Horacio Quiroga'nın yayınlanmamış eserleri: En tartışmalı yanını ortaya koyan sansürlü ve unutulmuş metinler

Klasik bir yazarın az bilinen metinlerini kurtaran her kitap, onun eserine farklı bir ışık tutabilir; Bilgisizlik veya o yazarın özünü pekiştiren ölçütlerin zaten mühürlenmiş görünmesi nedeniyle kanondan çıkarılan bu yazılar, bazen o kişi hakkında bildiğimiz kısmı tersine çevirip bize başka bir rahatlama gösterebilir. Siyasi Metinler, Kayıp ve Dağınık (Caballo Negro), Horacio Quiroga'nın gazete makaleleri, kısa öyküler ve özel bir inceleme olmak üzere yirmi dört parçasını gün yüzüne çıkarıyor ; ek bir bonus olarak bunlardan dördünün Tales of Love, Madness and Death ve daha önce kitap formatında yayınlanmamış birçok eserin yazarının eserleri listesinde yer almaması da cabası.

Horacio Tarcus , bu cildin sağlam önsözünde , bu metinlerin Quiroga'nın birden fazla okuyucusu için rahatsız edici olabileceği uyarısında bulunur ; ancak (ya da belki de bu tuhaflık yüzünden) bazı durumlarda yazarın düşünce ve yapıtının özelliklerini sezmemize, diğerlerinde ise pekiştirmemize olanak tanırlar.

Böylece, anarşizme sempati, başlangıçta Rus Devrimi'ne duyulan umut, şehirlerdeki ve şehirlerin insanlıktan çıkarılmasına karşı çıkış, aşırı sanayileşmeye ve işin vahşileştirilmesine karşı çıkış ve savaşların yol açtığı acılara yönelik eleştiriler kitabın her yerinde ortaya çıkıyor.

Eser, Editorial Haynes'in sahibi olduğu Mundo Argentino'da yayımlanan üç notla başlıyor. Bunlardan ilki olan "Bir Av"da Quiroga, Misiones'te bir plantasyondan mısır çaldıkları gerekçesiyle bir toprak sahibi ve adamları tarafından vurularak öldürülen Guaycurú Kızılderililerinin toplu katliamını anlatıyor . Yazar, suçtan altı yıl sonra şunları hatırlıyor: "Ancak bu, uzak bir ülkede gerçekleşmedi. Bu, 25 Kasım 1911'de, Buenos Aires'ten Asunción'a giden uluslararası demir yolu hattına yarım saat uzaklıkta gerçekleşti."

Dergide daha önce kitap olarak yayımlanmamış bir başka yazısında Quiroga, “sessiz tiyatro” olarak adlandırdığı sinemayı ele alıyor ve övüyor. Burada onu, "konuşulan tiyatrodan", yani geleneksel tiyatrodan ayırıyor ve o dönemde yaratılmasının üzerinden henüz 20 yılı bile geçmemiş olan yeni sanatın, "harika bir şekilde resmedilmiş bir hikaye"ye ve bir oyuncunun ifadesinin tüm nüanslarının, yakın çekim sayesinde hiçbir ayrıntıyı, "asgari tutku ifadesini" ve "asgari bakış parıltısını" kaçırmadan gözlemlenmesine olanak sağladığını iddia ediyor.

Kurtarmalar arasında, Juan José de Soiza Reilly'nin yönettiği, kısa ömürlü Revista Popular'da yayınlanan bir metin de yer alıyor. “Bir Aşk Mektubu”, Alejandro Ferrari’nin de belirttiği gibi, hayran olduğu bir gazetecinin sevgilisine en dokunaklı satırları yazmasını isteyen bir gencin öyküsünü konu alıyor; tıpkı Cyrano de Bergerac gibi, dikkatli bir seçim çalışması ve dipnotlardan sorumlu olan birinin.

El Hogar'da yayımlanan makaleler ise Quiroga'nın en tartışmalı görüşlerini yansıtıyor . "Söylenemeyenler" başlıklı yazısında, Arjantin'deki başlıca medya kuruluşlarının ve siyasi partilerin Rus Devrimi'nin konsolidasyonuyla aynı çizgide olmasına saldırıyor. Yazar o dönemde, çarlık dönemini sona erdiren ve teoride yoksulluğun olmadığı gerçek anlamda demokratik bir yönetimin yolunu açabilecek bu sürece umut bağlamıştı .

Ancak yazar, "devrimlerin temasla yandığını ve ancak zamanla parladığını" ve "tarih boyunca talep patlamasını kansız evrimin sınırları içinde tutmanın hiçbir yolu olmadığını" kabul ediyor.

“Şimdiki Zamandan Önce” adlı eserinde kapitalist sistemi eleştiriyor ve şöyle diyor: “Eğer felsefi argümanlar bize, dünyanın ilerlemesini sağlayanları ezerek ilerlemesi gerektiğini kanıtlarsa, o medeniyetten vazgeçeriz.” Quiroga, "biriktiricilere, spekülatörlere, kusursuz zehirleyicilere" karşı aforozunu başlatıyor ve "bin yıldır insan onurunu kirleten, zehirleyen, öldürenlerin suçlu ve kayıtsız bizler" olduğunu itiraf ediyor.

