Kamuoyu

Kamuoyu bir atasözü, bir yalan haber, bir şaka ve bir bilmece gibidir: Onu kimse icat etmedi ve nasıl başladığını kimse bilmiyor. Bu, birçok etkenin koordine olmayan çabasının, yani birçok kişinin daha önceden birbirleriyle herhangi bir konuda anlaşmaya varmadan yaptığı şeyin sonucudur. Bu sonuçları gördüklerinde, birçok kişi onların çabalarını takdir ediyor ve daha fazla insanın kendileriyle benzer görüşlere sahip olması gerçeğiyle rahatlıyor: hatta görüşlerini geliştirmeye çalıştıkları küçük bir açık artırma bile düzenleyebilirler. Ancak bu açık artırmanın sonucu belirsizdir ve ancak katılımcıların daha önceki niyetleriyle örtüşür.

Atasözleri, söylenceler, fıkralar ve bilmeceleri inceleyenler, birçok etkenin koordineli olmayan bir çabası fikrinden etkilenirler; Bu nedenle halk bilgeliğinden, ulusal bilinçten veya kolektif bilinçaltından söz ediyoruz; ve kamuoyu genellikle 'insanların kendi ülkelerinde ne düşündükleri' şeklindeki genel kavram yardımıyla açıklanır. Ama bu açıklamalarda geçen varlıkların hiçbiri gerçekte yoktur: hiç kimse onları bulamamıştır veya nasıl oluştuklarını iyi bir şekilde açıklayamamıştır. Büyük olasılıkla, 'memleketin insanları' ifadesi, birçok insanın koordineli olmayan eylemlerini açıklamanın bir yoludur.

Kamuoyunun görüşü sık sık değişir: bazen bir falcı kadar yaşlı görünür; ve diğer zamanlarda da yakın zamanda olduğu gibi. Daha eski kuzenlerinden daha güvenilir değil; ve sergilediği bilgi, komedilerimiz ve atasözlerimizden daha güncel veya daha önemsiz değildir. Yetersiz atasözlerinin yerine yenilerini icat edemediğimiz gibi, sahip olduklarımızdan daha iyi kamuoyu görüşleri de icat edemeyiz. Kamuoyunun görüşü, bir duvarın güneşte renk değiştirmesi gibi değişir; birinin kararıyla başka bir renge boyanması gibi değil.

Tam tersine bir atasözü, bir yalan haber, bir bilmece veya bir fıkra büyük bir sanat eseri gibidir. Kalıcılığı ve sürekliliği hassas duygulara sahip insanların tekrar tekrar verdiği kararlara, yani belli ürünleri beğenenlerin alışkanlıklarına ve kararlarına olan sürekli fikir birliğine bağlıdır. Bu gnomik biçimlerin hayranları, onları tekrarlayan ve birbirlerini onlar aracılığıyla tanıyan, ve hep birlikte onları sanki İlyada'dan pasajları anımsar gibi veya müzik hitlerini ıslıklıyormuş gibi hatırlayan insanlardan oluşan toplumlar yaratırlar.

Kamuoyunun eski kafalı görünmesi, klasiklerin kalıcılığını açıklamak için kullanılan yöntemle açıklanamayacak kadar kısa bir raf ömrüne sahip. İnsanların evde düşündükleri, kendi itibarlarındaki başarıya göre anında değişen bir atasözü gibidir. Gerçekten de, şakacılar ya da sanatseverler değil, toplumun bir kesimi, birçok insanın görüşleriyle örtüştüğünü fark ettiğinde, sonunda kendi görüşlerinde kendini tanımayı bırakır. Halkın özünde kamuoyu hiçbir zaman hoşuna gitmemiştir; ve kamuoyunun bu hoşnutsuzluğu nedeniyle kamuoyunun fikri değişiyor.