<![CDATA[ Os despojos de Abril - I have a dream! ]]>

Bu yazıya, Baptist papaz Martin Luther King Jr.'ın 28 Ağustos 1963'te "İş ve Özgürlük İçin Washington'a Yürüyüş"ün sonunda yaptığı meşhur konuşmanın başlığını vermenin iyi bir fikir olacağını düşündüm.

Başlık farklı olabilirdi, özellikle "Gerici, yabancı düşmanı, ırkçı ve faşist aşırı sağ, halkın apaçık hoşnutsuzluğundan nasıl yararlanabiliyor?", ancak böylesine uzun bir ifadenin uygunsuzluğunun yanı sıra, Portekiz'de ve dünyanın geri kalanında içinde bulunduğumuz siyasi ortam kadar olumsuz olmayı tercih etmedim. Ve aynı şekilde, seçilen başlık, her şeye rağmen, Trump ve Şirketi'nin bu karanlık zamanlarında bile, ABD'deki siyahların ve diğer azınlıkların hayatlarının şu anda, hiç şüphesiz, 1963'tekinden çok daha iyi olduğunu vurgulamaya hizmet ediyor ve aynı şekilde, Manuel Alegre'nin Adriano Correia de Oliveira'nın aynı 1963 yılında yayınlanan bir plakta seslendirdiği "Trova do vento que passa" şiirinin son kıtasındaki sözlerini kullanmak gerekirse, bize "En hüzünlü gecede bile/ Kölelik zamanlarında/ Her zaman direnen birileri vardır/ Her zaman hayır diyen birileri vardır" hatırlatmasına hizmet ediyor. Artık geri döndürülemez medeniyetsel (toplumsal ve politik) başarıların olmadığı tamamen açık olsa da, her zaman felç edici ve ters etki yapan umutsuzluğa ve cesaretsizliğe kapılmamalıyız, çünkü her şey kaybedilmiş değil. Ancak gerçek şu ki, Chega liderlerinin ilan ettiği büyük ihanet eylemlerine (ki bunlar o kadar çok ki, bunları yeniden üretmek bu köşe yazısı için mevcut tüm alanı kaplar) ve bu partinin ülke nüfusunun somut sorunlarına çözümler üretmedeki yetersizliğine rağmen, Portekizli erkek ve kadınların büyük bir kısmı bu parti örgütüne oy verdi ve bu da onu kurumsal/parlamenter açıdan ülkedeki ikinci siyasi güç haline getirdi. Ve bu göz ardı edilemeyecek veya hafife alınamayacak bir şey. Ve Hillary Rodham Clinton'ın 2016'da Trump tarafından yenilmesinin ardından sergilediğine benzer, salt hakaret içeren bir tutum benimsemek hiç de iyi bir çözüm değil. Ancak çeşitli Sol partilerin açık yenilgisine rağmen, benim görüşüme göre, bu oylamanın bir çelişki oluşturduğunu ve er ya da geç, gerçeklerin çokça çarpıtılması ve kaçınılmaz olarak üretilecek olan propaganda mistifikasyonu nedeniyle Sağa doğru bu toplumsal kaymanın olumsuz yansımalarının belirginleşeceğini ve 18 Mayıs'ta Cumhuriyet Meclisi'nde mevcut çoğunluğu oluşturan partilere oy vermeyi seçenler tarafından hissedileceğini belirtmek önemlidir. Her halükarda, Donald Trump'ın deliliğinin halihazırda görünür olan zararlı toplumsal sonuçlarına ve ayrıca Arjantinli Javier Milei'nin daha az bilinen saçmalıklarının neden olduğu sonuçlara rağmen, seçmen kitlesinin ruh halinin kolayca veya yakın zamanda ortadan kalkmayacağını akılda tutmanın tavsiye edilir olduğuna inanıyorum, çünkü aslında bu çelişkiyi haklı çıkaran birçok neden var. "Milei testeresi" ile ilgili olarak, kendisini bir liberteryen olarak tanımlayan bu başkanın göreve başlamasından bir yıldan fazla bir süre sonra, Arjantin halkının ve Arjantin ekonomisinin durumu üzerinde ağırlığı olan sessizliği not etmenin ne kadar ilginç olduğunu açıklamak için kenar boşluğuna kısa bir not düşmeme izin verin. Sonuçta, bunlar yapabilenler ve emir verenler tarafından yapılan seçimlerdir ve beni hiç şaşırtmıyor, çünkü benim için şanslı bir şekilde, ergenliğimde büyük Gil Vicente'nin eserlerini okuma fırsatım oldu ve özellikle "Inês Pereira'nın Farsı" adlı