Glauben Sie, dass Ihre Entscheidungen wirklich Ihre sind?
Wie der menschliche Geist funktioniert, welche verborgenen Prozesse Gedanken steuern und worauf alltägliche Handlungen basieren. In „Godot – Das Buch der Vorurteile “ untersucht der Schriftsteller Ricardo Romero diese kognitiven Mechanismen . Bestätigungsfehler, der Trugschluss der Komposition, das Paradox der Wahl und die Illusion der Clusterbildung – alles Prozesse des Gehirns, die wie Linsen fungieren, durch die wir die Realität betrachten.
Haben Sie sich für den Kauf dieses bequemen Sessels entschieden? Sind Sie sicher? Und wie viel Autonomie hatte Ihr Partner beim Bau? Dieses Buch greift auf Konzepte der Sozialpsychologie zurück und lädt dazu ein , in die Labyrinthe des Geistes einzutauchen .
Im Gespräch mit Viva wirft Romero einen kritischen und spielerischen Blick auf diese Prozesse, die zwar unsichtbar sind , aber so unterschiedliche Entscheidungen wie den Einkauf im Supermarkt oder die Konstruktion einer persönlichen Identität beeinflussen. An der Schnittstelle von Sozialpsychologie, Philosophie und Popkultur – mit Verweisen auf Bowie, Stalker und soziale Medien – schlägt das Buch eine Übung in unbequemem Denken vor: innehalten, zweifeln, Automatismen missachten und die Geschichten erforschen, die wir uns selbst erzählen, um zu bleiben, wer wir sind.
–Was ist kognitive Dissonanz und warum kann sie als Chance betrachtet werden?
– Um eine Figur aus einem meiner Lieblingsfilme (Stalker, ich weiß nicht mehr, ob es der Autor oder der Professor ist) zu paraphrasieren: Es ist die Reibung zwischen unserem Gewissen und der Welt: Immer wieder stellt die Welt unsere Überzeugungen, unsere Erfahrungen und unser Wissen in Frage, von den trivialsten bis zu denen, die uns prägen. Kognitive Dissonanz ist die Wahrnehmung jener Widersprüche, denen wir durch Reibung ausgesetzt sind. Wir können Ideen anpassen, sie strapazieren, sie verfälschen, um weiterhin dasselbe zu glauben oder zu denken. Wir tun es ständig. Aber wir können auch versuchen herauszufinden, was passiert, wenn wir unsere Meinung ändern, wenn wir uns erlauben, anders zu denken, von einem anderen Standpunkt aus, um unsere allgegenwärtige Erzählung (sei sie persönlich oder gesellschaftlich) in Frage zu stellen. Die interessantesten Künstler tun dies ständig. Bowie ist ein schönes Beispiel. Was der Bowie der Neunziger vom Bowie der Achtziger hielt, wie er ihn mit Geduld und Fremdheit betrachtete …
Wir können Ideen aufnehmen, sie strapazieren, sie verfälschen, um weiterhin dasselbe zu glauben oder zu denken.
–Warum sagen Sie, dass es nur einen Schritt von Schüchternheit zu Arroganz gibt?
– Ich glaube nicht, dass das immer so ist. Aber ich glaube, sowohl Schüchternheit als auch Stolz haben mit der Heftigkeit des Selbstbewusstseins zu tun: Wir denken zu viel über uns selbst nach und achten zu sehr darauf, wie andere uns wahrnehmen.
Der argentinische Schriftsteller und Herausgeber Ricardo Romero in seinem Haus im Viertel San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.
–Was bedeutet es, in künstlichen Empathieblasen zu leben?
Es ist nichts Neues, aber soziale Medien haben diese Illusion exponentiell verstärkt. App-Algorithmen führen uns immer wieder in eine Sackgasse, in der wir alle mehr oder weniger gleich denken, mehr oder weniger dasselbe konsumieren und mehr oder weniger dieselben Abneigungen haben. Und wir sind gerne dort. Wir erkennen uns gegenseitig, gratulieren uns sogar, wenn wir eine kulturelle Gemeinsamkeit erkennen, eine kodifizierte Zugehörigkeit. Ich sage nicht, dass das unbedingt falsch ist; ich meine, die Suche nach Begegnungen mit Menschen, die so denken, fühlen oder sich so ausdrücken wie wir, stärkt die Gemeinschaft. Das Problem ist, dass die Illusion manchmal so perfekt wird, dass wir uns an das Unbehagen, das Unbehagen und die Ungewissheit eines Szenarios, das wir nicht wiedererkennen, nicht mehr gewöhnen.
