Hameln zahlt nicht seine Zeche

Der Mangel an physischem Geld hat den Star der Ampelakrobatik getötet. Den Bettler auf dem Boden in unseren Straßen. Den Musiker in irgendeiner Ecke des Gotischen Viertels, der Ramblas, in den Gängen der U-Bahn oder in einigen ihrer Waggons. Es gibt immer noch Menschen, die Münzen und Scheine bei sich tragen, aber wie so viele Dinge im Alltag beschloss eines Tages jemand – oder vielmehr eine kleine Gruppe von Leuten, die sich für die physische Welt der Münzen entschieden haben –, dass sie nur etwas für Verlierer oder höchstens für Monopoly-Spieler sei.

Wir hatten bereits gelernt, mit Chips und Linsen zu spielen, also hätte die Anpassung einfach sein sollen, sonst wäre es egal gewesen. Jeder hatte bunte Karten, Sicherheitskontrollen und Prepaid-Zahlungen. Aber was tun mit allem, was kein Kauf ist? Trinkgeld geben, jemandem in Not Münzen geben oder etwas mit Geld wiedergutmachen, wenn man sich unterhalten oder ein paar Momente im Stadtleben verschönert hat. Gib ihnen ein Bizum, Boomer .

Stellen Sie sich alle Musiker und Jongleure der Stadt vor, die über unsere Gleichgültigkeit wütend sind.

In Indien protestieren Schlangenhypnotiseure mit gedämpfter Stimme, kurz vor einem Angriff einer Kobra. Der Grund liegt in einem Dekret, das den Besitz von Schlangen verbietet. Diese umherziehenden Künstler, die Taschenspielertricks vorführen, jonglieren, eine Schlange aus einem Korb ziehen und zu den Klängen der Pungi tanzen, sehen ihre nomadische Lebensweise in Gefahr. Diese Typen mit schwarzen Haaren, weißen Turbanen, Ohrringen, Perlen und Muschel- oder Perlenketten, die wir hier für einen Siebzigjährigen halten würden, der die Eröffnung des Pacha auf Ibiza besucht hat, sind dort unverkennbar. Von Stadt zu Stadt, an Markttagen und Festivals. Es stellt sich heraus, dass diese Hippies den Kapitalismus des privaten Schlangenbesitzes lechzen. Was für eine seltsame Welt das ist.

Zur Klarstellung: Schlangen sind nicht taub, lassen sich aber auch nicht hypnotisieren. Sie nehmen hohe Töne wahr, vor allem aber Vibrationen und Bewegungen. Darauf reagiert die Schlange während des Hypnotiseurrituals. Unsere Stimmen werden, zum Leidwesen der Menschen, von Schlangen wahrgenommen. Als Kind beruhigte man mich, dass es hier nur Schlangen und Vipern gäbe, und ich war traurig, dass Barcelona im Osten liegt. Ich dachte, im Westen gäbe es Cowboys und Apachen, aber in Wirklichkeit gab es nur Extremaduraner und Portugiesen.

Schlangen tun das nicht, aber wir sind taub, wenn wir an einem spielenden Musiker vorbeigehen.

Schlangen tun das nicht, aber wir sind ganz sicher taub, wenn wir an einem spielenden Musiker vorbeigehen. Wir senken den Blick, beschleunigen unsere Schritte, weil uns etwas peinlich ist. Vielleicht sind wir nicht großzügig und tun so, als hätten wir keine Zeit, wenigstens anzuhalten und zu applaudieren, wohl wissend, dass der betreffende Musiker mit unserem dürftigen Applaus seine Raummiete nicht bezahlen kann. Aber es ist uns auch peinlich, bei einer intimen Veranstaltung dabei zu sein, die käuflich ist, meist aus der Not heraus. Allein aus diesem Grund wagt man es, einige seiner Lieblingslieder zu verschenken, die man nach bestem Können gespielt und gesungen hat, manchmal zusammen mit käuflichen Aufnahmen, die niemand kauft, und das alles kostenlos an Leute, die so tun, als wäre man nicht da, als würde es nicht passieren, als würden sie einem einen Flyer für einen Ort in die Hand drücken, den man nie besuchen will.

Natürlich ist das nicht immer so. Die Großzügigkeit der Musiker ist beispiellos, sie übertrifft die aller anderen Künstler, vielleicht nur übertroffen vom Ampeljongleur. Eine Minute, um drei Bälle in die Luft zu werfen, auf Stelzen zu laufen oder einen Hut zu werfen. Und du, im Auto, ohne Bargeld, ohne Zeit und ohne Lust, allem und jedem Geld zu geben, in dem Wunsch, dass die Ampel grün wird und du sie anlächelst – zumindest anlächelst, nicht um sie wütend zu machen. Stell dir all die Musiker und Jongleure der Stadt vor, wütend über unsere Gleichgültigkeit und Gemeinheit, laut Melendi-Lieder spielend und mit Bällen nach uns werfend. Lasst uns stattdessen Geld vom Geldautomaten nehmen und den Reichtum verteilen.

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Am 26. Juni 1284 gab es bereits eine Warnung. Ein Pfeifer kam nach Hameln und versprach, gegen Geld die Rattenplage auszurotten. Er hielt sein Versprechen, doch die Hamelner weigerten sich, den vereinbarten Preis zu zahlen. An diesem Tag, dem Fest der Heiligen Johannes und Paulus, spielte der Pfeifer, genau wie bei den Nagetieren, sein Instrument. Ihm folgten 130 Hamelner Kinder, die niemand je wiedersah.

Die Geschichte versucht, die Legende zu erklären. Der Pfeifer könnte eine Verkleidung für einen Anwerber junger Arbeitskräfte gewesen sein, der im 13. Jahrhundert im Osten Siedler suchte. So blieb Hameln in Niederdeutschland eine ganze Generation ohne. Man muss sich vor betrogenen Musikern, populistischen Führern und immer auch vor Ratten in Acht nehmen.