eserini ve "İşte, işler böyle yapılır"ı öğrendim. Konuya dönersek, benim için hayati öneme sahip olan bir şeyi (ve bu köşe yazısı için seçtiğim başlıkla da ilgili olan) vurgulamak istiyorum: Sol, Topluluk üyelerine hangi toplum modelini - hangi "rüya" veya ütopyayı - öneriyor? Aslında, hiçbiri. Ve bence çözülmesi gereken temel sorun budur, çünkü yalnızca bu şekilde, Topluluğu oluşturan çeşitli kesimleri ve/veya grupları (ve sosyal sınıf kavramıyla sınırlı olmayanları) etkileyen belirli sorunları ortadan kaldırmak veya en azından hafifletmek için gerekli çözümleri bulmak mümkün olacaktır. Ve bu yalnızca Sol için bir sorundur, çünkü çeşitli Sağ kanat partilerinin sadece geçmişin "şanlı zamanlarını" anmaları ve sanki bu ifade mutlak bir gerçekmiş gibi, gelecek için plan yapmaya gerek olmadığını varsaymaları gerekir, ya Dünya ve Yaşam çok değişken, istikrarsız ve öngörülemez olduğu için bu imkansızdır ya da sadece "akışa uymamız" gerekir çünkü "piyasanın görünmez eli" yolumuza çıkan tüm engeller için uygun çözümü üretecektir. Bu, bir bakıma çelişkili bir hal alıyor çünkü Sağ'ın karamsarlığı veya şüpheciliği, gerçekte hiçbir şeyin değişmediği varsayımına dayanıyor - Giuseppe Tomasi di Lampedusa'nın "Leopar" adlı eserinde yazdığı gibi, her şeyin aynı kalması için bir şeylerin değişmesi gerekiyor. Peki, ne yapmalıyız: her şey değişken, istikrarsız ve öngörülemez mi, yoksa sonuçta her şey her zaman aynı mı kalıyor? Yaşamdaki hemen hemen her şeyde olduğu gibi, popüler bilgeliğin öğretilerini kullanmak gerekirse, ne çok fazla denizde ne de çok fazla karada. İlerlemeler ve gerilemelerle, insan nüfusunun sözde "Taş Devri" zamanlarından ve hatta son yüzyıldan bu yana büyük ölçüde ilerlediği yadsınamaz. Ve Tarih'in açıkça gösterdiği gibi, yeterli derecede olasılıksal kesinlikle, gelecek için plan yapmak bile mümkün. Ülkemizi etkileyen sorunların çoğu - sağlık sisteminde, konutta ve arazi kullanım planlamasında, kentsel ve kırsal hareketlilikte - artık planlama olmadığı için var. Ve ne yazık ki bu gerçekten de Demokrasinin bariz bir başarısızlığıdır çünkü Estado Novo'nun son on yılında, daha doğrusu Portekiz'in EFTA'ya katılmasından sonra - 1960'ta kurulan ve ülkemizin Avusturya, Danimarka, Norveç, Birleşik Krallık, İsveç ve İsviçre ile birlikte kurucu üyesi olduğu bir örgüt - planlama vardı. Belki de kusurlu olan ve sömürge savaşına yapılan muazzam harcamalarla dayatılan servetin saptırılmasıyla çarpıtılan, ancak yine de ulusal ekonominin çok önemli bir şekilde gelişmesini sağlamaya yeten bir planlama. Bu, duygusal açıdan rahatsız edici veya hatta acı verici olsa da, ülkenin ve dünyanın tarihini, özellikle de 1917 Bolşevik Devrimi'nden bu yana, titizlikle ve tarafsızca analiz etmeye başlamanın zamanı geldi. Başka bir deyişle, geçmişte yapılan hataları hiçbir hileye başvurmadan açıkça kabul etmek esastır. Ve bunu yapmamız iyi bir şey çünkü, oldukça basit bir şekilde ve hiçbir abartıya kaçmadan, söz konusu olan Demokrasinin, Hukukun Üstünlüğünün (ve çok uzak olmayan bir gelecekte Sosyal Hukuk Devletinin yeniden canlandırılması olasılığının) ve İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi ve Lizbon Antlaşması'na eklenmiş Avrupa Birliği Temel Haklar Şartı'nın temelinde yatan Medeniyet Değerlerinin (etik ve ahlaki) hayatta kalmasıdır - aslında, Avrupa liderlerinin şu anda izlediği yol tersine çevrilmezse, tehlike altında olan tam da Avrupa Birliği'nin hayatta kalmasıdır. Ve, başlangıç ​​olarak, Ekim Devrimi'nin, tıpkı