Sevilla'daki Macarena'nın restorasyonuna yönelik öfke ve inanmazlık: "Olduğu gibi bırakın."

"Bu benim Bakire'm değil. Bir hafta önce burada olana biraz daha benziyor ve kesinlikle bu Cumartesi günü koydukları gibi değil, ama yine de benim Macarena'm değil; ifadesi farklı. Bakire'ye yaptıkları adaletsizlik." Bu, Paqui Fernández'in Pazar günü Kardeşlik tarafından emredilen tartışmalı bir müdahalenin sonuçlarını görmek için La Macarena Bazilikası'ndan ayrıldıktan sonraki görüşüydü. Bu müdahale, bu görüntünün hayranları arasında ve dolayısıyla Sevilla halkı arasında yaygın bir öfkeye yol açtı. Değişikliklerin ifadesini etkilemesinden öfkeliler, öyle ki birçokları için yüzü, La Macarena'yı Sevilla'nın bir ikonu yapan yüzle hiçbir ilgisi yok. Ancak öfke, bir gün önce kiliseye gelen sadıkların ifade ettiğinden çok daha bastırılmıştı. Sosyal medyada oluşan tepki ve baskılar ile cemaatin siteden ayrılması üzerine, 24 saat içerisinde Meryem Ana, kirpiklerini değiştirmek (öğlen) ve yanaklarına eski kırmızı tonunu kazandırmak (gece) için iki ameliyat geçirdi .

"Macarena Bakiresi Sevilla halkına aittir, Kardeşliğe değil. Kişisel bir eşyadır ve bu yüzden herhangi bir şeye dokunmak çok hassastır." Dini imge yapımcısı, restoratör, Sevilla Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nden emekli heykel profesörü ve Macaristan Saint Elizabeth Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi üyesi Juan Manuel Miñarro, Bakire'ye yapılan müdahalenin şehir üzerinde yarattığı etkiyi bu şekilde aktarıyor; bu etki, zamanla büyük ölçüde bozulan, mum dumanına maruz kalan ve ibadet ve alaylar sırasında sergilenen yüzün ve imgenin diğer unsurlarının rötuşlanmasının ardındaki teknik veya sanatsal koşulların çok ötesine geçiyor.

Bu durum, Kardeşliği, Haziran ayının ikinci haftasında, Sevilla Üniversitesi'nden, Sevilla Üniversitesi Sanat Eserleri Koruma ve Restorasyonu Profesörü Francisco Arquillo Torres liderliğindeki bir ekip tarafından Bazilika'da dört gün boyunca gerçekleştirilen bu oyma üzerinde "bir bakım ve koruma eylemi" yapmaya ikna etti. Torres, Kardeşliğin 10 Kasım'da bildirdiğine göre, resmin genel durumu hakkında iyi olduğu ve kapsamlı veya acil bir müdahale gerektirmediği belirtilen bir ön rapor sunmuştu. 1980'lerde Arquillo, Pedro Roldán çevresine ve son çalışmalara göre kızı La Roldana'ya atfedilen bu 17. yüzyıl oymasının restorasyonu üzerinde çalışmaya başladı.

Kardeşlere söylenenlere göre, koruma çalışmasının "yüzeysel unsurlara" odaklanması gerekiyordu, ancak bu gazetenin danıştığı tüm restoratörler ve görüntü yapımcıları, özellikle geçen cumartesi gösterilen sonucun, uyumsuz ve çok uzun kirpikleri ve aşırı solgun yüzüyle, basit bir "koruma müdahalesi" görevini aştığı ve açıkça bir restorasyon projesi haline geldiği konusunda hemfikir. Sanat eserlerinin korunması ve restorasyonu konusunda uzman olan Pedro Manzano, "Çok renkliyi temizlemek, basit bir koruma görevinden çok daha fazlasıdır" diye uyarıyor. "Bir görüntüyü temizlediğinizde, onu zaten restore ediyorsunuz ve bu bir haftadan fazla çalışma gerektirir" diye uyarıyor, Kardeşliğin bakım işini görevlendirmesine yol açan raporların tüm ayrıntılarını ve bunun gerçekte neleri gerektirdiğini bilmediği için isminin açıklanmasını istemeyen başka bir prestijli restoratör. "Bir restorasyon en az üç veya dört ay, bir hafta değil ve arkasında disiplinler arası profesyonellerden oluşan bir ekip gerektirir" diye ekliyor.

"Bakire aynı değil," diye itiraf ediyor Miñarro. Geçtiğimiz cumartesi günü Bazilika'ya yeniden yerleştirildiğinde iki husus en çok dikkati çekti: kirpikler ve Macarena'nın bakışını çevreleyen ve yüzüne yorgunluğun karakteristik ifadesini veren karakteristik kırmızımsı patinanın kaybolması. "İlk izlenim, kirpiklerin doğru konumlandırılmamış ve çok uzun olduğuydu. Kirpikler, dindar bir yüze ifade katan şeydir ve ifadesi değişmişti," diye açıklıyor restoratör Ana Cordero. "Yüzün temizlik derecesi de şaşırtıcıydı," diye ekliyor.

