Monsignor Gustavo Rodríguez Vega: Rahibin Sesi (11 Mayıs)

“Onlara sonsuz yaşam veriyorum” (Yuhanna 10:28)

Değerli kardeşlerim, sizleri her zamanki sevgilerimle selamlıyor, Rabbimiz'de her şeyin en iyisini diliyorum. "Gaudium magnum nuntio vobis: Habemus Papam." Size büyük bir sevinç müjdeliyorum: Artık bir Papamız var! Sosyal medya aracılığıyla yayılan bu güzel haberi hepiniz duymuşsunuzdur: Yeni Papa'mızın adı XIV. Leo. Tam da bugün, Paskalya'nın dördüncü Pazar günü, İyi Çoban Bayramı'nı kutluyoruz. O halde şükranımızı kutlayalım ve yeni Papa'mızı ona emanet edelim.

Bugün aynı zamanda Yucatan İlahiyat Okulumuzu da kutluyoruz, dolayısıyla bugün dualarımız ve bağışlarımız Yucatan'daki geleceğin papazlarının yetiştirilmesine adanmış bu kutsal kurum için.

İsa tek İyi Çoban'dır, Papa'dan piskoposlara ve tüm rahiplere kadar Kilise'nin tüm çobanları, eğer bizler düzgün bir şekilde çobanlık ediyorsak, sağlam öğretiyle, cömert bir adanmışlıkla ve iyi bir tanıklıkla, İsa'nın bize öğrettiği gibi, İyi Çoban'ın çobanlığını mevcut kılan basit araçlardan başka bir şey olmadığımızı söylemeliyiz.

Sağlam öğreti ile kişisel tanıklık arasında ayrım yapmalıyız. Kötü şahitlik eden, ama sağlam öğretiyi iletebilenler vardır; İsa her şeyden önce onlar için bize şunu söylerdi: “Size söylediklerini yapın, ama onların işlerini taklit etmeyin” (Matta 23, 3). Çobanların eksik olduğu veya iyi çobanların olmadığı yerlerde İsa koyunlarını bin bir şekilde doğrudan doğruya güder. Unutmayalım ki Allah'ın yolları sonsuzdur.

Kilisemizde her zaman var olmuş ve hiçbir zaman eksik olmayacak olan pek çok kutsal çoban, bilge çoban, cömert çoban için Rabbimize şükredelim; Papa Francis gibi, barışın, yoksulların, mahkumların, göçmenlerin, hastaların, acı çeken herkesin ve yaratılışın bütünsel bakımının büyük bir dünya lideriydi. Başarısız olanların hepsi için Rabbimizden af ​​dileyelim ki, onlar kutsal çobanlar olsunlar.

Kilise'nin bütün papazları, piskoposlar ve rahipler, cemaati "cum Petro et sub Petro" (Petro ve alt Petro) olarak yönetmelidirler; Bu, “Petrus ile birlikte ve Petrus’un yönetimi altında” anlamına gelen klasik bir Latince deyimdir; yani Petrus’un halefiyle birlik içinde ve onun otoritesi altında. Bu şekilde yönetim, Mesih'in mistik bedeni olan Kilise'nin birliğini sağlar. Yüzyıllar boyunca bu birlik, gerginliklerden ve bazı üzücü kopuşlardan uzak olmadı; bunlardan, artık "cum Petro et sub Petro" olmayan başka kiliseler ortaya çıktı.

Üzücüdür ama bugün Papa Francis'in bazı öğretilerine aykırı davranan, inananları peşinden sürükleyen bazı papazlar var. Hepimiz yeniden düşünelim ve Petrus'un yeni halefi Papa XIV. Leo'nun rehberliğinde, Kutsal Ruh'un alçakgönüllülükle iman birliğine doğru kendimizi yönlendirmesine izin verelim.

Sapma eğilimi gösterenlerin bir kısmı aşırı muhafazakârdır, bir kısmı ise tam tersidir: Kilise yaşamında bizi ortodoksluktan uzaklaştıracak, günümüz dünyasına uyum sağlayacak değişiklikler yapmak isterler. Bu durum öncelikle Avrupa'nın bazı bölgelerinde ve ABD'de yaşandı, ancak bu bölünme tehdidi Meksika'ya ve hatta birkaç sadık takipçiyle Yucatán'a da ulaştı. Petrus'un halefi, her zaman olduğu gibi, Kilise'nin dümenini ele almalı, geminin sağa veya sola sapmaması, aksine Tanrı sevgisi ve kardeşlerine olan sevginin düz yolunda ilerlemesi için onu yönlendirmelidir.

Öte yandan rahiplik mesleği için dua edelim. Yucatán'ın nüfusu, özellikle Merida'da, hızla artarken, ilahiyat fakültesi mezunlarımızın sayısının azlığını gizleyemeyiz. Dua edelim ki, çok sayıda genç, Rabbin onları çağıran sesini duysunlar, böylece medreseye girsinler ve eğitimlerinde sebat etsinler. Ne kadar ihtiyacımız olursa olsun, adayları seçerken çok dikkatli olmalıyız; mükemmel insanları aramamalı, rahiplik eğitimine başlamadan önce fiziksel, zihinsel veya ruhsal olgunluklarında önemli şeyler üzerinde çalışması gerekenleri dışlamalıyız. Tanrı, ilahiyat öğrencilerimizi ve sevgili Yucatán İlahiyat Okulumuzun kurucu babalarını korusun.

