих областях в мае 1893 года. По возвращении он опубликовал результаты раскопок в Стамбуле в том же году с фотографиями. Это была первая крупная публикация его и Тюркийской археологии.

В период с 1950 -х и 1970 -х годов американская Тереза ​​Гоэлл, Фридрих Карл Дёрнер 1980 -х годов и, наконец, проф. Доктор. Сенсер Шахин провел научные исследования на горе Немрут. В последних исследованиях геофизические исследования предполагают, что камера могила короля может быть на линии, недалеко от вершины под Тумолом и на линии, определенной как «Ось Зевса ..

(Эта статья основана на тезисе, опубликованном в 2004 году. Следующие проблемы решаются с течением времени.)

Проблемы с горной инфраструктурой Немрута

На вопрос о посетителях: «Какова услуга вам больше всего неудобно в национальном парке?» Большинство посетителей ответили на обслуживание инфраструктуры (вода, туалет, электричество, парковка и т. Д.).

Проблемы с туалетом и водой являются одной из проблем с инфраструктурой, с которыми сталкиваются посетители Национального парка Немрута Маунтин . В этом районе используются только места (Carakuş Tumulus, Cendere Bridge, Arsemia, New Kale и Nemrut Mountain Tumulus).

Особенно в турнире из горы Немрута посещают сотни людей одновременно во время заката и часов рождения солнца. В одном -одном интервью и наблюдениях, сделанных с посетителями, было видно, что существующих туалетов недостаточно.

Проблемы с уборкой горы Немрута

6 %посетителей заявили, что им больше всего неудобно в службе уборки в Национальном парке. Отсутствие обычной системы сбора мусора в поселениях в национальном парке и в областях, используемых посетителями, интенсивно вызывает нездоровую среду и неприятные изображения, которые образуются летом. Хотя мусор, накапливаемый в арсемии и горе Немрута, собирается систематически национального парка, мусор, накопленный в каракушу, вокруг моста Cendere, и новый замок не может собираться регулярно.

Проблемы с парковкой горы Немрута

Проблема парковки в Маунтин -Немрутском горном парке также является важной частью проблем инфраструктуры. Количество посетителей, которые увеличиваются с каждым годом, приносит эту проблему. Особенно в Каракушу Тумулус было отмечено, что посетители приблизились к инструментам, археологическим работам и смутам. Проблема парковки также существует в районе вокруг моста Сендере, в новом замке, в арсемии и в турку Немрутской горы , который используется более интенсивно, чем эти области.

Проблемы с продвижением горы Немрута

Также важно, чтобы пользователи, которые посещают область национального парка, лучше всего выиграли от этого района и имели информацию о этой области. Это также связано с тем, что национальные парки выполняют свои научные и образовательные функции против пользователей.

На самом деле, 16 %посетителей, участвующих в опросе, заявили, что им было неудобно из -за отсутствия рекламных и руководящих услуг .

19 %посетителей национального парка требуют улучшения услуг по продвижению и руководства. Кроме того, посетители, входящие в зону парковки, заплатив определенную плату через входные двери, не распространяются с какими -либо брошюрами, информационными буклетами или полями. Посетители, которые хотят получить информацию о области, вынуждены покупать буклеты, проданные в «Студентах Сервиса Арсемии», а также по высоким ценам.

Немрутские горы. Проблемы

Хотя в некоторых областях использования есть некоторые рекламные и стимулирующие пластины в районе национальных парков, они недостаточны, пренебрегают и не подходят для исторической и естественной текстуры этого района. Общее продвижение этих областей было сделано на английском и турецком языке по истории этих областей на информационных досках, найденных в Каракушу Тумулусе, мосту Сендере, арсемии, новой кале и горе Немрута . Во время интервью с посетителями было обнаружено, что необходима более подробная информация о работах.

Проблемы с транспортировкой горы Немрута

В центре Адиямана и на транспортных дорогах, которые соединяют город с другими провинциями, нет достаточных руководств и информативных знаков. Тем не менее, это важный недостаток, что на этих знаках недостаточно информации, и некоторые из них не написаны на английском языке. Этот недостаток заставляет местных и иностранных туристов, которые хотят посетить Национальный парк Немрута Маунтин , который является международным значением, испытывают трудности с достижением ценностей в этой области.

Проблемы с жильем горы Немрута

Внутренние и иностранные иваретисты, которые посещают этот район из -за недостаточного количества жилья, служащих в границах области исследований и которые увеличиваются каждый год, обычно проживают в центре города Адияман и Кахте. Когда рассматривается статус туристических объектов в регионе, видно, что эти объекты не имеют возможности и качества, чтобы отреагировать на посетителей, приезжающих в регион.

