Thomas Mann Yılı | Siyasetle çevrili

Daha önce de bu kürsüde durmuştu. 13 Ekim 1922'de, Berlin'deki Beethoven Salonu'nda "Alman Cumhuriyeti Üzerine" başlıklı konuşmasını yaptığında, büyük gazeteler tarafından savaş yıllarından kalma "Siyaset Dışı Bir Adamın Düşünceleri" nden bir kopuş olarak selamlanmıştı. Thomas Mann o gün, "Niyetim, açıkça söylüyorum," demişti, "gerekirse sizi cumhuriyete ve demokrasi denen şeye ikna etmek..." Aslında Gerhart Hauptmann'ın 60. doğum günü için bir deneme yazmak istemişti, ancak Dışişleri Bakanı Walther Rathenau Haziran 1922'de suikasta kurban gitti. Dehşete düşen Mann, Hauptmann'a ithaf etmeyi planladığı konuşmayı cumhuriyete destek bildirisine dönüştürmeye karar verdi.

Sekiz yıl sonra, 17 Ekim 1930'da Thomas Mann, Filarmoni'nin Beethoven Salonu'nda tekrar konuştu. Nazi Partisi'nin Reichstag seçimlerindeki olağanüstü başarısının ardından, savaş felaketinin sonuçları ve muazzam kitlesel sefalet de dahil olmak üzere siyasi ve ekonomik koşulların geniş bir tanımını içeren "Almanya Hitabı"nı yazmıştı. Mann, Nazilerin "yalancı terör propagandasına" karşı koymak için akla çağrıda bulunuyordu.

"İşte bu yüzden, kendine 'Ulusal Sosyalizm' adını veren bu karanlık karışımdan, küflü ruhlarla kitlesel slapstick'in bu sefil karışımından nefret ediyorum."

Thomas Mann, 1932

1922'de sağcı basın konuşmasını sadece alaya almıştı; bu sefer, ödünç smokin giymiş 20 SA askeri, etkinliğin bir kargaşayla sona ermesini sağladı. İlk başta sadece yuhalamalar, ardından fiziksel kavgalar ve yuhalamalar yaşandı ve sonunda polis gelip lastik coplarla saygı uyandırmaya çalıştı. Gösterinin lideri Arnolt Bronnen dışarı atıldı, ancak yoldaşlarını desteklemek için geri döndü. Bir zamanlar Brecht ve dışavurumcu oyun yazarının dostu, şimdi ise Goebbels'in yakın dostu olan Bronnen, Friedrich Georg ve Ernst Jünger kardeşlerin de desteğiyle adamlarını "bir tartışma başlatmaya" teşvik etmişti. Salondaki kavga kaçınılmazdı. Katia Mann, "Ama kocam," diye anlatıyordu, "hiç rahatsız olmadı ve tüm konferansı sürdürdü." Sonunda, bölgeyi iyi bilen Bruno Walter'ın rehberliğinde arkadaki bir merdivenden geçerek kaostan kurtuldu. Fakat daha sonra Félix Bertaux'ya yazdığı mektupta, bu tiksintinin "zaman zaman yoğun" olduğunu yazmıştı. Carl von Ossietzky, "Weltbühne"de şöyle diyordu: "Sessiz entelektüellerin saflarından sıyrıldığı için Thomas Mann'a teşekkürler... Burada artık edebiyatla mücadele edilemez."

Marx'ın Nazilere karşı güçlü uyarılarından biri olan "Alman Hitabı", Marx'ın tüm eserlerinin en kapsamlı ve artık en gelişmiş baskısı olan Büyük Açıklamalı Frankfurt Baskısı'nın üçüncü cildinde yer alan önemli siyasi ifadeler arasında yer alıyor. Friedhelm Marx tarafından düzenlenen ve mükemmel bir şekilde kaleme alınan bu kitap, Marx'ın 1926-1933 yılları arasındaki tüm gazetecilik çalışmalarını, konuşmalarını ve denemelerini bir araya getiriyor ve 1.300 sayfalık metniyle, hacmiyle bile dikkat çekici (yorum cildi ise 1.700 sayfadan fazla).

Mann'ın bu dönemdeki şaşırtıcı üretkenliği. Kasım 1926'da, "Yusuf ve Kardeşleri" adlı dörtlemesinin girişini oluşturan "Yakup'un Hikâyeleri" adlı romanının ilk cümlelerini yazdı. Bu roman 1933'te Almanya'da yayımlandı. Ağustos 1929'da, bir tür aktivite olmadan deniz tatili yapmak onun için düşünülemez olduğundan, güçlü siyasi çağrışımlar taşıyan "Mario ve Büyücü" adlı hikâyeyi de yazdı. Ayrıca, 1932 tarihli "Lübeck Manevi Bir Yaşam Biçimi Olarak" adlı otobiyografik deneme ve "Sosyalizm İtirafları" ile çerçevelenen, Thomas Mann'ın bu yıllarda yayınladığı tüm deneme ve gazetecilik eserleri de yer almaktadır: tebrikler, ölüm ilanları, düşünceler, selamlar, açıklamalar, yayınlanmış mektuplar, otobiyografik materyaller, anketlere verilen yanıtlar, kitap önerileri, Kleist, Platen, Storm, Fontane, Joseph Conrad ve Gorky üzerine çalışmalar, Lessing ve Gerhart Hauptmann üzerine konuşmalar, 1932'deki Goethe yıldönümü üzerine konuşmalar ve denemeler, hepsi titizlikle ve kapsamlı bir şekilde yorumlanmıştır.

