Jon Lee Anderson, siyasallaşmış bir gezginin ilk adımları

Son on yılların en büyük gazetecilerinden biri olan ve büyük toplumsal çalkantıların anlatımını, bilinmeyen kahramanların yakın çekimleriyle, büyük bir kesinlik ve politik zekâyla bir araya getirebilen Polonyalı Rysard Kapuściński'nin büyük geleneğinde yer alıyor . Onu, 1998'den beri çalıştığı The New Yorker dergisinin muhabiri olarak silahlı çatışmalar üzerine yazdığı yazılarla ve 1997'de yayımlanan Ernesto Guevara'yı anlatan Che: Bir Devrimcinin Hayatı adlı biyografisiyle tanıyoruz. Şimdi, tüm Afrika bağımsızlığa doğru adımlarını hızlandırırken, onun gençliğinin anılarını yazan bir yazar bekliyoruz.

1957'de Kaliforniya'da doğan ve dünyanın çeşitli yerlerinde büyüyen Jon Lee Anderson , 1970'te henüz reşit olmayan bir çocukken, kız kardeşiyle yeniden bir araya gelmek için İngiltere'nin Exeter kentinden Afrika'ya seyahat etmeye karar verdi. Yeni aldığı lise diplomasıyla önce Marsilya'ya, oradan da çocukluğundan beri tanıdığı bir kıta olan Togo'ya doğru yola çıkar. Burada bulduğu şey, Avrupa'nın sömürge rejimlerinden kurtulma sürecinde olan bir kıtadır. Haziran ayında Ed. tarafından "Genç Bir Rıhtım Faresinin Maceraları " yayımlandı. Anagram. Bu, onun ilk solo yolculuğunun ve aynı zamanda ona Batı'nın bir başka aynasını geri veren, aşırı zıtlıkların olduğu bir toplumsal gerçekliğe girişinin kroniğidir. Bunun sonucu olarak ortaya çıkan eser, hem otobiyografik bir öykü, hem de bir seyahatnamedir. Bir hafta önce Zoom'da bunu konuşmuştuk.

–Sizi okumak, imparatorluğun "uzay" anlatıcıları olan Rudyard Kipling ve Joseph Conrad gibi İngiliz klasiklerinin büyük kütüphanesinin mirasıyla yeniden bağ kurmak gibi. Ama aynı zamanda Beatnik kuşağının Kuzey Amerikalı gezginleri de var, örneğin William Burroughs.

–Bir noktada seninle aynı fikirdeyim; Anglosakson statümü kabul ediyorum. Ancak ben, adı geçen yazarlardan farklı olarak , hayatımın büyük bir kısmını başka ülkelerde geçirdim ; Yani ben yurt dışında büyüdüm ve hâlâ yurt dışında yaşıyorum. Ben aslında İngiltere'de yaşıyorum; İngilizcenin ötesinde Amerikalıyım. Çünkü ben Üçüncü Dünya denilen topraklarda büyüdüm. Ve zamanımın çoğunu şu anda Küresel Güney olarak adlandırılan yerde geçiriyorum. Kendimi belki de en çok bu kültürlerle, özellikle Latin Amerika ile, ikinci olarak da büyüdüğüm Afrika ve Asya ile özdeşleştiriyorum. Kipling okuyucularım arasında değildi ama onu hatırlıyorum. Kendisi sömürge dönemine ait, ben ise sömürge sonrası algılardan çok etkileniyorum. Referanslarım Conrad ve Graham Green'dir; Kapuściński gibi.

–In Patagonia’dan Bruce Chatwin ve Avustralya gezisi Songlines sizinle aynı fikirde mi?

–Chatwin'i çok severim, biraz titiz olmasına rağmen, değil mi? Çocukken bir kâşif olmak istiyordum, bu yüzden tarih ve anı kitaplarını yiyip bitiriyordum. Elbette yaşım ilerledikçe politik ve sosyal olarak da bilinçlendim ve bu çok beğenilen yazarların yerlilere ilişkin algıları arasında ayrım yapmaya başladım. Başta da söylediğim gibi, o toplumların içinde yaşadığım için birçok durumda kendimi onlarla özdeşleştirdim. O toplulukların ne olduklarını ve ne olduklarını gördüm. Ve o zamandan beri hiç değişmeyen şey maceraya olan tutkumdur . Macera derken Amazon'da jet ski yapmaktan bahsetmiyorum, daha çok o sihirden, o keşif duygusundan bahsediyorum.

–Sihir için kişisel gereksiniminiz mesafe gibi görünüyor, değil mi?

–Dünya binlerce kez yeniden keşfedilebilir, çünkü her insanın algısına bağlıdır. Bunu 20'li yaşlarımda, Peru Amazonları'ndaki ilk maceralarım sırasında öğrendim (Anderson Peru'da kısa bir süre hapis yattı ve sonunda mahkumların sözcüsü oldu; Ed.). İnsanların aklından geçenleri, o gerçekten bilinmeyen şeyleri anlamaya başladım. Böylece insanları egzotizmlerinin ötesinde anlama isteğim başladı.

Anderson 18 yaşından küçükken evden ayrıldığında yanında 200 dolar nakit ve babanızın ona verdiği seyahat çekleri vardı. Yıl 1970'ti. Beatles, 1968'de Hindistan'ın Rişikeş kentindeki ünlü bir yogi aşramını ziyaret etmişti; Tüm popüler müzikler bu başlangıç ​​yolculuğuyla damgalanmıştır. Gençlik kültürünün bir başka vaftizi de, Che Guevara ve arkadaşı Alberto Granado'nun Küba devriminden çok önce, "Ponderosa" adını verdikleri Norton 500 motosikletiyle yaptıkları yolculuğu anımsatan , toplumsal bir deneyim olan sırt çantalı gezilerdi .