– Warum sagen Sie, dass der Bestätigungsfehler uns vorhersehbar macht?
Es hat mit der vorherigen Frage zu tun, mit derselben kognitiven Dissonanz: Wenn wir nur versuchen, zu bestätigen, was wir denken, ist unser Denken in der Vergangenheit verankert. Uns wird alles vorgelebt. Wir sind bereit, im Massengrab der Statistik begraben zu werden.
Wie lässt sich der Ankereffekt erklären? Könnten Sie das Beispiel der Supermarktrabatte, die Sie in Ihrem Buch diskutieren, näher erläutern?
– Da solltest du lieber jemanden aus dem Marketing oder der Werbung fragen. Die wissen genau, was sie sagen müssen, um mich dazu zu bringen, an dem von ihnen gewünschten Tag in den Supermarkt zu gehen, mir die Angebote anzuschauen und am Ende das Bier zu kaufen, das sie sich für diese Woche ausgesucht haben. Das schmeckt übrigens meistens köstlich, ich werde mich nicht beschweren. Der Schlüssel ist, dass sie mich nicht einfach dazu gebracht haben, das zu konsumieren, was sie wollten. Der Triumph, der Anker, der mich antreibt, kommt schon vorher: Sie haben mich dazu gebracht, zu konsumieren, selbst wenn ich gar nicht daran dachte.
–Ist der Rezenzeffekt ein aktuelles Phänomen oder gab es ihn schon früher?
– Das ist eine interessante Frage. Aktualität und Gegenwart sind eng miteinander verknüpft … Nein, ich glaube nicht, dass das etwas Neues ist. Am auffälligsten ist vielleicht, wie der Ankereffekt durch den Rezenzeffekt untergraben wird. Das Erste, was uns erzählt wird, beeinflusst unser Denken und unsere Entscheidungen, aber auch das Letzte prägt uns unaufhaltsam. Es ist die Logik der Nachrichten, der Dringlichkeit. „Scoop … Eilmeldung.“ Das Erste ist auch das Letzte. Es gibt keinen Raum für Abschweifungen, für Umwege; wir müssen uns jetzt entscheiden, bevor sie über etwas anderes reden.
Der argentinische Schriftsteller und Herausgeber Ricardo Romero in seinem Haus im Viertel San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.
– Was können Sie uns über den Zeigarnik-Effekt erzählen? Es ist sehr interessant, sich vorzustellen, dass wir mit der Anzahl der Schritte, die wir aufgrund dieses Effekts machen, die Erde umrunden könnten.
Es ist sozusagen Teil der neuronalen Ökonomie. Wir erinnern uns besser an unerledigte Dinge als an erledigte. Ich tue es und vergesse es. Ich tue es so oft, dass ich es sogar im Moment des Tuns vergesse. Und dann muss ich zurückgehen und nachsehen, ob ich es getan habe … Die Weltreise endet immer vor dem ausgeschalteten Herd.
–Was nützt es uns im Alltag, diese Zeichen zu kennen und zu verstehen?
Ich denke, es hilft uns, besser zu denken, was nicht unbedingt bedeutet, selbstbewusster zu sein. Lernen, mit Zweifeln zu leben, vorschnelle Antworten zu vermeiden, Google eine Zeit lang nicht nach dem Namen des Schauspielers zu fragen, der den korrupten Polizisten in dem 80er-Jahre-Film spielte, an dessen Namen wir uns auch nicht erinnern können, um zu sehen, ob mir der Name zwei oder drei Tage später beim Abwasch einfällt. Und andererseits: Will ich wirklich darüber nachdenken? Und vor allem: Will ich wirklich darüber und auf diese Weise nachdenken? Als Geschichtenerzähler ist mir am wichtigsten, dass das Erzählte seinen natürlichen Weg findet, erzählt zu werden. Denn ich möchte darauf bestehen: Die Art und Weise, wie wir uns ausdrücken, ist immer politisch.
- Er wurde 1976 in Paraná, Entre Ríos, geboren und schloss sein Studium der modernen Literatur an der Nationalen Universität von Córdoba ab.
Der argentinische Schriftsteller und Herausgeber Ricardo Romero in seinem Haus im Viertel San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.
- Seit 2002 lebt er in der Stadt Buenos Aires.
- Er ist der Autor der Romane Nirgendwo, Das Rasputin-Syndrom, Tänzer am Ende der Welt, Regenhunde, Die Milz der Toten, Die Geschichte von Roque Rey, Das Zimmer des Präsidenten, Der Hausmeister und die Ewigkeit und Big Rip .
Das Buch der Vorurteile von Ricardo Romero (Godot).
Clarin