Georg Potempa, Thomas Mann bibliyografyasında Ekim 1922 ile Ocak 1933 arasında yazılmış 375 gazetecilik yazısı tespit etmiştir. Sadece bu ciltte 290 metin bulunmaktadır. Thomas Mann, Şubat 1933'te sürgüne gitmiştir. Arkadaşlarından uyarılar aldıktan sonra, konferans turu ve ardından İsviçre'de geçirdiği kış tatilinden Almanya'ya bir daha dönmemiştir. Savaştan sonra birkaç kez memleketine dönmüş olsa da, bu durum değişmemiştir: 12 Ağustos 1955'te Zürih'te vefat etmiştir.

Siyasetin onu "köpürttüğünü" daha 1922'de dile getirmişti. O zamandan beri, irrasyonalizm ve milliyetçilikle mücadele, gazetecilik çalışmalarının en önemli temalarından biri olmuştu. 200. doğum gününü birkaç makale ve önemli bir konuşmayla kutladığı Lessing örneğinde olduğu gibi, odak noktası açıkça edebiyat olsa bile, 1929'un siyasi gerçekleri gözden kaçmamıştı. Lessing, uzak bir çağdan kalma bir şair değil, onun yanında yer alan, coşkulu kurtarıcılara ve "zalimlerin ve alçakların çığlıklarına" karşı "özgürlük ve akıl" mücadelesinde onunla birleşmiş bir adamdı. Nisan 1932'de Prusya eyalet seçimleri için yaptığı çağrıda, "kendisine 'Ulusal Sosyalizm' adını veren bulanık karışımdan" nefret ettiğini yazmıştı: "Bu küflü duygusallık ve kitlesel şaklabanlığın sefil karışımı, önünde Germen bilginlerinin sanki bir 'halk hareketi' önündeymiş gibi yüzüstü yattıkları, halkın eşi benzeri görülmemiş bir aldatmacası ve gençliğin yozlaşması olan, kötü ruhu utanmadan devrim kisvesi altında gizleyen bir hareket."

İlk Joseph romanı üzerindeki çalışmalar defalarca kesintiye uğradı. Bazen, 1930 tarihli "Seçmen Olmayanlar Partisi'ne Seçim Çağrısı" gibi imza çağrıları yapıldı ve ardından 1932'de Viyanalı işçilerin bir toplantısında okunan bir konuşma yazılması gerekti. Thomas Mann, adalet sisteminin kurbanları Ernst Toller ve Carl von Ossietzky ile dayanışmasını dile getirdi ve 1932'de Papen hükümetini Nazi terörüne direnmeye çağırarak demokrasiye olan inancını tazeledi. Yorulmak bilmeyen ve kararlı kardeşi Heinrich ile birlikte, yaklaşan felakete karşı mücadelede öne çıkan sesler oldular. Ocak 1933 gibi geç bir tarihte bile Thomas Mann, "sosyal cumhuriyete ve burjuva kökenli entelektüellerin bugün işçi ve sosyal demokrasinin yanında yer alması gerektiği inancına" olan bağlılığını yineledi.

Nazilerin ona olan nefreti en başından beri kesindi. Friedhelm Marx, dönemin muhteşem bir resmini sunan yorumunda birçok hakaret ve tehdidi belgeledi. Friedrich Georg Jünger, Thomas Mann'ı "gerçek milliyetçilik" kavramından tamamen uzak tuttu. "Dipsiz cehalet" ve "kötü niyet" ile suçlandı, Almanlığını inkâr eden vatan haini olarak nitelendirildi, ona karşı planlı bir kampanya düzenledi ve isimsiz telefon görüşmelerinde "öldürüleceğini" duyurdu.

Temmuz 1932'de, Reichstag seçimlerinin ardından, kanlı isyanlar, terör ve SA ve SS askeri birliklerinin suikastları, yakınlardaki Königsberg de dahil olmak üzere ülkeyi kasıp kavurduğunda, Kuron Dili'ndeki yazlık evinde üçüncü (ve son) kez kalıyordu. "Gerçek bir acı ve öfkeyle... ve genel, sinmiş sessizlik karşısında duyduğu utançla", kendiliğinden tepki vererek "Talep Etmemiz Gerekenler" adlı makalesiyle protesto etti. Zamandan tasarruf etmek için el yazısıyla yazılan metin, yasaklanma korkusuyla yumuşatılmış bir versiyonla da olsa "Berliner Tageblatt"a sunuldu. Yine de, Thomas Mann'ın dediğine göre, birçok kişi için "özgürleştirici bir söz"dü. Yayıncısı Gottfried Bermann-Fischer de aynı fikirdeydi: "Sonunda, tüm bu sürünmelere, saklanmalara, taviz vermelere ve kaçmalara karşı sert ve cesur bir söz." Kısa bir süre sonra Thomas Mann'a bir paket ulaştı. İçerisinde, "Yaklaşan Nazi felaketi karşısındaki dehşetimi kamuoyuna açıkladığım için sahibi tarafından bana ceza olarak gönderilen" "Buddenbrooks" adlı romanının kömürleşmiş bir kopyası vardı.

25 Mayıs 1943'te BBC radyosunun "Alman Dinleyicileri" programında bu noktaya geri döndü. "Bu," diye vurguladı, "bir yıl sonra, 10 Mayıs 1933'te Nazi rejiminin tüm Almanya'da büyük ölçekte sahnelediği sembolik eylemin bireysel başlangıcıydı: liberal yazarların kitaplarının topluca yakılması..."

Thomas Mann: Denemeler III. Büyük açıklamalı Frankfurt baskısı, Cilt 16, Friedhelm Marx tarafından düzenlenmiştir. S. Fischer, metin ve yorumlar kutuda, 3056 sayfa, sert kapaklı, 348 €.