"Suikastçı"da, artık unutulmuş yazar Andreas Latzko'nun Men at War adlı eserinin, Avusturyalı bir askerin ülkesine dönüşünü, süngüsünün kurbanlarını, ölmeden önce kendisine attıkları bakışları ve bu şiddetin nasıl kahramanın hayatının bir parçası haline geldiğini anlatan bir bölümünü geçiştiriyor.

Başka bir deyişle, “Mutlak Bir Başarısızlık” Quiroga’nın kendi yazdığı bir oyunu sahnelemenin beklentilerini ve zorluklarını anlatıyor. Prömiyer günü sadece on üç seyirci katılır ve masrafları düştükten sonra elinde bir peso otuz beş sent kalır.

Bir diğer değerli kurtarış ise aynı isimli bir grubun yönettiği sol görüşlü bir dergi olan Insurrexit'te yayımlanan iki metin. "Savaş Sonrası Propaganda"da, Birinci Dünya Savaşı olarak bilinen Büyük Savaş'ın idealleştirilmesini ve milyonlarca insanın tüfek veya top mermileriyle ya da hardal gazıyla öldüğü siperlerde ve savaş alanlarında ekilen dehşetin çocuklara şekerle kaplanması girişimini ele alıyor .

Babel'de işbirliklerinin de yeri var. Bu bölümde, efsanevi anarşist gazete La Protesta'nın editörü Manuel Moscoso'dan esinlenerek üç anarşist arasındaki aşk üçgenini anlatan "El Compañero Iván" adlı hikaye yer alıyor. Bu arada La Nación'dan Batı'yı eleştiren , "her şey açlık: daha fazla endüstri, daha fazla zenginlik, daha fazla toprak" diyen ve tıpkı 1939'dan itibaren yaşanacak yeni bir savaşı öngören bir metin kurtarılır.

“Halkları ayıran tek şey Devlettir” diye vurguluyor anarşist vurguyla. Devlete yönelik liberteryen olumsuz vurgu , demokrasiye inanmamak anlamına gelmez; çünkü bu özelliklere sahip bir hükümet "bize umut veren tek hükümettir, çünkü başka hiç kimsenin sahip olmadığı bir şeye sahiptir: bir kalbe."

“İmparatorluk Milliyetçiliği”nde sağın bu kanadına saldırıyor ve bunu açıkça söylemeden, yıllar önce akşamlarını ve dostluğunu paylaştığı Leopoldo Lugones’i eleştiriyor . Bu milliyetçilik "böylece en zayıf ülkelere karşı hesaplanmış bir baskı ve kölelik kaderi tayin ediyor, ki biz bu ülkeleri yoksullaştırmalı, ortadan kaldırmalı, ezmeliyiz," diyor 1928 tarihli bu metinde; 1922'den beri pekişen Benito Mussolini faşist diktatörlüğü ve ondan esinlenerek Almanya'ya sızmaya başlayan ve 1933'te iktidara gelecek olan proto-Nazizm ile birlikte uluslararası bir bağlamda.

Quiroga, “özgürlüğün kutsal bir ayrıcalık olduğunu” ancak “onu kendileri için arzulayıp başkaları için küçümseyenlerin yalnızca şans eseri özgür olduklarını” vurgular.

Vida Literaria'daki makaleler arasında, İncil'deki Havva'nın siyah giyinmiş bir mumya olarak canlandırıldığı ve o dönemdeki kadınların nasıl giyindiğini gözlemlemek için birkaç saatliğine yeniden doğduğu fantastik bir hikaye olan "Cennette Bir Gece" hikayesi de yer alıyor.

Bu mecrada yayımlanan diğer metinler , “ilkel” sanatı “ilkel tazeliği” nedeniyle haklı çıkarıyor, Rus edebiyatını, Xul Solar’ın eserlerini ve Amerikan kısa öyküsünün özelliklerini analiz ediyor, ayrıca özgürlüğün “çürüyen bir ceset” olduğunu söyleyen Mussolini ile arasındaki mesafeyi bir kez daha vurguluyor.

Siyasi Metinler, Kayıp ve Dağınık, Quiroga ve eserlerinin hayranları için renkli olduğu kadar büyüleyici de bir eser . Ama aynı zamanda yazarın diğer meslektaşlarıyla paylaştığı bir özellik olan anarşist alt metinleri, her zaman entelektüel ve hümanist bir dürüstlükle yeniden yaşamak isteyenler için de bir fırsat. Öte yandan çağdaş medeniyetin acımasızlığına ilişkin göndermeleri bugün de güçlü bir şekilde yankılanıyor . Yazarın trajik öyküsünün ve yılanlarla, derelerle, kilden, pala, papağan ve ateşli silahlarla dolu öykülerinin ötesinde, metinleri dünyaya ve çevresine ilişkin sınıflandırılamaz bir bakış açısı içerir.

Horacio Quiroga'nın (Caballo Negro) kayıp ve dağınık siyasi metinleri .