Robert Johnson: Şeytanla Anlaşma Yapan Şeytani Blues Mesihi

Hiç şüphesiz, blues'un şeytani bir müzik olduğu mitinin yaratılmasına en çok katkıda bulunan kişi Robert Johnson ve Clarksdale kavşağında şeytanla yapılan anlaşma efsanesiydi. Bu nedenle, ama ayrıca ve bence daha da özel olarak, o dönemde blues sahnesinde devrim yaratan bir blues sanatçısı, gitarist, yaratıcı ve her zaman sahip olduğu olağanüstü kalitenin bestecisi, türün öncüsü ve referans figürü, blues ve rock dünyasına gelen tüm sonraki nesiller için önemli bir etki olarak, bu kitapta ona bir bölüm ayırmanın önemli olduğunu düşünüyorum.

Birçok büyük blues müzisyeninin hayatında olduğu gibi, onun hayatı da başlangıcından itibaren gerçeklik ve efsane arasında gidip gelmiştir. Doğumunun kesin tarihi uzun süre bilinmemekle birlikte, 8 Mayıs 1911'de -bu tarih günümüzde de tartışmalı olsa da- Mississippi, Copiah County'de küçük bir kasaba olan Hazlehurst'te doğduğu doğrulanmıştır. Annesi Julie Ann Majors (eski siyah kölelerin kızı) ile kasabadan geçen ve bir daha asla geri dönmeyen ve kendisinden haber alınamayan bir günlük işçi arasındaki sıradan bir ilişkinin sonucudur; ancak annesi bir keresinde ona günlük işçinin adının Noah Johnson olduğunu bildiğini ve bu durum nedeniyle bu soyadını almaya karar verdiğini söylemiştir. Aslında, Robert doğduğunda Julia Ann, marangozluk ve dolap yapım işi sahibi olan Charles Dodds adında bir adamla evliydi; ancak geçici olarak ondan ayrılmıştı.

Hazlehurst henüz iki yaşındayken, ailesinin çalıştığı plantasyondaki önemli bir toprak sahibiyle yaşadıkları anlaşmazlık nedeniyle aceleyle Hazlehurst'ü terk etmek zorunda kaldığı bilinmektedir (bazı versiyonlara göre, Charles Dodds, beyaz toprak sahipleriyle yaşadığı bir anlaşmazlık sonrasında onu Hazlehurst'ü terk etmeye zorlayan öfkeli ırkçılar tarafından terk edilmeye zorlanmıştır ve Julia, Dodds ve Robert'la birlikte oradan ayrılmış ve kısa bir süre sonra ayrılmıştır) ve Arkansas'taki başka bir plantasyona yerleşmiştir; buradan da oraya vardıktan kısa bir süre sonra, bu kez romantik olarak ilişki yaşadığı ve hem kendisine hem de Robert'a kötü davranan adamla yaşadığı sorunlar nedeniyle ayrılmak zorunda kalmıştır.

Yetkililer tarafından takip edilen kadın tutuklandı ve zorla Arkansas'a geri gönderildi ; ancak bunu yapmadan önce Robert'ı Memphis, Tennessee'ye giden bir trende bıraktı. Burada, adını Charles Spencer olarak değiştiren kocasıyla birlikte yaşadığı anlaşılıyor. Ayrıca, Carnes Avenue Colored School'a düzenli olarak gitmesinin yanı sıra blues ve popüler müziğe olan sevgisini de burada edindi.

Robert, on bir yaşındayken, yeni kocasıyla yerleştiği Robinsonville, Mississippi'deki annesine katıldı. Bu şehir, efsanevi blues sanatçısının tartışmalı hayatı hakkında şimdiye kadar çekilmiş en iyi bilinen ve en prestijli belgesellerden biri olan ve Chris Hunt'ın 1991'de yönettiği ve Eric Clapton ve Keith Richards'ın da aralarında bulunduğu diğerlerinin katkılarını içeren The Search for Robert Johnson'ın başlangıç ​​noktasıdır.

