İran Şahı'nın İran'ı bir güç haline getirmek istediği Beyaz Devrim

“Bazı partiler, yalnızca doktrinlerinin dayattığı kuralların doğru olduğuna inanır. Bizim gücümüz, devrimimizin bir sınıfın veya bir ideolojinin diğerine karşı zaferini aramaması gerçeğinde yatar... Bizimkisi bir Beyaz Devrimdir: hiçbir sloganı benimsemeyiz, ancak komünizm, sosyalizm veya kapitalizm olsun, bize doğru görünen her şeyi kucaklarız.”
Muhammed Rıza Pehlevi, o dönem dünyanın ikiye bölündüğü iki blok arasında bugün naif bir eşit mesafe olarak tanımlanabilecek bir uzaklıktan, 1960'ların başından itibaren tüm olumsuzluklara rağmen sürdürdüğü Beyaz Devrim'le desteklediği bir dizi reformu dünyaya böyle anlatmaya çalışmıştı.
Ayrıca okuyunO zamanlar, Pers Şahı zaten yirmi yıldır tahttaydı ve Birleşik Devletler ve İngiliz gizli servislerinin paha biçilmez yardımlarıyla, 1953'te petrol endüstrisini millileştirdikten ve British Petroleum'un selefi olan Anglo-Iranian Oil Company'nin yabancı yöneticilerini ve çalışanlarını ülkeyi terk etmeye davet ettikten sonra devrilen Başbakan Muhammed Musaddık hükümetiyle başlayarak, iç muhalefetin çoğunu aşmıştı. Ayrıca, Sovyet şirketlerine imtiyazlar vererek telefon hizmetini ve balıkçılığı da millileştirdi.
Rıza Pehlevi daha sonra mutlak iktidarı ele geçirdi ve bir tür aydınlanmış doğu ve çağdaş despotizmi temsil ederek ülkeyi dönüştürmeye koyuldu; bu gelişen madencilik endüstrisinin yardımıyla ülkeyi uluslararası bir ölçüt haline getirdi; diğer petrol üreten Körfez monarşilerinin de sonunda İran'ın açıklığı olmadan izleyeceği bir model haline getirdi.

“Gelecek nesil İranlıların, ulusların geniş ailesinde haklı yerlerini gururla aldıklarını ve sorumluluklarını onurla yerine getirdiklerini hayal ettim. İran'ın yarım yüzyıl önce ortaya çıktığı ortaçağ gölgelerinin sonsuza dek dağıldığını ve ışığın, İran medeniyetinin ve kültürünün özünün galip geldiğini görmeyi umuyordum. Saltanatım boyunca, yalnızca gerçekleşmeye başlayan bu rüyanın gerçekleşmesi için yaşadım,” diye yazdı, sürgünün hayal kırıklığı ve 1979'da çok farklı bir devrim olan İslami devrim tarafından elinden alınan rüyalarla işaretlenmiş bir anı kitabında.
Bu modernleşme yoluna başlamak için ilk adım, 1961'de geleneksel güç tarafından yönetilen bir parlamentoyu dağıtmak ve böylece büyük mülklere ve toprak sahiplerinin feodal gücüne son verecek bir tarım reformunun yolunu açmaktı. Ancak, petrolün gücü, kolayca kamulaştırma olarak kabul edilebilecek şeyin sonunda bir arazi satın alımına dönüşmesi anlamına geliyordu.
Okuma yazma, evrensel sağlık hizmeti, sosyal güvenlik, kadın-erkek eşitliği... reformlar kapsamlıydı.Benzer şekilde, Beyaz Devrim'in getirdiği tarım ve sanayi devrimleri, çok sayıda çiftçi ve işçiyi kamuya ait tarım ve sanayi işletmelerinin sahibi yaptı; bu, kooperatif rejiminin kapitalist olmaktan çok Sovyet tarzı bir yorumuydu; ancak bu durum, çoğu gerçek sahip olmasa da, birçok İranlıya fayda sağladı.
Okuryazarlık, evrensel sağlık hizmeti, sosyal güvenlik, kadın ve erkek eşitliği, kadın oyu, konut, altyapı ve Kemal Atatürk'ün Türk modeline dayalı Batılılaşma ve laiklik Şah'ın ilan ettiği devrimin diğer unsurlarıydı. Anlaşılabilir bir şekilde, Şii din adamları ve kırsal toplum tarafından kesin bir şekilde reddedilen bir dizi reform, başlıca sözcüsünü Ayetullah Ruhullah Humeyni'de buldu.

