Karşı Eylem

Maria do Carmo sakin bir şekilde, 'Her eylem için bir karşı eylem vardır' diye gözlemledi. Kişi yapar ve geri alır, kişi açar ve kapatır, kişi söyler ve geri alır. Karşı eylem, kişinin yaptığı şeyden geriye hiçbir şey kalmayana kadar adımlarını geri izleyebileceği anlamına gelir, tıpkı bir filmi sondan oynattığında olduğu gibi. Ancak işler o kadar basit olmayabilir. Kişinin yaptığı şeyi geri alması, tam olarak açtığı bir ışığı söndürmeye benzemez; ve aslında her durumda aynı tür eylemi gerektirmez: kişinin neyi geri almak istediğine bağlıdır.

Daha önce orada olmayan bir şeyi yapmayı bitirdiğinizde geride bir şey bırakıldığında, örneğin örmeyi bitirdiğinizde yün bir atkı gibi, onu geri almak teknik faaliyetler gerektirir. Ancak bu faaliyetler, yapılmış şeyler için bile her zaman uygulanabilir değildir. Bir atkıyı geri alabiliriz, ancak bir somun ekmeği geri alamayız. Ve yaptığımız şeyin, onu yapmayı bitirdiğimizde ortadan kaybolduğu durumlar vardır. Bu durumlarda, bir zıttı bile yoktur. Dansı bırakmak, dans etmenin zıttı değildir: dans etmeyi bırakmaktır; ışığı açmak, ışığı açmayı bırakmakla aynı şey değildir: düğmeye basmış olmaktır; ve bir şeyi geri almak, düğmeye basmak değildir: 'Söylemek istememiştim' veya 'Üzgünüm' ile başlayan veya tersini söylediğimiz başka bir cümle ile takip edilen bir cümleyi söylemektir.

Sanki bu zorluklar yetmezmiş gibi, zıttını tanımlayacak bir kelime olmadığı için zıttının olmadığını düşündüğümüz eylemler vardır. Bir somun ekmeği geri almak teknik olarak zor olsa da, yaptığımız şeyin bir somun ekmek yapmanın zıttına az çok eşdeğer olduğu durumları hayal edebiliriz. Ancak bazen belirli eylemlerin zıttını hayal etmek için gereken temel araçlardan yoksun gibi görünürüz. Geri alırız ama leke yapmayız; insanların uçurumdan düştüğünü görürüz ama kimse atlamaz; ve tekrar düştüğümüzde direnmeyiz. Acaba bu imkânsızlıklar mevcut kelimelerin eksikliğinden mi kaynaklanıyor?

Kelimelerin mevcut olması pek bir fark yaratmaz. Belirli eylemlerin zıttının imkânsızlığı, uygun eylem fiillerinin eksikliğine bağlı değildir. Kimse Portekiz hukukunda "se austina" (austinate) ifadesinin kullanıldığını söylemez; ancak birinin austinate yapmasının nasıl bir şey olduğunu kolayca hayal edebiliriz. Aksine, muhtemelen fizik yasalarının ilgilendiği, bir domuzu lekelememizi veya düşmemizi engelleyen bir şey var gibi görünüyor. Fizik nedeniyle, birisi düştüğünde, fiil olsun veya olmasın, düşer. Benzer nedenlerle, çok yükseğe, çok hızlı ve mekanik yardımlar olmadan tırmanmak, fiil olsa bile daha zordur. 'Tırmanmak' fiiline rağmen, tırmanmak çok seyrek bir insan etkinliğidir. Her şey düzgün bir şekilde düzenlenmiş olsaydı, bu tür nadir etkinlikler için fiil olmazdı ve kesinlikle eylemlerin zıttı için olmazdı; ancak her şey düzgün bir şekilde düzenlenmemişti.