Recoleta Alışveriş Merkezi'nin sömürge geleneğiyle sıvanmış duvarları

Zorluk aynı zamanda coğrafi olarak hareket edildiğinde arazinin aynı olmamasıydı, bu yüzden sanatçı Victoria Pastrana Minga de lo Frágil için gereken kili Amaicha del Valle'deki (Tucumán) evinden El Recoleta'ya taşıdı. Sanatçı Nicolás Rodríguez'in Untitled (Arjantin Pavyonu) adlı eseriyle birlikte eserler, bu yılın ortasına kadar ziyaret edilebilecek olan Recoleta Kültür Merkezi'nin 5 numaralı odasındaki Corteza interna (İç Korteks) sergisini oluşturuyor.

Her iki eser de bir zamanlar küçük bir şapel olan , alçak, tonozlu tavanlı odada sergileniyor. Girişi, evsel alana, eve, eve girişi işaret ediyor. Kenarlardaki evlerin toprak mimarisi, sömürge geleneğiyle sıvanmış .

Rodríguez, Clarín'e "Bu, başlangıçta kerpiçten yapılmış birçok duvarı olan 400 yıllık bir bina. Duvarlar, düz, beyaz bir yüzey görünümü vererek başka bir yerden gelen bir mimariyi vurgulayacak şekilde üst üste kaplanmış." diye açıklıyor. "Bu sıvayı koruma çabası ve ısrarı ile olmayan bir şeyin görünümünü korumada var olan paralellik hakkında düşünüyordum. Ve bir gün o kaplama yerinden oynarsa ve her zaman orada olan şey ortaya çıkarsa ne olurdu?" diye ekliyor.

İsimsiz (Arjantin Pavyonu), 5 numaralı oda olmadan önce nervürlü bir tonoz olan bozulmamış beyaz duvar yüzeyini parçalayan , yerel bir parça olarak tasarlandı . Beyaz küpün duvarının altında saklı toprak, çamur, kil ve dizginlenemeyen iç organlar açığa çıkarken, kerpiç tüm yapıların kırılganlığını dile getiriyor.

Odanın diğer ucunda, kil ile kaplı ince çantalar gölgeler oluşturuyordu ve kerpiç binalara özgü serinliği yaratıyordu, Arjantin'in kuzeybatısında güneşin tehditkar bir şekilde doğduğu zamanlarda değerli bir sıcaklık. Pastrana, "Evin ana fikri her zaman, her şeyden önce, bir göçmen, toprakları terk etmek zorunda olan bir kişi olarak durumuma gönderme yapmaktı," diyor. "Sırtınızda sadece giysilerle, bir sırt çantasıyla seyahat ediyorsunuz, tıpkı iş taşımak zorunda kaldığım gibi," diye ekliyor.

Kuzeydoğu bölgesinde iç göç süreklidir; buna limon hasadı veya hasatla düzenlenen göçler de dahildir ; ve daha büyük hareketler, Patagonya'da dükkan kuran bazı şirketlerde veya armut hasadında çalışmak üzere ülkenin güneyine göçler de dahildir.

Pastrana bu zorunlu harekete gönderme yapıyor. Kendisi bölgeler arasında hareket ediyor, ancak üretimi ikamet ettiği Amaicha del Valle'den geliyor. Kamu politikalarının eksikliği ve sakinleri için hayati desteği teşvik eden kurumların eksikliği nedeniyle nüfusun azaldığı bölgelerde "ilerlemek için ayrılma" dayatmasını sert bir şekilde eleştiriyor. " Evin kırılganlığı " aynı zamanda varlığı sürdürmedeki kırılganlığa da gönderme yapıyor.

Ev, deri olarak kendimizi nasıl sardığımızı, kendimizi farklı deri seviyelerinde korumak için kullandığımız renkleri ve dokuları taklit eder. “Adobe, malzemeleri toplamayı, hazırlamayı, bir grup olarak uygulamayı ve sonra da bakımını yapmayı içerir. Bunların hepsi, ellerinizi ve bedeninizi içine koyarak içinde bulunmanız gereken aşamalardır. Bunu seviyorum. İnsanlarla bir araya gelmek ve paylaşmak -geçici ve bireysel zamanlarda- paylaşmak politik bir karardır,” diye açıklıyor Rodríguez.

Ev, bir topluluk yapısı olarak Pastrana'nın çalışmalarında da yer alıyor. Sanatçı Clarín'e , "Çok çılgınca, sürekli olarak bir topluluğun parçası olduğunuzu açıklamak zorunda kalmak çünkü bu zaten hayatınızın birçok yönünü koşullandırıyor," diyor. "Bir çalışma perspektifinden, bir aile perspektifinden, bir kültürel perspektiften, özellikle bir topluluğun nasıl oluştuğu açısından -Amaicha del Valle Yerli Topluluğu- bu durumda, ait olduğu kasabayla ilişkili olarak kurulmuştur. Bir topluluk üyesi olarak farklı yükümlülükler vardır, özellikle siyasete katılmak; öte yandan, aile bağlarıyla çok daha yakından bağlantılı bir şey vardır. Orada, evlerde gerçekleşen topluluk faaliyetleriyle bağlantılı olan ve yiyecekle başlayan çok fazla barınak da hissediyorum," diye açıklıyor.

Destek, barınak, ev ve malzemesi olarak kerpiç ve konutun duvarlarını inşa etmenin paylaşılan emeğiyle bağlantılı. İma, sürekli olarak onu kesintiye uğratan göçler nedeniyle evin kırılganlığına, istenmeyen göçebelik koşullarında inşa edilmiş uhrevi bir yuvaya .

Pastrana'nın kerpiçi ince, bakkallarda soğan veya patates saklamak için kullanılan türden turuncu plastik torbaları delen, el dokuması bir kumaşınkine çok benzeyen bir örgüye sahip. Temeli olmadan tavandan sarkarak havada süzülüyor . "Bu ev kök salmak, dikmek isterdi ama gerçek şu ki temeli yok; yüzen, dengesiz bir şeye benziyor," diyor.

Pastrana ve Rodríguez'in eserlerinde, içsel bir korteksin çelişkisi , endoskeleton ve ekzoskeletonun ikili gerilimi belirgindir, ancak kesin ikilik sömürgeleştirilmiş miras içinde de izlenebilir. Sürdüren ve sürdürmek isteyen arasında, ortaya çıkarılan ve örtülmüş olan iç arasında, ortaya çıkan ve yüzen arasında, göçebe ve uyum sağlayan arasında, her iki eser de ortaya çıkar. İç içe geçerler, ortak bir etki/etkiyi açığa çıkarırlar, geçmişin şimdiki zamanda gerçekleşmesini, eski bir şapelin mimari kalbindeki kopuşları ve sabitlikleri, aynı zamanda evsel olanı ima ederler.

İç Korteks , Recoleta Kültür Merkezi'nin (Junín 1930, CABA) 5 numaralı odasında, Arjantin sakinleri için ücretsiz olarak, Salı'dan Cuma'ya 12:00-21:00 saatleri arasında, Cumartesi, Pazar ve resmi tatillerde 11:00-21:00 saatleri arasında, 20 Haziran'a kadar ziyaret edilebilir.