Pasolini, cinquante ans sans son courage. Une exposition lui rend hommage.


Ouverture aujourd'hui à la Galleria Modernissimo de Bologne d'une série de vidéos et de documents. Un marathon tout au long du mois de novembre avec des films, des lectures de poésie et des installations…
L' exposition « Pasolini. Anatomie d'un meurtre », qui ouvre ses portes aujourd'hui à la Galleria Modernissimo de Bologne , ne dévoile ni révélations inédites ni scoops. En revanche, elle propose une riche documentation – articles, photographies, notes, enregistrements audio et vidéo – permettant d'approfondir les dernières semaines de l'une des figures les plus marquantes du XXe siècle. Pier Paolo Pasolini a été assassiné dans la nuit du 1er novembre 1975 à l'Idroscalo d'Ostie. Cinquante ans plus tard, la Cineteca di Bologna, dans un acte d'engagement citoyen majeur, saisit l'occasion d'ouvrir les archives du Centre d'études Pier Paolo Pasolini, qu'elle abrite depuis plus de vingt ans, et de retracer l'histoire de ce poète dont la mémoire est loin d'être oubliée : à l'instar de Che Guevara, son visage et sa personnalité sont devenus légendaires, symboles de liberté et d'indépendance intellectuelle, même si, trop souvent, on s'arrête à l'image et l'on ne prend pas le temps d'aller au-delà des apparences.
Dans cette exposition intimiste mais riche en informations, qui s'ouvre sur une installation poignante de Giancarlo Basili représentant le corps de Pasolini gisant au sol, enveloppé dans un drap, devant une photographie à l'Idroscalo, les visiteurs sont invités à revivre l'intégralité du récit du crime. La vérité, comme l'expliquent les commissaires d'exposition Gian Luca Farinelli, Marco Antonio Bazzocchi et Andrea Speranzoni, reste à découvrir. Les articles de presse de l'époque, se souviennent-ils, « ont immédiatement soutenu la thèse improbable avancée par Pino Pelosi, légitimant ainsi une version qui imputait à l'écrivain la responsabilité morale de son propre meurtre. Le titre de son roman, « Une vie violente », a été utilisé pour tenter d'enterrer sous l'infamie la mémoire de l'artiste qui avait toujours, mieux que quiconque, analysé la dégradation de la société italienne. »
L' exposition , loin d'être une simple promenade à travers des souvenirs anecdotiques, offre une multitude de lectures et d'écoutes. On peut y admirer la séance photo réalisée par Dino Pedriali en octobre 1965 entre Sabaudia et la Torre di Chia, présentant les derniers portraits de Pasolini. On se retrouve devant le bureau et sa machine à écrire, où l'on peut lire le mot que le réalisateur a laissé à sa secrétaire Graziella la veille de sa mort : le 2 novembre, de nombreuses personnes appelleraient, « à qui j'avais promis un rendez-vous ». À côté, un article sur Man Ray et Warhol : voici la salle consacrée au « Dernier Jour », avec notamment la dernière interview accordée à Furio Colombo pour La Stampa. Le mur dédié à la reconstitution est saisissant, avec des photos en couleur des vêtements qu'il portait ce soir-là, et celui relatant la « Persécution » est une introduction aux documents relatifs au cortège d'accusations et de procès auxquels Pasolini a été confronté tout au long de sa vie.
L'exposition est également accompagnée de vidéos, comme la lecture de « Io So » par Favino, Mastandrea et Gifuni, qui révèle toute la profondeur de son âme poétique. Elle s'inscrit dans le cadre d'un « Marathon Pasolini », qui se déroule du 1er au 28 novembre et propose des conférences et des projections, dont celle du film de Marco Tullio Giordana de 1995, « Pasolini, un crime italien » (20h). Le directeur a évoqué hier matin l'importance de cette exposition , qui « offre une occasion extraordinaire de découvrir, à travers l'univers de Pasolini, les différentes étapes de sa vie, ses obstacles et ses réussites. Cette exposition souligne son immortalité et l'amour que lui portait le public, manifeste dans l'image de ses funérailles. » Et il conclut : « C’est comme s’il avait rendu visible ce pays divisé en deux parties irréconciliables, même si aujourd’hui l’extrême droite semble le vénérer. Je pense que c’est une bonne chose ; nous devons parler à tout le monde, comme Pasolini le disait à Calvino, “sinon comment comprendront-ils ?” »
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