Проблемы с защитой горы Немрут

Археологические артефакты, которые составляют ценности ресурсов национального парка и гарантируют, что этот район станет национальным парком не может быть эффективно защищен. С 1880 года культурное наследие, которое находилось на международном уровне, в течение многих лет находилось под давлением как человека, так и природы. Из -за стихийных бедствий и климатических условий работы более повреждены в течение каждого дня.

Работы, обнаруженные в горе Немрутской горы и арсемии, пытаются защитить недостаточным количеством чиновников. В Каракуш Тумул, Сендере и Новый Замок нет службы защиты.

Немрутские горы проблемы с эксплуатацией

Отсутствие контролируемого и центрального входа в парк горы Немрута является еще одной проблемой. Вход на парковку из 8 различных точек (Кахта, Долука, Синкик, Кокахисар-Шамляк, Йолтита, Карадут-Чишинтепе, Гергер и Малатя) затрудняет контроль и надзор. С другой стороны, в арсемии и немрутском тумлусе есть только единицы контроля входа.

Если вы думаете о том, чтобы сесть на Немрут, посмотрите на список ниже. Если вы вернетесь с горы Немрут, не делая этого, вы не полностью обнаружите его!

• Блуждать по местным торговцам вокруг

Прежде чем подняться на вершины, торговцы в районе Кахта и прилегающих деревнях. В дополнение к аутентичным предметам ручной работы, вас ждут вкусные местные рецепты!

• Следите за восходом солнца и заката солнца

Наблюдать за восходом солнца и заката на горе Немрут, как сон. Гармония желтых и красных тонов друг с другом очарует вас. Особенно представление о закате на вершине не похожа на что -либо!

• Отправиться на запад и северные террасы

Скульптуры расположены на западе и северной террасах горы. Здесь включены тисненные стелы важных имен в династии Комманена.

• Сделайте пикник в тени истории

После покупки билетов на гору также есть право остаться на холме. Так что, если вы возьмете с собой палатку, вы можете остаться здесь. Не забывая, погода такая холодная ночью. Так что это важная деталь, которая держит вас в толстых платьях рядом с ним.

Источники:

Чтобы увидеть кемпинги Адыямана на карте и узнать расстояние до вашего местоположения, вы можете посетить нашу карту кемпингов Адыямана и карту мест, которые стоит посетить в путеводителе по Адыяману .

Все наши статьи об Адыямане вы можете найти на странице «Путеводитель по Адыяману, туризму и путешествиям» .

Чтобы получить подробную информацию о кемпинге и караванинге, а также ознакомиться со всеми нашими статьями, вы можете посетить страницу «Руководство по кемпингу на открытом воздухе в Турции» .

Меры предосторожности при занятиях спортом на природе и активном отдыхе

• При любом активном отдыхе и занятиях спортом на природе безопасность является вашей главной обязанностью. Никакая статья или видео не заменят надлежащую практическую подготовку и личный опыт.
• Особенно при занятиях экстремальными видами спорта на открытом воздухе вы несете основную ответственность за свою собственную безопасность. Всегда ставьте на первое место свою личную безопасность, а также гармонию и безопасность команды, в которой вы работаете.
• Во всех случаях будьте на стороне природы , сохраняйте чистоту окружающей среды и никогда не причиняйте вреда диким животным или природе, где обитают дикие животные.
• Исследуя природные и исторические красоты, следует обратить внимание на некоторые важные моменты, чтобы сделать ваш отдых приятным и безопасным. Перед поездкой тщательно изучите местность, куда вы направляетесь, уточните погодные условия и возьмите с собой соответствующую одежду. Никогда не наносите ущерб природным, историческим и туристическим объектам. Не оставляйте мусор там, куда вы пошли, отнесите его в мешках туда, откуда вы пришли, или выбросьте в мусорный контейнер.
• Если вы планируете поездку на природу, кемпинг или активный отдых на природе, обязательно возьмите с собой все необходимое снаряжение .
• В Турции часто вводятся запреты на посещение лесов и некоторых охраняемых территорий, а за несоблюдение правил налагаются административные штрафы . Вам следует уточнить действующие запреты на вход в лес в региональных управлениях лесного хозяйства провинций.
• Технически, все мероприятия на открытом воздухе на природе требуют предварительного разрешения. Наш совет нашим читателям, туристам, любителям пеших походов и всем любителям спорта на открытом воздухе — как минимум позвонить в правоохранительные органы и сообщить им о предстоящем мероприятии на природе и маршрутах, по которым они собираются отправиться.
• Ваши мнения, мысли, предложения и пожелания относительно отдыха на природе очень важны для нас. Не стесняйтесь писать нам.

Желаем вам приятного и безопасного отдыха на природе! 🚴‍♀️⛺🌳🌲🚵‍♂️🏞️🌿🌄