İranlı kadınlar Muhammed Rıza Pehlevi'nin desteklediği referandumda oy kullanıyor
Şah, bu durum karşısında, Parlamento'ya sunduğu zaten özlü planı altı maddede özetleyen ve başlatmaya çalıştığı yeni dönem için bir manifesto olarak sunduğumuz bir referandum önerdi. Seçmenler, referandumun tamamı lehine oy kullanmak zorundaydı. Buna, oy kullanma hakkı olmamasına rağmen, istisnai ve bağlayıcı olmayan bir şekilde kendi sandıklarında oy kullanan kadınlar da dahildi.
Oylamada, toprak sahibi-kiracı sisteminin tarım reformuyla kaldırılması, ormanların ve meraların millileştirilmesi, tarım reformunu finanse etmek için devlet sanayilerinin satılması, işçilerin fabrikalarının sahibi olması, kadınların oy kullanmasına izin veren seçim yasası reformu ve ulusal Okuryazarlık Birliği'nin kurulması yer alıyordu.
Tartışmalı referandumda seçmenlerin %99,9'u Rıza Pehlevi'nin kalkınma programını destekledi.Sonuç, tahmin edildiği gibi, eziciydi: 5,6 milyon seçmen Beyaz Devrim'in önerilerine oy verdi, oyların %99,9'u, sadece 4.000 kişi karşı oy kullandı, yetersiz bir %0,1. Musaddık'ın Ulusal Cephesi ve Şii din adamlarının boykot çağrılarına rağmen katılım çok büyüktü.
Reformların başlıca sonucu, okuryazarlık oranını sadece birkaç yıl içinde %12'den %70'e çıkaran eğitim oldu. Ayrıca ekonominin sanayileşmesine ve büyük altyapıların inşasına yol açtı, özellikle Tahran'da, kırsal nüfus için büyük bir çekim merkezi haline geldi. İran toplumu dünyaya açıldı ve çeşitli sanatsal biçimlerde mükemmelleşti.
Ancak baskı yoğunlaştı ve Rıza Pehlevi yarı tanrı rolünü aşırı bir şevkle yerine getirdi. 1967'de, altından yapılmış ve 27.000 değerli taşla süslenmiş Tavuskuşu Tahtı'nda kendini şahenşah (kralların kralı) ilan etti. Aşırılığın zirvesi, 1971'de, Pers İmparatorluğu'nun eski başkenti Persepolis'in kuruluşunun 2.500. yıl dönümünü uluslararası toplumun seçkinleriyle andığında geldi. Bu kutlama, tarihteki en gösterişli ve pahalı kutlama olarak tarihe geçti.
Program1. Tarım reformu yoluyla geleneksel toprak sahibi-kiracı modelinin ortadan kaldırılması.
2. Orman ve meraların millileştirilmesi.
3. Kentsel yeniden yapılanma ve yenileme.
4. Bilgi Ordusunun Yaratılması.
5. Sağlık ve Hijyen Ordusunun Oluşturulması.
Bilgi Ordusu ve Sağlık ve Hijyen Ordusunun Yaratılması
6. Köylüler ile çiftçiler arasında toprak paylaşımı.
7. Ücretsiz ve zorunlu eğitim.
8. İran'ın karma kaynaklarının millileştirilmesi.
9. Kadınların oy hakkı.
10. Endüstriyel tesislerde çalışanların katılım hakları.
11. Sosyal Güvenliğin Tanıtılması.
12. Yolsuzlukla mücadele bakanlıklarının kurulması.
Son teslimatlarBu eser, çağdaş dönemin politik, sanatsal ve toplumsal manifestolarını tarihsel bir perspektiften ve eğitim amaçlı bağlamlandırmak amacıyla yeniden ele alan bir dizinin parçasıdır.
Straperlo, Başbakan ve Barselona Belediye Başkanı'nı deviren yolsuzluk davası Ramon Alvarez




lavanguardia