Opaklık

Tam olarak bu iki yön, Kardeşlik'in sonraki 24 saat içinde iki belirgin restorasyonla rötuşladığı yönlerdi. Cumartesi günü öğlen, kilise kirpikleri değiştirmek için kapatıldı - Kardeşlik bir tweet'te "işlem sırasında değiştirilen kirpiklerin neden olduğu istenmeyen etkiyi düzeltmek için" açıkladı. Gece, yüz üzerinde tekrar çalışma yapıldı, gözlerin ve yanakların etrafındaki kırmızımsı rengin bir kısmı geri getirildi. Miñarro, "Kardeşlik, görüntüyü ibadete geri döndürmede son derece aceleci davrandı. Önce onu incelemeli, halk üzerinde yaratacağı etkiyi analiz etmeliydiler. Kardeşlik bu durumla büyük bir tedirginlikle karşı karşıya kaldı" diye iddia ediyor.

Tüm uzmanlar ayrıca Kardeşlik'in 24 saatten kısa bir sürede kendisinin görevlendirdiği ve savunduğu bir projeyi yeniden işlemesini sorguluyor. "Bu, önceki çalışmanın güvenilirliğini zedeliyor. Kardeşlik net değil; bir çalışma metodolojisi oluşturmadı," diyor anonim kalmayı tercih eden küratör. "Açıklamalar yapmak zorunda kalacaklar," diye ekliyor Cordero. Bu gazete, görüşlerini almaktan sorumlu olan kişilerle iletişime geçmeye çalıştı ancak başarısız oldu. Bakire Meryem üzerinde yapılan çalışmanın içeriği ve nasıl yapıldığı konusunda hem öncesinde hem de sonrasında bu gizlilik, danışılan uzmanlar tarafından dile getirilen başlıca eleştirilerden bir diğeridir. Kardeşlik bu bağlamda, Cumartesi'den Pazar'a gece boyunca yapılan rötuşun Arquillo'nun ekibindeki küratörler tarafından mı yoksa başkaları tarafından mı yapıldığını açıklamadı.

“Bir restorasyon üstlendiğimizde, özellikle de evrensel bir imge olan La Macarena örneğinde, sanat dünyasının tüm sektörlerinden uzmanların yer aldığı bir komite oluşturulmalı ve esere nasıl yaklaşılacağı ve ne yapılacağı belirlenmeliydi,” diyor Manzano. Sevilla'nın en önemli çağdaş dini imge yapımcılarından biri olan José Antonio Navarro Arteaga, kutsal sanat uzmanları arasında bir başka tartışmalı unsuru daha gündeme getiriyor: Sevilla imgelerinin restorasyonuna kimin liderlik etmesi gerektiği. “Ekibin disiplinler arası olması gerekiyor, ancak imgelere sahip olmaları gereken mistiği veren dini imge yapımcıları tarafından yönetilmeli; restoratörler, onların korunmasına adanmıştır,” diye belirtiyor.

"Bakımı yapan ekip, öncesi ve sonrası ile ilgili bir restorasyon raporu sunmalı," diyen Miñarro, Macarena'nın geçmişte "modaya bağlı olarak" başka müdahaleler ve başka kirpik setleri de gördüğünü ve her değişikliğin, "kıyafeti değiştiğinde bile" tartışmalara yol açtığını belirtiyor.

“Ona daha çok benzese bile, bu hala dini resimlerimde evde sahip olduğum Macarena değil. Onu istedikleri kadar götürsünler, ama olduğu gibi bıraksınlar,” Lucía Redondo Pazar öğleden sonra Bazilikadan ayrılırken, ona eşlik eden arkadaş grubu onaylarcasına başlarını sallarken, “Bir resim üzerinde çalışıldığında, tam olarak aynı kalması gerekir,” diye teyit ediyor Navarro Arteaga. Heykeltıraş, Meryem Ana’nın çalışmaya ihtiyacı olduğunu kabul ediyor — “vernikteki pas temizlenmeli” — ve son dakika düzeltmeleriyle “resim önceki haline çok yakın,” ancak sorumluların aceleciliğini ve şeffaflık eksikliğini vurguluyor. “Meryem Ana doğal haline dönebilir, ancak bu zaman alır,” diye uyarıyor.

Müdahalenin sonuçlarına karşı sosyal medyada bir gösteri düzenleyenler, bu doğal durumun yeniden sağlanması ve Kardeşler'in şehrin en tanınan imgelerinden birinde yapılan çalışmalarla ilgili netlik eksikliğinden duyulan memnuniyetsizliğe çağrıda bulundu. Lucía Redondo'nun yanında duran María, "Sanki biri estetik ameliyat geçirmiş gibi," diyor.