–O dönemin iklimi sizi nasıl etkiledi? Beatnikleri, psikedelik müziği ve uyuşturucu araştırmalarını düşünüyorum.

–Elbette Beatnikler, Vietnam karşıtı ayaklanmanın hippilerine, ardından da ucubelere yol açtılar... Ben onların küçük kardeşlerinin jenerasyonuna aittim. Beatnikleri referans alıyordu; İlginçlerdi, entelektüel olarak çok meraklıydılar ve sınırları zorluyorlardı. Dünyayı keşfetmeye çalışıyorlardı ve diğer inançların, dillerin, diğer mistisizmlerin, hatta uyuşturucuların değerli olma olasılığına çok açıktılar. Burroughs, Allen Ginsberg, hepsi benim ergenliğim sırasında yaşadılar ve yazdılar, ama belki de daha genç ve daha aykırı olanlar kadar bana hitap etmediler. Hunter S. Thompson, Timothy Leary, Kara Panter aktivisti Leroy Eldridge Cleaver gibi yazarlar. Bütün bunlar beni çok etkiledi. Ben Kaliforniya'da doğdum ama 1968'de ailemle birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne dönene kadar yurtdışında yaşadım. Henüz 11 yaşındaydım ve o yıl Martin Luther King ve Bob Kennedy öldürülmüştü. Beni çok etkiledi. Bu, benim Amerikan sorununa olan vaftizimdi ve belki de daha öfkeli ve daha cüretkar asi yazarlar arayışıma motivasyon oldu.

– Yani karşı kültürü benimsediniz?

–Öyle de denebilir ama biz öyle demiyoruz. Onlar dünyaya başka gözlerle bakan, yerleşik düzeni reddedenlerdi. Ve ben kendim yerleşik düzeni reddettim; Benim ne kanuna ne de hükümetlere saygım yoktu. Ergenliğimde, hem Afrika'da hem de Latin Amerika'da sömürgecilik karşıtı mücadeleler ve pasifist hareketlerle derin bir özdeşleşme yaşadığım çok radikal bir dönemden geçtim.

–Afrika hakkındaki derin bilginize dayanarak, Trump yönetiminin ABD yardım programlarını (USAid) iptal etmesinin Afrika'yı nasıl etkilediğini ve etkileyeceğini düşünüyorsunuz?

–Çok ilginç, çünkü sanırım bir Arjantinli veya Bolivyalı USAID'i çoğu Amerikalıdan daha iyi tanıyordur... Bu yardım programı aslında Bob Kennedy tarafından yurtdışında bir sivil eylem kolu olarak icat edilmişti. Işık ve gölgenin tarihi geçmişine rağmen huzurlu bir izi vardı. CIA örtülü paramiliter operasyonlar yürütürken, USAID eş zamanlı olarak bu büyük dünya gücü fikrinin yararlı yanını yansıtan yumuşak gücü devreye soktu. USAid, Soğuk Savaş'ın ortasında ortaya çıktı. Örneğin, 1960'larda yaptığı eylemler arasında Tayvan'ın devlet okullarında ilk ücretsiz öğle yemeği programının başlatılması da vardı. Babam o işle ilgilendi ve onunla ne kadar gurur duyduğunu hatırlıyorum. O dönemde bizim bugün istihbarat çalışması olarak gördüğümüz bazı programlarla o kadar gurur duyduğunu sanmıyorum. Diğer zamanlarda USAID muhalif siyasi gruplara fon sağladı. Son yönetici Samantha Power döneminde, yüksek profilli, demokrasi yanlısı programların yapıldığı bir dönem yaşandı. Ama 1980'lere döndüğümüzde daha şüpheli şeylerin, açıkçası anti-komünist faaliyetlerin içinde olduklarını görüyoruz. Latin Amerika'da ise anti-komünizmin arttığı, bunun da Arjantin ve diğer yerlerdeki kirli savaşa yol açtığı anlaşılıyor.

–Afrika’yı çok detaylı tanıyorsunuz. USAID'in yaptığı herhangi bir eylemi vurgulayabilir misiniz?

– Ortadoğu ve Kuzey Afrika’da, uzak ve yoksul bölgelerde kızlar için okullar ve derslikler, doğurganlık klinikleri ve hijyen sistemleri inşa ettiler. Her şey vardı. Birçok yerde, Bill ve Melissa Gates Vakfı'yla birlikte, salgın hastalıklar ve HIV'e karşı mücadelede ana finansman kaynağı oldular. Uganda'da prezervatiflere veya HIV kokteyllerine erişiminiz varsa, bu USAID fonları sayesindeydi; Somali veya Çad çölünde suya erişebiliyorsanız bunun nedeni USAID'in kuyu parasını ödemesiydi. Afrika'da George Soros ve Açık Toplum'la birlikte asgari konut ve kamu sağlığına erişim konularında çalıştılar. Latin Amerika'da USAID bağımsız basını destekledi. Aynı zamanda, kamu yararı için değil, kendi ceplerini doldurmak için var olan kuruluşların da olduğunu biliyoruz, değil mi? USAID'in çoğunlukla iyilik yapmak için faaliyet gösterdiğini söyleyebilirim, ancak ben de onların bana kötü düşünülmüş gibi görünen faaliyetlerini eleştirdim. Sonuç olarak, ABD, USAid'i kurmuş olması nedeniyle daha iyi bir konumdaydı; Trump yönetimi için sözde tasarruf amacıyla bunu yok etmek bana çok büyük bir hata gibi geliyor.