Robert Johnson, hem görme sorunları hem de derslerine olan ilgisizliği nedeniyle Robinsonville'de okula başlamış olsa da erken yaşta okulu bıraktı ve 13 veya 14 yaşlarında müzik dünyasına adım attı; önce mızıka sanatçısı olarak, daha sonra ise tamamen gitara yöneldi. Bu dönemde Robinsonville'de gelecek vaat eden bir blues sanatçısı olarak kendine bir isim yaptı ve genç yaşına rağmen yerel sahnede Charlie Patton, Willie Brown ve Son House gibi tanınmış müzisyenlere yerel performanslarda ve turlarda eşlik ediyordu. Onlarla daha yakın bir ilişki geliştirdi ve aslında yıllar sonra genç öğrencisinin şeytanla anlaşma yaptığı söylentisini yayan da oydu. 1928'de evden ayrıldı ve Hazlehurst'e geri döndü; burada küçük kulüplerde ve barlarda çalmaya başladı ve 18 yaşındayken, 1929'da 16 yaşındaki Virginia Travis ile evlendi.

Ancak bu evlilik Robert Johnson'ın hayatında kesin bir dönüm noktası oldu. Kavgacı genç adam -o yaşta bile asabi mizacı ve bar kavgalarına yatkınlığıyla tanınıyordu- bir çapkın, içkici ve yeni yetme bir blues sanatçısı olarak kendini düzeltmeye karar verdi, geleneksel bir işe girdi -bazılarına göre bir plantasyonda çalıştı, diğerlerine göre bir mağazada depo elemanı olarak çalıştı- ve hatta evliliğinde ilerlemek için müziği geçici olarak bıraktı. Evliliklerinden bir yıl sonra Virginia hamile kaldı ve Robert'a göre hamileliğin son aylarında bu, Robert Johnson hakkındaki birçok yanlış efsaneden birini çürütüyor: hamile karısını başka bir kadın için terk etmedi veya gitarist olarak turneye çıkmadı; karısı onun rızasıyla ayrıldı -doğum sırasında daha iyi bakılmak için ailesinin evine taşındı, çünkü o yıllarda güney Amerika Birleşik Devletleri'nde siyahların hastanelere kabulü hala yasaktı.

Robert o aylar boyunca geçici olarak müziğe geri döndü, ancak Nisan 1930'da doğum için Hazlehurst'e döndüğünde, hem karısının hem de kızının doğum sırasında öngörülemeyen hemorajik komplikasyonlardan öldüğü trajik haberiyle karşı karşıya kaldı. Hem bu kaybın neden olduğu dayanılmaz keder hem de ikisinin de onu terk ettiği için öldüğü yönündeki kötü niyetli söylentiler ve dedikodular sonucunda, alkole yöneldi ve blues'da sığınak buldu, o andan itibaren kendini %100 müziğe adadı.

Virginia Travis'in hayatta kalan akrabaları, ünlü Amerikalı blues tarihçisi ve Johnson'ın biyografi yazarı Robert 'Mack' McCormick'e, ölümlerin Robert'ın "ruhunu şeytana satmak" olarak bilinen laik şarkılar söyleme kararına karşı ilahi bir ceza olduğunu söyledi. McCormick, Johnson'ın bu ifadeyi, saygın ve geleneksel bir hayatı bırakıp profesyonel bir blues müzisyeni olma kararını tanımlamak için kullandığını iddia etti.

Efsane başlıyor...

