Als Moskau entschied, dass Vergewaltigung den deutschen Stolz brechen würde


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Die Zeugenaussagen
Von der Vergewaltigung als Militärstrategie der Roten Armee 1945 bis zur Gewalt der russischen Armee in der Ukraine. Die Geschichte ist manchmal so düster, dass es unmöglich wird, Lehren daraus zu ziehen, und die schlimmsten Dinge neigen dazu, sich zu wiederholen. Zwei Bücher prangern die historische Distanz und die Komplizenschaft des europäischen Schweigens an.
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Die französisch-ukrainische Aktivistin Inna Schewtschenko hat „Une lettre de l'Est“ (Éditions des Femmes, 2025) veröffentlicht, einen literarischen Monolog, der auf einer Reihe von Interviews über den Einsatz von Vergewaltigung durch Putins Armee als Erweiterung der Invasion mit anderen Mitteln basiert: „Wenn russische Soldaten ukrainische Frauen vergewaltigen, ist das nicht nur Gewalt: Es ist ein kolonialer Akt. Sie wollen die Zukunft der Ukraine zerstören, indem sie ihre Frauen, ihre Mütter, ihre Töchter traumatisieren.“ Das ist nicht allzu überraschend. Die Geschichte ist manchmal so düster, so grausam und so schmutzig, dass es unmöglich wird, Lehren daraus zu ziehen, außer dass sich die schlimmsten Dinge tendenziell wiederholen. Zu den am wenigsten erzählten Tragödien des 20. Jahrhunderts zählen die Verbrechen der Roten Armee an der weiblichen Bevölkerung Schlesiens, Pommerns, Ostpreußens und Brandenburgs zwischen 1944 und 1945. Wenn in den letzten Kriegsmonaten Tausende deutsche Männer und Frauen Selbstmord begingen, geschah dies nicht aus ideologischem Fanatismus, sondern um den Folgen der sowjetischen Besatzung zu entgehen. Mit „Storie di donne. Rape in tempo di guerra caduta nell'oblio“ (Mimesis, 2025) legt Vincenzo de Lucia die erste italienische Monographie zu diesem Thema vor und schließt damit eine jahrzehntelange Lücke, die Ausdruck unserer selektiven Frömmigkeit ist, die begierig darauf ist, die Vergangenheit nach erinnerungswürdigen Unglücklichen zu durchforsten, dabei aber viele andere Schrecken außer Acht lässt.
Nicht alle Armeen sind Gentlemen, doch das außergewöhnliche Ausmaß der russischen Gewalt in Deutschland zeigt sich in den Zahlen: Konservative Schätzungen sprechen von rund zwei Millionen Opfern, darunter Frauen und Mädchen, von denen viele unmittelbar nach einer Vergewaltigung getötet wurden. Es war nicht die Brutalität einer außer Kontrolle geratenen Soldatenschaft, sondern eine wohlüberlegte Strategie, entwickelt von Offizieren und Politkommissaren. „Folgt den Geboten des Genossen Stalin“, appellierte der Journalist Ilja Ehrenburg an die Kämpfer, „wendet Gewalt an, um den Rassenstolz deutscher Frauen zu brechen. Nehmt sie als eure legitime Beute.“ Ehrenburgs Arbeit als Propagandist brachte ihm die Ehrenlegion ein, die ihm von De Gaulle verliehen wurde.
Die erste Zeugenaussage zu dem Geschehenen, erinnert sich de Lucia, stammte von einer namentlich nicht genannten Deutschen, die ihr Tagebuch 1959 in einem kleinen Schweizer Verlag veröffentlichte, das daraufhin sofort wieder verschwand. Als es 2003 wieder ans Licht kam, behaupteten die damaligen Leugner, die Autorin habe nie existiert und das Buch sei eine Falschmeldung. Lange Zeit haben Historiker ihr Gewissen mit der Vogel-Strauß-Methode beruhigt oder mit dem Gedanken, dass sie schließlich Deutsche waren, gegen die keine Rache zu viel war. Die Sympathie, die die Sowjetunion bei Legionen europäischer Intellektueller genoss und genießt, tat ihr Übriges . Für Alessandro Barbero lehrt die Geschichte nur eines: dass es besser ist, nicht in Russland einzumarschieren. Vielleicht. Obwohl eine Invasion viel schlimmer wäre.
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