Çin ve Küba'da gerçekleştirilen ve kendi zamanlarında (kendi zamanlarında) gezegensel düzeyde baskın toplumsal örgütlenmeden en çok zarar gören dünya nüfusunun kesimlerini ezici bir şekilde harekete geçiren Devrimler gibi feci bir şekilde başarısız olduğunu kabul etmek önemlidir. O zamanlar, bireysel insanların refahına ve mutluluk arayışına saygı duyan daha eşitlikçi, adil, kardeşçe ekonomik ve sosyal örgütlenme biçimleri inşa etmenin mümkün olduğuna dair hayaller vardı. Gerçekleşmeyen bu hayaller, bugün bile insan toplumlarının en ilerici kesimlerinin kurtulamadığı yıkıcı bir etkiye sahipti. Özellikle de bu devrimlerden çıkan sonuç, arzulanan ve başarılması amaçlanan şeyin tam tersi olduğu için. Ve bu, 9 Kasım 1989'da Berlin Duvarı'nın yıkılmasından ve ardından 26 Aralık 1991'de Sovyetler Birliği'nin dağılmasından çok önce bile inkar edilemez bir şekilde belirgindi. Ne yazık ki, ütopya duygusu bile kayboldu ve onunla birlikte kardeşlik, dayanışma ve hatta şefkat ve işbirlikçi ve grup çalışması/etkinliği gibi vazgeçilmez değerler de kayboldu. Ve kötü şöhretli Stalinist diktatörlük "beş yıllık planları" tarafından bu kadar çarpıtılan "planlama" kelimesi, insan dilindeki en düşük ve en aşağılık küfürlerle aynı seviyede bir küfür haline geldi. Ve entelektüel açıdan, olumsuz fikirlerin, karamsarlığın ve radikal bireyciliğin hakimiyeti neredeyse mutlaktır - ve şimdi, geçmişte olduğu gibi, giderek daha fazla savaş çığırtkanlığı çağrışımıyla bile. Bu düşünce, ilginç bir şekilde, Sefarad Yahudisi Yeshua ben David'e atfedilen öğretilerin, yani birçok Sağcının ikiyüzlü bir şekilde savunduğunu ve taşıdığını iddia ettiği Hristiyanlığın etik ve ahlaki değerlerinin antitezidir. Ve en büyük ironi, bu özgürlük, eşitlik, kardeşlik, dayanışma ve şefkat idealleri, erken dönem Marksistler de dahil olmak üzere, erken dönem sosyalizminin gerçekten de ilkel köküdür. Ve yeni bir ütopya inşa etmeye başlamanın önemli olduğu yer burasıdır, bu pozitif ilkelere dayalı yeni bir toplumsal örgütlenme inşa etmeyi amaçlamaktadır (tekrar ediyorum: tüm insanlar arasında özgürlük, eşitlik, kardeşlik, dayanışma ve şefkat), bu da dikkatli ve düşünceli planlama ve mevcut maddi kaynakların titiz kullanımını gerektirecektir. Ancak, açıkça belirtmeme izin verin, kaynakların planlanması ve kullanımı demokratik bir şekilde ve gerçeklerin gerçekliğine dayanarak yapılmalıdır. Sovyet deneyiminin açıkça gösterdiği gibi, bu yeni toplumsal örgütlenmeyi tek bir ülkede inşa etmek mümkün değildir. Ancak, bunun küresel ölçekte mümkün olup olmayacağı da çok şüphelidir - Batı kültürü, içinde yaşadığımız dünyada her zaman açık bir azınlık olmuştur. Bu girişim Avrupa Birliği sınırları içinde yapılmayı beklemektedir, ancak bunu yapmak için Avrupa halklarının (birçok olan ve tek olmayan) ABD'nin bencil ve çıkarcı çıkarlarına karşı mevcut intiharcı kölelik tavrından vazgeçen yeni siyasi liderlikler yaratmayı bilmeleri esastır. Donald Trump'ın orantısız derecede aşağılayıcı ve dengesiz kibri, Avrupa Birliği üye ülkeleri arasında bu birleştirici etkiyi yaratabilecek mi? Dürüst olmak gerekirse ve büyük bir üzüntüyle, bunun gerçekleşeceğinden emin olmadığımı itiraf ediyorum. Ve sonuçları yıkıcı olabilir. İkinci Dünya Savaşı'nda olduğu gibi. Eurico Reis Emekli Yargıç Sivil Hareket Derneği Hafızayı Silmeyin (NAM) Yönetim Kurulu Başkanı Portekiz İnsan Hakları Birliği - Civitas (LPDH-C) Yönetim Kurulu Başkan Yardımcısı

Tıbbi Yardımla Üreme Ulusal Konseyi'nin (CNPMA) eski başkanı