Haziran ve Kasım 1930 arasında, daha sonra kendisi de bir blues müzisyeni olacak olan ve kariyeri boyunca Sonny Boy Williamson II ile olan profesyonel ilişkisiyle ünlenen Robert Lockwood Jr.'ın annesi Esther Lockwood ile yaşadı. Esther Lockwood milyoner değildi, ancak Robert'ın evlendikten aylar sonra müzik kariyerine ciddi şekilde geri dönmesine kadar bir süre onu destekleyen zengin bir kadındı . Robert Johnson'ın bu anonim aylar boyunca kendini daha fazla müzik öğrenmeye, pratik yapmaya ve daha iyi bir gitarist olmak için prova yapmaya adadığını varsaymak mantıklıdır; bu, Robinsonville blues ortamında yeniden ortaya çıktığında yarattığı şaşkınlığı açıklar; sınırlı bir gitarist ve deneyim eksikliği apaçık ortadayken, olağanüstü yetenek ve beceriye sahip bir virtüöz , müzisyen olmuştu. Ancak açıklama oldukça farklıydı: O yıllarda söylenenlere göre, çoğu blues müzisyeni gibi, yalnızca ırkçı, aşırı muhafazakar ve dindar beyaz kesimin değil, hatta siyahi nüfusun büyük bir kesiminin de söylediği gibi, Robert Johnson da müzisyen olarak başarı ve şöhret elde etmek için ruhunu şeytana satmış ve kariyeri boyunca sıra dışı bir gitarist olarak kalmıştı.

Son House, Johnson'ı Mississippi, Robbinsville'de çalarken duymuş ve şöyle demiş: "Onu ilk tanıdığımda 1920'lerin sonlarında mızıka çalıyordu ve oldukça iyiydi, ama gitar çalmak istiyordu, oysa gitarda pek iyi değildi. Daha doğrusu berbattı. Daha önce hiç böyle bir ses duymamıştım!... 'Şu gitarı o çocuktan alın!' derdi insanlara, 'insanları çileden çıkarıyor!'" Fakat bir veya bir buçuk yıl sonra geri döndü ve Son House'a göre, "Çalmaya başladı ve Willie ve ben gözlerimize inanamadık. Çok iyiydi! Hepimizi büyüledi. Cehennemden gelmiş gibi görünen bir gücü ve enerjisi vardı. Sadece şeytanla bir anlaşma yapmış olabilirdi."

Söylenti hızla orman yangını gibi yayıldı ve Robert Johnson'ın bunu bilinçli veya bilinçsiz bir şekilde körüklediği söyleniyor. İlk durumda, şarkı sözlerinin çoğunun içerebileceği belirsizlik, metaforlar ve çift anlamlarla; ikinci durumda, onu gizemli bir figüre dönüştürerek; performanslarına katılan kadınlardan birinin yatak odasında olmadığı sürece, onu sahne dışında, özellikle de gösterilerini bitirir bitirmez, seyircilere "iyi geceler" bile demediği, baş döndürücü bir hızla görünüp kaybolurken görmek çok alışılmadık bir durumdu. Birçokları için, böylesine büyülü bir kaybolma ancak şeytanın işi olabilirdi.

Robert Johnson'ın başarı ve şöhrete ulaşmak için ruhunu şeytana sattığı, kariyeri boyunca sıra dışı bir gitarist olduğu söylenir.

Günümüzde Sahra Altı Batı Afrika'da bulunan Benin, Gana ve Togo ülkelerinden kaynaklanan Voodoo geleneğinde, müzik yeteneği nedeniyle tüm tanrıların başı olarak taçlandırılan güçlü bir ruh olan Papa Legba'nın, gece yarısı ıssız bir kavşakta kendisini yakaran müzisyenleri kutsadığı ve onlara icracı olarak olağanüstü bir sanat yeteneği bahşettiği söylenirdi.

Efsaneye göre, Robert Johnson Şeytani paktını 1930'ların ortalarında bir gece yarısı, birçok kişi tarafından blues'un doğum yeri olarak kabul edilen Mississippi, Clarksdale'deki bir kavşakta gerçekleştirdi, ancak tam yeri de tartışmalıdır. Bazıları, Rosedale'in güneyindeki 8 ve 1 numaralı otoyolların kesiştiği noktada olduğunu iddia ediyor. Diğerleri, Clarksdale yakınlarındaki Dockery Plantation'da olduğunu söylerken, önemli bir çoğunluk, 61 ve 49 numaralı otoyolların kesiştiği noktada olduğunu söylüyor, öyle ki orada büyük bir gitarın taçlandırıldığı bir tür anıt dikilmiş. Bob Dylan'ın klasiklerinden birinde bahsettiği ünlü 61 numaralı otoyol, "blues otoyolu" olarak bilinir. Elbette, bu kitabın başka bir bölümünde bahsettiğimiz "Blues Yolu"nun bir parçasıdır. 49 numaralı otoyol, blues tarihinin en ünlü şarkılarının çoğunun ilham kaynağı olan Parchman Hapishanesi'ne giden otoyoldur.