Bugünkü ilk okuma, İyi Çoban'ın değerli temsilcileri olan ve Antakya şehrini müjdeleyerek orada büyük bir Hıristiyan topluluğu bırakan iki mükemmel çoban, Aziz Pavlus ve Aziz Barnabas'tan söz ediyor; Aslında Kudüs'ten sonra ve Roma'daki Hıristiyan cemaatinin oluşmasından önce ikinci öneme sahipti.

Yahudi yetkililerin Antakya'daki zulmüne maruz kalanlar, putperestleri de evanjelize etmeye karar verdiler. Daha sonra topluluk çoktan yerleşmiş olmasına rağmen kovuldular. İşte bu yerde havariler "Hıristiyanlar" adını aldılar ve daha sonra MS 100 yılı civarında, piskoposları Antakyalı Aziz İgnatius olan "Katolikler" adını aldılar.

Vahiy Kitabı'ndan alınan ikinci okumada, Aziz John cennet vizyonunda "her ırktan, halktan ve milletten" (Vahiy 7:9) sayısız insan topluluğu görüyor. Bu, Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtı önünde gördüğü, sonsuza dek O'na hizmet eden gökteki azizlerin vizyonudur.

Yuhanna, “Kuzu onların çobanı olacak ve onları hayat suyunun pınarlarına götürecek. Tanrı gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek” diyor (Vahiy 7:17). "Çoban" ve "kuzu" terimleri birbirine zıt gibi görünse de, İsa'nın "İyi Çoban" unvanını alabilmesi için masum ve kurban edilmiş bir Kuzu olması gerekiyordu. Bir piskopos veya rahip hayatını feda edecek kadar çobanlık ederse, kendini adama noktasında İyi Çoban İsa'ya benzer ve onun ebedi hizmetinin mükemmel bir yansıması olur.

Aziz Yuhanna'ya göre İncil'den alınan alleluya alkışlarında İsa, kendisinin İyi Çoban olduğunu, koyunlarını tanıdığını ve koyunların da onu tanıdığını ilan eder (bkz. Yuhanna 10:14). İsa'yı tanımayan, kendisini onun koyunu olarak görmeyen milyonlarca insanın olduğu doğrudur; Fakat Rab onları da bilir ve onlar kendisini tüm gerekleriyle kabul etmeye karar verdikleri anda, onları büyük kutsal sürüsüne kabul edecektir.

Bugünkü kısa İncil metninde Yuhanna, İsa'nın kendisi ile gerçek koyunları arasındaki karşılıklı ilişkiyi anlatıyor. O şöyle diyor: “Koyunlarım sesimi işitirler. Ben onları tanırım, onlar da beni izlerler” (Yuhanna 10:27). İsa'nın gerçek bir koyunu olmak için vaftiz olmak ve kiliseye daha sık veya daha az gitmek yeterli değildir, çünkü bir koyunu gerçek kılan dinamik "dinlemek ve izlemektir."

Dikkat edelim ki, mesele sadece Çoban'ın sesini duymak değil, onu dinlemektir; İşte, onu izleyen kişi, yani İsa gibi düşünen, konuşan ve davranan kişi dinliyor demektir. İşte dinlemek ve takip etmek budur. O, koyunlarını koyunların kendilerini tanıdıklarından çok daha iyi tanır.

İyi Çoban İsa'yı izlemenin büyük ödülü vardır; Bu, ebedî hayattan ibarettir. İsa, koyunları Babasından bir armağan ve görev olarak aldığını, dolayısıyla hiç kimsenin onları elinden kapamayacağını teyit eder. Koyunlar aynı zamanda Baba'ya aittir; Eğer Baba ve Mesih bir ise, o zaman onun koyunları Üçlü Birlik yaşamının dinamiklerine girmiş demektir.

Dün 10 Mayıs Anneler Günü olsa da, bu pazar günü pek çok annenin anneler gününü kutlayacağı kesin, çünkü ailelerin bir araya gelebildiği bir gün. Günümüzde pek çok ülkede mayıs ayının ikinci pazar günü “Anneler Günü” kutlanıyor. Tüm annelere, özellikle Yucatán'daki annelere en içten tebriklerimi iletiyorum.

Geçtiğimiz perşembe günü katedralimizde rahiplerimizin annelerini kutladık ve harika bir deneyimdi. Kadın onurunu yüceltme çabası, hiçbir zaman annelik karizmasının yüce armağanını gerektiği gibi takdir etmekten ödün verilmesin. Bir annenin sevgisi, Allah'ın sevgisini bu dünyada en iyi şekilde yansıtır. Bugün tüm anneler ve vefat etmiş annelerin ebedi istirahatgahı için dua ediyoruz. Allah onlara ebedi hayat versin.

Herkese çok mutlu haftalar dilerim. Övgüler olsun dirilmiş İyi Çoban İsa Mesih'e!

+ Gustavo Rodriguez Vega

Yucatán Başpiskoposu