Çirkin Progressia

Çirkin Burjuva , Murcialı yazar Miguel Espinosa'nın Franco rejimiyle özdeşleşen zengin sınıfları acımasızca tasvir ettiği ustaca bir romana verdiği isimdir. Bu eser 1990'da, yazarın ölümünden sekiz yıl sonra yayınlanmış olsa da, 1976'da eserin son halini çoktan yazdığı bilinmektedir. Kitabın büyük gücü ve onu dönemin paha biçilmez bir tanığı yapan şey, siyasetin ötesine geçip Franco'nun sosyolojisinin etik ve estetik çirkinliğine nüfuz eden edebi bir keskinlikle dalması. Son yıllarda bu romanı sık sık düşündüm, ancak özellikle bu hafta. Neden hâlâ büyük bir roman yayınlanmadı? Kendime birçok kez sordum: Espinosa'nın yazdığının tam tersi olan ve ülkemizdeki siyasi iktidarın mevcut elitini oluşturan sosyolojik ve cahil lümpenin tüm çirkinliğini en sadık ve gerçekçi tonlarıyla tasvir eden ve kurumsal solu ele geçiren, bozulmaya doğru durdurulamaz ve gösterişli bir düşüşte olan? Başka bir deyişle, Leire Díez, Javier Pérez Dolset ve Víctor de Aldama'dan oluşan o üç serserinin Madrid'deki bir otelde verdiği grotesk kavgayı aklımdan çıkaramazken, La fea progresía neden hâlâ yazılmadı?

Diktatörlüğü benimseyen varlıklı sınıflarda olduğu gibi, bugün geç-Sanchismo'yu benimseyen bu diğer sınıfların (çoğu durumda onlar kadar müreffeh veya vasat) alışılmadık yanı, kendilerini karşı konulamaz bir çekiciliğin deposu olarak görmeleridir. Sizi yargılamaya ve damgalamaya çalışan insanlar hala "güzel" olduklarına inanıyorlar çünkü savundukları ve temsil ettikleri şeyleri hazmedemiyorlar: kurumların kamusal yaşamını ve vatandaşların özel yaşamını, bu ülkenin imajını ve ölü bir harfe dönüştürmek istedikleri tüm anayasal sistemi tabi tuttukları aşağılanma . Hala kendilerinin tarihin doğru tarafında olduklarına ve onların tarafında olmayan bizlerden ahlaki olarak üstün olduklarına inanıyorlar.

Franco rejimine kayıtsız bazı yazarların, metinlerinde salt biçimsel bir güzelliğe başvurarak tutumlarını haklı çıkarmaya çalıştıkları yıllarda, şair ve profesör José María Valverde bir üniversite sınıfının tahtasına Latince bir cümle yazmıştı : Nulla aesthetica sine ethica . Bu, "etik olmadan estetik olmaz" anlamına gelir. Her gün tanık olduğumuz, hepimizi kirletmeye çalışan bir hükümetin çamurda yürüdüğü sirk, hem etikten hem de estetikten yoksundur; ancak, sözde ilerici grupların etnik milliyetçiliğe, en şiddetli biçiminde bile, taviz vermesiyle başlayan ve popülizme doğru ölümcül bir sürüklenmeyle devam eden yıllar süren bir sürecin meyvesidir. İsim vermeyeceğim; ancak son çeyrek yüzyıldır siyasi partileri, medyayı ve solun çökmekte olan evini terk eden entelektüellerin göçü kendi adına konuşuyor. Hepsi hain, gerici ve aşırı sağa karşı vicdansız satılmışlar mı, yoksa onları korkutan çirkin ilericiler mi? Leire Díez'in "insülin rahibeleri" ve UCO'nun başındaki yarbayın "öldürülmesi" (mecazi olarak bile) konusundaki konuşmalarının yarattığı dehşeti anlamak bu kadar mı zor?