Robert Johnson'ın Şeytani pakt efsanesini aşırıya götürerek, şarkılarını kaydederken duvara yaslanmış bir köşeye baktığı ve odadaki aynaları battaniyelerle örttüğü iddia edildi. Her şey, her durumda niyetinin kaydın akustiğini iyileştirmek olduğunu gösteriyor, ancak söylenen şey, kayıt yaparken gözlerini kimsenin görememesi için bunu yaptığıydı, çünkü o anda Şeytan tarafından ele geçirilmişti .

Bu, belki de dünyevi hayatta başarı ve şöhret elde etmek için iddia edilen Şeytani anlaşmaların en ünlü hikayesidir, ancak kesinlikle ilki değildi. Konuları bu batıl inanç etrafında dönen tüm edebi ve görsel-işitsel eserlerin ötesinde, müzikte bazı önemli emsaller vardır.

Ünlü 18. yüzyıl keman bestecisi ve icracısı Giuseppe Tartini , belki de Şeytani anlaşmaların konusu olan ilk müzisyendi, ilhamı ve performanslarının izleyicileri üzerindeki güçlü etkisinin doğrudan Şeytan tarafından yönlendirildiği söyleniyordu. Özellikle Sol minör Keman Sonatı olarak bilinen, Şeytan Trili , Tartini'nin Rüyası veya Şeytanın Sonatı olarak da bilinen eserlerinden biri, o tarihe kadar yazılmış en garip ve teknik olarak en karmaşık kompozisyonlardan biri olarak söylenir, ancak aynı zamanda tamamen büyüleyicidir ve bir dizi efsaneye yol açmıştır, bunlardan biri Tartini'nin kendisine atfedilir.

Bu versiyona göre, Tartini ölümünden kısa bir süre önce bu parçayı, ruhunu satmak için sözde bir anlaşma yaptığı şeytanın kendisine görünüp kendisiyle birlikte keman çalmasını istediği bir rüya gördüğü gecenin sabahında yazdığını itiraf etmiştir. Kemanını şeytana uzatmış ve inanılmaz bir beceri ve ustalıkla çalmaya başlamıştır, bu parça kafasında kalmış ve ünlü sonatın yaratılmasına ilham vermiştir.

Yazar ve kitap hakkında

Mariano Muniesa (Madrid, 1967) hem basılı yayınlarda hem de radyo ve televizyonda müzik gazeteciliğinde uzun ve üretken bir kariyere sahiptir. Cadena 100 Cope, Onda Cero, Cadena SER – 40 Principales, Mariskalrock.com ve M21 Radio'da rock dünyasına adanmış çeşitli programları yönetti ve sundu. Televizyonda, Onda 6 TV ve Canal Red'deki diğer programlara katılmanın yanı sıra, 40 TV – Canal+'daki Rock Star programıyla aynı şeyi yaptı. Basılı medyada, 80'lerin ortalarından bu yana Popular 1 , Heavy Rock , LH Magazine ve Rolling Stone gibi uzmanlaşmış dergilerde editörlük, Kerrang! dergisinin yardımcı editörü ve Alman dergisi Rock Hard'ın (2000-2006) ve Rock Star'ın (2007-2008) İspanyolca edisyonunun yönetmeni ve editörü oldu. Diğerlerinin yanı sıra, Orense gazetesi La Región ve Diario Red ile iş birliği yaptı.

Rolling Stones'da İspanyolca olarak dünya çapında en çok eser yayınlayan yazardır ve The Who, Led Zeppelin, Janis Joplin, Jimi Hendrix, Metallica ve Rammstein gibi isimlerin biyografilerinin yazarıdır. Aralık 2024'ten beri RTVE Corporation'ın Yönetim Kurulu üyesidir. Eso no fue en mi libro de historia del blues (Benim Blues Tarih Kitabımda Olmayan) (Almuzara) adlı yeni kitabı, 20. yüzyıl black soul müziğinin en erken kökenlerinden günümüze olan etkisine kadar, tarihi, sosyal ve politik bir bağlamla tutkulu ve sürükleyici bir yolculuk sunuyor.

