Russ ve Pete'in Sosyalist Hesaplama Tartışmasına Mükemmel Macerası

Deniz Kuvvetleri Lisansüstü Okulu'nda ders verdiğim son 20 yıl boyunca, verdiğim her derste Friedrich Hayek'in 1945 tarihli ünlü makalesi olan " Bilginin ve Toplumun Kullanımı "nı, American Economic Review , Eylül 1945'te ele aldım. Kesinlikle okumaya değer.

Russ Roberts'ın Peter Boettke ile yaptığı son EconTalk röportajı, " Sosyalist Hesaplama Tartışmasını Kim Kazandı? ", 17 Şubat 2025, dinlemeye veya metnini okumaya değer. Çünkü Pete, Russ'ın girdileriyle, tartışmanın tarihini izliyor. Pete, Hayek'in akıl hocası Ludwig von Mises'ten bir adım öteye geçtiğini belirtiyor. Mises, merkezi planlamacıların sahip olmadığı bilgilerden bahsetmenin yanı sıra, sosyalizm içindeki teşvik eksikliğine odaklanmıştı. Hayek'in bir sonraki adımı, teşvik eksikliği bir sorun olmasa bile, merkezi planlamacıların bir ekonomiyi verimli bir şekilde planlamak için ihtiyaç duydukları bilgiye sahip olamayacaklarını vurgulamaktı. Bu bilgi yalnızca piyasa fiyatları tarafından ortaya çıkarılıyordu ve piyasa fiyatları, yüz milyonlarca (şimdi milyarlarca) insanın kendi bilgilerine göre hareket etmesi nedeniyle ortaya çıktı. Hayek hiçbir zaman "yerel bilgi" terimini kullanmamış olsa da, biz Hayekçiler artık bu merkezi olmayan bilgiye atıfta bulunmak için bu terimi kullanıyoruz.

Röportajda, kalay fiyatları konusunu kısaca tartışıyorlar. İşte Hayek'in 1945 tarihli makalesinden kalay tartışması:

Dünyanın bir yerinde, diyelim ki kalay gibi bir hammaddenin kullanımı için yeni bir fırsat doğduğunu veya kalay tedarik kaynaklarından birinin ortadan kalktığını varsayalım. Bizim amacımız açısından, bu iki nedenden hangisinin kalay kıtlığına yol açtığı önemli değildir ve önemli olmaması da çok önemlidir. Kalay kullanıcılarının bilmesi gereken tek şey, eskiden tükettikleri kalayların bir kısmının artık başka yerlerde daha karlı bir şekilde kullanıldığı ve sonuç olarak kalaydan tasarruf etmeleri gerektiğidir. Onların büyük çoğunluğunun, daha acil ihtiyacın nerede ortaya çıktığını veya arzı hangi diğer ihtiyaçlar lehine karşılamaları gerektiğini bilmelerine bile gerek yoktur. Sadece bazıları yeni talebi doğrudan bilse ve kaynakları ona aktarsa ​​ve böylece oluşan yeni açığın farkında olan insanlar da bunu başka kaynaklardan doldursa, etki hızla tüm ekonomik sisteme yayılacak ve sadece kalay kullanımlarını değil, aynı zamanda kalay ikamelerini ve bu ikamelerin ikamelerini, kalaydan yapılmış tüm şeylerin arzını ve bunların ikamelerini vb. etkileyecektir; ve bunların hepsi, bu ikameleri gerçekleştirmede etkili olanların büyük çoğunluğunun bu değişikliklerin orijinal nedeni hakkında hiçbir şey bilmemesiyle gerçekleşir. Bütün, üyelerinden herhangi biri tüm alanı incelediği için değil, sınırlı bireysel görüş alanlarının yeterince örtüştüğü ve böylece ilgili bilginin birçok aracı aracılığıyla herkese iletildiği için tek bir pazar gibi hareket eder. Herhangi bir emtia için tek bir fiyat olması gerçeği -ya da daha doğrusu yerel fiyatların ulaşım maliyeti vb. tarafından belirlenen bir şekilde bağlantılı olması- (sadece kavramsal olarak mümkün olan) tüm bilgiye sahip tek bir zihin tarafından ulaşılabilecek çözümü ortaya çıkarır; bu bilgi aslında süreçte yer alan tüm insanlar arasında dağılmıştır.

Hayek daha sonra şöyle yazıyor:

Mucize şu ki, bir hammaddenin kıtlığı gibi bir durumda, bir emir verilmeden, belki de bir avuç insandan fazlası sebebi bilmeden, aylarca süren araştırmalarla kimliği tespit edilemeyen on binlerce insan, malzemeyi veya ürünlerini daha az kullanmaya zorlanıyor; yani doğru yönde hareket ediyorlar. Sürekli değişen bir dünyada, herkesin kâr oranlarının her zaman aynı sabit veya "normal" seviyede tutulacağı kadar mükemmel bir uyum sağlayamaması bile yeterince mucizedir.

Neden bir mucize? Hayek cevaplıyor:

Okuyucuyu, bu mekanizmanın işleyişini sıklıkla hafife aldığımız rehavetten kurtarmak için bilerek "harika" kelimesini kullandım. Eğer bu, kasıtlı bir insan tasarımının sonucu olsaydı ve fiyat değişiklikleri tarafından yönlendirilen insanlar, kararlarının acil amaçlarının çok ötesinde bir öneme sahip olduğunu anlasalardı, bu mekanizmanın insan zihninin en büyük zaferlerinden biri olarak alkışlanacağına ikna oldum. Bunun iki talihsiz yanı, insan tasarımının ürünü olmaması ve bu mekanizma tarafından yönlendirilen insanların genellikle neden yaptıklarını yapmaya zorlandıklarını bilmemeleridir. Ancak "bilinçli yönlendirme" için çırpınanlar ve tasarım olmadan (ve hatta bizim anlamamız olmadan) evrimleşen herhangi bir şeyin, bilinçli olarak çözemeyeceğimiz sorunları çözmesi gerektiğine inanamayanlar, şunu hatırlamalılar: Sorun, tam olarak kaynak kullanım süremizi herhangi bir zihnin kontrol süresinin ötesine nasıl uzatacağımızdır; ve bu nedenle, bilinçli kontrole olan ihtiyaçtan nasıl vazgeçilir ve bireylerin, kimsenin onlara ne yapmaları gerektiğini söylemesine gerek kalmadan, arzu edilen şeyleri yapmalarını sağlayacak teşvikler nasıl sağlanır.

Bunu öğretirken, "Eğer bu, kasıtlı bir insan tasarımının sonucu olsaydı ve fiyat değişimlerinden etkilenen insanlar, kararlarının doğrudan amaçlarının çok ötesinde bir öneme sahip olduğunu anlasalardı, bu mekanizmanın insan zihninin en büyük zaferlerinden biri olarak alkışlanacağına ikna oldum." cümlesinde durakladım. Sonra öğrencilerime, eğer bu mekanizma kasıtlı bir insan tasarımının sonucu olsaydı, insanın neredeyse kesinlikle ekonomi dalında Nobel Ödülü kazanacağını söyledim.

Yol boyunca, Russ ve Pete çeşitli ekonomi düşünürlerine çok güzel bir muamele yapıyorlar. Sitede 20'den fazla ekonomistin biyografilerinden bahsediliyor. Tüm biyografiler David R. Henderson, ed., The Concise Encyclopedia of Economics'ten alınmıştır. Karl Marx hakkındaki Janet Beales Kaidantzis'in yazdığı biyografi hariç hepsini ben yazdım.

Not: Eşlik eden resim Hayek ve benim. Hayek, Haziran 1975'te en sevdiğim kitaplarından biri olan Felsefe, Politika ve Ekonomi Çalışmaları'nın kopyasını imzalıyordu.