19. yüzyıl Avrupa'sında, müzik tarihinin en büyük keman virtüözlerinden biri olan Niccolò Paganini dünya çapında ün kazandı. Kemandaki ölçülemez ustalığının ancak şeytanla yaptığı bir anlaşmadan kaynaklandığı da söylenirdi. Carlos Fisas , Historias de la historia adlı kitabında, en popüler döneminde, bir suçtan sorumlu tutulduktan sonra, keşfedilmemek ve dünyanın en iyi keman virtüözü olmak karşılığında ruhunu Şeytan'a sattığı söylenir. Aynı şekilde, Viyana'da verdiği büyük bir konser sırasında, performansının en zor kısımlarını icra etmesine yardım etmek için bizzat Şeytan'ın sahneye çıktığı efsanesi de yayılmıştır. Hatta 1840 yılında Fransa'nın Nice kentinde öldüğünde, şehrin başpiskoposu, şeytanın bir müridi olduğu ve başarı karşılığında ruhunu sattığı bahanesiyle onun bir mezarlığa gömülmesini reddetmiştir .

Robert Johnson'dan önce Delta blues'un öncülerinden biri olan Tommy Johnson , kardeşi LeDell'in de söylediği gibi, müzisyen olarak başarılı olmak için ruhunu şeytana sattığını doğrudan belirtmiştir: "1 numaralı şarkıları nasıl yapacağınızı öğrenmek istiyorsanız, gitarınızı alın ve bir kavşağa gidin . Saat 12'den biraz önce (gece) oraya vardığınızdan ve gitarınızda bir şeyler çalmaya başladığınızdan emin olun. Çok geçmeden, yüzünü göremediğiniz, siyah giyinmiş iri yarı bir adam belirecek ve gitarınızı ödünç isteyecek. Gitarınızı alacak, akort edecek, bir şarkı çalacak ve size geri verecek. O geceden sonra, çalmak istediğim her şeyi ve ünlü olduğum şeyi doğal olarak çalmayı öğrendim."

Birkaç yıldır, en derin izi bırakan ve Robert Johnson'ın akıl hocası olarak kabul edilen müzisyenin, Johnson'ın 1931 civarında babası Noah Johnson'ı bulmak ve onunla tanışmak umuduyla bölgede bulunduğu sırada tanıştığı Beauregard, Mississippi'li bir blues sanatçısı olan Isaiah "Ike" Zimmerman olduğu iddia ediliyor. Zimmerman, Johnson'ı yanına aldı ve birkaç ay boyunca evinde yaşamasına izin verdi. Zimmerman , Johnson'a gitar çalma stilini öğretti ve Johnson, özellikle tekniği olmak üzere ondan çok şey öğrendi. Yıllar sonra, her iki müzisyenin aileleri arasında bir tartışma bile çıktı; Zimmerman'ın ailesinin üyeleri, "Ramblin' on my Mind " da dahil olmak üzere Johnson'ın bazı şarkılarının, Johnson evi devralmadan önce aslında Zimmerman tarafından yazıldığını ve "Dust My Broom" ve "Come on in my Kitchen" da dahil olmak üzere diğerlerinin Zimmerman ve Johnson tarafından birlikte yazıldığını iddia ettiler.

Ancak, ona başka şeyler de öğrettiğini iddia edenler de var... Ike Zimmerman'ın Beauregard Mezarlığı'nda sık sık prova yaptığı biliniyordu ve ikilinin birden fazla kez geceleri mezarlıktaki mezar taşlarının üzerine oturarak prova yaptığı anlaşılıyor; bu da şüphesiz Zimmerman'ın ona şeytanla temas kurabileceği ritüeli gösterdiği efsanesini daha da körükledi.